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“道德想象力”的当代美学阐释

外国文学研究 2024年第4期46卷 47-58页

作者：韩存远山东师范大学文学院

在当代英美学界,审美想象渐趋被赋予诸种道德功用,作为文艺伦理范畴的“道德想象力”也应运而生。相关论断大致有三。其一,想象力可在一定程度上化解道德概念的艰涩含混,通过感性体验的浸润来优化道德实践的有效性。其二,叙事艺术包孕... 详细信息

在当代英美学界,审美想象渐趋被赋予诸种道德功用,作为文艺伦理范畴的“道德想象力”也应运而生。相关论断大致有三。其一,想象力可在一定程度上化解道德概念的艰涩含混,通过感性体验的浸润来优化道德实践的有效性。其二,叙事艺术包孕着丰赡且崭新的道德蕴涵,依凭想象力的持续渗透而催动着道德思维方式的更新。其三,以文学为首的“虚构”及其衍生性想象在扩张道德知识方面意义显豁,极大地改善了道德经验的范围与强度。“道德想象力”以“情境”为媒介,常与“文学”联姻,具有不可取替的效能,之于文学伦理批评而言亦不啻于一种有益的前沿路向。

关键词：道德想象力审美想象文艺伦理文学伦理批评

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体系解释的批判性重构

中国法律评论 2024年第4期 167-180页

作者：吕思远苏州大学王健法学院

体系解释面临着三重难题。要回应这些难题必须首先明确,体系解释预设了内外部体系观,即以内部体系与外部体系的划分为基础的连贯性—融贯性关联,并可以进一步回溯至平等原则。体系解释是通过比较待解释概念与在其他法律规定中出现的概... 详细信息

体系解释面临着三重难题。要回应这些难题必须首先明确,体系解释预设了内外部体系观,即以内部体系与外部体系的划分为基础的连贯性—融贯性关联,并可以进一步回溯至平等原则。体系解释是通过比较待解释概念与在其他法律规定中出现的概念之间的相同或不同,借助从后者中得出的内容来对前者进行意义阐释的方法。根据比较对象和依据的差异,体系解释可以分为四种基本类型,即借助待解释概念与相同/不同概念的相同/不同理解开展的解释活动。体系解释是文义解释和目的解释的高级形态,是概念层面和价值层面的融贯式结合,在此意义上可被视为一种独立的解释方法。但实践中体系建构所展现的体系关联本身不充分自明,也不完全固定,所以解释者要尽可能优先使用更易从制定法中直接获取的材料,而使用不易获取的材料时要承担更大的论证负担,同时也要尽可能多地运用不同类型的体系论据来对同一解答进行证立。

关键词：体系解释法律体系平等原则论证规则

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行政违法检察监督的功能定位

国家检察官学院学报 2024年第2期32卷 57-69页

作者：章志远华东政法大学

新时代行政违法检察监督的实践探索,将检察监督范围从诉讼领域拓展至行政领域,丰富了我国宪法关于法律监督的具体形态。检察机关作为行政机关依法行政监督者的角色定位,是习近平法治思想中严格执法理论的贯彻落实、党和国家监督体系贯... 详细信息

新时代行政违法检察监督的实践探索,将检察监督范围从诉讼领域拓展至行政领域,丰富了我国宪法关于法律监督的具体形态。检察机关作为行政机关依法行政监督者的角色定位,是习近平法治思想中严格执法理论的贯彻落实、党和国家监督体系贯通协调的生动实践,也是行政法律规范体系性解释的应有之义。检察机关作为行政争议实质化解促成者的角色定位,是对政法新兴话语兴起和行政诉讼程序空转现实的检察因应,也是服务保障高质量发展的外驱力量。检察机关作为行政法律统一适用助力者的角色定位,是与人民法院行政审判功能转型同频共振、实现从方法宣介向规则指引的转变,也是对行政基本法典编纂贡献的检察智慧。行政违法检察监督新脸谱的摹绘及其进一步实践,能够推动国家层面立法的积极回应。

关键词：行政违法检察监督依法行政实质化解法律统一适用

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论教育家精神

国家教育行政学院学报 2024年第6期318卷 44-52,82页

作者：孙杰远广西师范大学广西桂林541004

教育家精神是培养新时代大国良师、加快教育强国建设的重要精神力量。教育家精神在教师个体发展、教师队伍建设、社会教育境界等方面体现其内在价值体系。理想信念作为价值底色、道德情操作为重要尺度、育人智慧作为实践力量、躬耕态度... 详细信息

教育家精神是培养新时代大国良师、加快教育强国建设的重要精神力量。教育家精神在教师个体发展、教师队伍建设、社会教育境界等方面体现其内在价值体系。理想信念作为价值底色、道德情操作为重要尺度、育人智慧作为实践力量、躬耕态度作为动力支持、仁爱之心作为情感基调、弘道追求作为发展方向,构成为教育家精神结构的生动表达。推动教育家精神之生发,需围绕教育家精神的本质和结构,以三“立”、三“教”、三“心”、三“情”为实践维度,进而充分展现中国教育家精神的独特性和时代性。

关键词：教育家精神教师队伍建设教育强国

中国特色反腐败之路的生成逻辑、鲜明特征与发展趋向

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马克思主义研究 2024年第7期 128-138页

作者：阀道远复旦大学纪检监察研究院上海200433 复旦大学马克思主义学院上海200433 上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海200433

中国特色反腐败之路是党推进反腐败斗争和自我革命的规律性总结和战略性成果。其鲜明特征体现在:党中央对反腐败工作的集中统一领导,牢牢掌握正风肃纪反腐的领导权、主动权;始终为了人民、依靠人民,让人民群众在反腐败斗争中增强满意度... 详细信息

中国特色反腐败之路是党推进反腐败斗争和自我革命的规律性总结和战略性成果。其鲜明特征体现在:党中央对反腐败工作的集中统一领导,牢牢掌握正风肃纪反腐的领导权、主动权;始终为了人民、依靠人民,让人民群众在反腐败斗争中增强满意度和获得感;依靠制度优势、法治优势惩治腐败,党和国家监督制度、反腐败体制机制更加成熟定型;坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进,同时发力、同向发力、综合发力;深化反腐败国际合作,推动构建国际反腐败治理新秩序。展望未来,要进一步深化对反腐败斗争的规律性认识,在铲除腐败问题产生的土壤和条件上持续发力,将反腐败制度性成果更好转化为反腐败治理效能,以反腐败斗争成效有力支撑实现中国式现代化,不断拓展反腐败斗争的深度广度,持续推动中国特色反腐败之路越走越宽广。

关键词：中国特色反腐败之路反腐败斗争全面从严治党党的自我革命

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“西田哲学”中的“西田美学”

首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期 58-66页

作者：王向远广东外语外贸大学日语语言文化学院、东方学研究院

艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,... 详细信息

艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,“场所与无的限定”及无中生有的理论,还有“知性直观”“艺术性的直观”“行为式的直观”等一系列“直观”论,以及“行为式的直观”中的“形”及“成形”的理论,道德(善)与艺术(美)之关系论,尤其是关于艺术创作对于历史文化的“成形作用”的论述,都富有创意,成一家之言,带有“泛美学”的性质,可以说在“西田哲学”中也形成了独具特色的“西田美学”。

关键词：西田几多郎西田哲学西田美学 “艺术性的直观” “成形作用”

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中国教育学“三大体系”构建的文化根脉

山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年第1期47卷 97-109页

作者：孙杰远广西师范大学教育学部

中国教育学“三大体系”作为国家文化软实力，彰显文化自信和文化主体性。文化根脉是哲学社会科学的根本支撑，在教育强国与文化强国双重国家战略背景下，中国教育学“三大体系”构建须充分建基于自身的文化根脉，创造中国教育学的崭新... 详细信息

中国教育学“三大体系”作为国家文化软实力，彰显文化自信和文化主体性。文化根脉是哲学社会科学的根本支撑，在教育强国与文化强国双重国家战略背景下，中国教育学“三大体系”构建须充分建基于自身的文化根脉，创造中国教育学的崭新文化气象与格局。中国教育学学科体系构建的文化根脉，体现为中华优秀传统文化、中国历史经验、中国现实关照及外来学科借鉴；中国教育学学术体系构建的文化根脉，应突出中国教育哲学萃取、中国思维科学遵循、中国学术实践循证及他者创新系统吸纳；中国教育学话语体系构建的文化根脉，关键在于中国核心价值引领、中华文化符号渗透、中国实践规律呈现及先进话语体系共享。中国教育学学科体系、学术体系和话语体系构建的文化根脉的系统证成，将为中国教育学自主知识体系创新及中国教育学中国性、现代性与世界性的统一，提供深厚而坚实的合理性证明和正当性论辩。

关键词：中国教育学学科体系学术体系话语体系文化根脉

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生态完整性与生态系统健康的区别及适用范围

生态学杂志 2024年

作者：龙心远何萍中国环境科学研究院兰州大学生态学院国家环境保护区域生态过程与功能评估重点实验室环境基准与风险评估国家重点实验室

生态完整性和生态系统健康是生态系统管理的重要目标，在具体评价工作中经常出现两个概念混淆或误用的情况。对比分析结果，二者在概念内涵、管理目标、价值观念、参比基准和评价方法五个方面存在差异：（1）生态完整性强调自然性，而... 详细信息

生态完整性和生态系统健康是生态系统管理的重要目标，在具体评价工作中经常出现两个概念混淆或误用的情况。对比分析结果，二者在概念内涵、管理目标、价值观念、参比基准和评价方法五个方面存在差异：（1）生态完整性强调自然性，而生态系统健康强调可持续性和社会价值；（2）生态完整性的目标方向为无人类干扰的自然状态，而生态系统健康则是基于社会需求构建理想状态；（3）生态完整性基于自然保护价值观，而生态系统健康则基于功利保护价值观；（4）生态完整性评价的参比基准为自然或历史状态，而生态系统健康基准则为可达到的最优值或公认的标准值；（5）生态完整性评价指标主要包含物理、化学指标和生物指标，而生态系统健康在此基础上还增加了管理指标和经济指标。生态完整性和生态系统健康概念提出的背景和评价逻辑具有一定的相似性，因此存在一定交集，但是前者的适用对象是自然生态系统，后者的适用对象是受人为活动强烈扰动和人工修复后的生态系统。建议在厘清概念内涵差异的基础上，根据评价对象的生态地理区背景、人类干扰强度以及管理目标，选择适用的评价方法。

关键词：生态完整性生态系统健康评价方法

日本东洋学的世界区域划分与“中洋”概念的生成

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人文杂志 2024年第4期 57-65页

作者：王向远广东外语外贸大学东方学研究院

“中洋”这一世界区域划分法与区域概念的创制形成,在日本的“东洋学”学术史上经过了一个漫长的过程。从一些学者对“东洋/西洋”中的“东洋”这一区域概念的科学性提出质疑,发展到宫崎市定将“东洋”拆分为“东亚/西亚”两个区域,最... 详细信息

“中洋”这一世界区域划分法与区域概念的创制形成,在日本的“东洋学”学术史上经过了一个漫长的过程。从一些学者对“东洋/西洋”中的“东洋”这一区域概念的科学性提出质疑,发展到宫崎市定将“东洋”拆分为“东亚/西亚”两个区域,最后是梅棹忠夫明确提出和倡导“中洋”这一概念,用来概括既不是东洋也不是西洋的、包括印度和阿拉伯伊斯兰世界在内的广大地区,并被学界关注和接受。有了“中洋”概念,“东洋/中洋/西洋”三分区域才能真正成立,从“东洋/西洋”二分法推进到“东洋/中洋/西洋”三分法,更新了东洋学及世界史研究的思路,有助于矫正“东洋/西洋”二元对立观念以及由此形成的西方中心主义。“中洋”这个区域概念的提出使学者们不再把那个广大区域作为东洋与西洋的边缘,而是作为“中洋”的本体来把握,大大推动了“中洋”研究,并且出现了杉勇《中洋的历史与文化》那样的专门著作。“中洋”概念的发明作为一项重要的学术思想贡献,值得我们认真研究与借鉴。

关键词：东洋学(东方学) 世界区域划分中洋

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