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纳税遵从视角下的企业涉税管理

纳税 2024年第2期 16-18页

作者：宾能进东莞世瑞税务师事务所有限公司

我国营商市场持续优化，纳税主体不断增加，交易规模不断扩张，企业涉税事项也不断增多，对企业税务管理工作提出了较高的标准及要求。基于此，从纳税遵从和纳税管理之间的关联性及企业涉税管理的主要内容入手，对企业涉税管理中存在的... 详细信息

我国营商市场持续优化，纳税主体不断增加，交易规模不断扩张，企业涉税事项也不断增多，对企业税务管理工作提出了较高的标准及要求。基于此，从纳税遵从和纳税管理之间的关联性及企业涉税管理的主要内容入手，对企业涉税管理中存在的主要问题展开分析，提出了具体的管理策略，包括加强税务信息的交流和涉税管理、完善涉税管理制度、提升涉税事项处理水平等。

关键词：纳税遵从企业税务涉税管理

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交错群网络的诊断度参数研究

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作者：卓能进青海师范大学

学位级别：硕士

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走向数据善治:以地球科学数据治理为例

科学通报 2024年第9期69卷 1149-1155页

作者：李新苏建宾中国科学院青藏高原研究所青藏高原地球系统与资源环境国家重点实验室国家青藏高原科学数据中心北京100101

科学数据是科技活动中获取的客观数据,也是科研成果不可或缺的组成部分[1].随着我国科技投入的不断增长和科技创新能力的持续提升,海量科学数据不断产生,逐步成为重要的科技战略资源,推动了科学研究向数据密集型科研范式的转换[2].作为... 详细信息

科学数据是科技活动中获取的客观数据,也是科研成果不可或缺的组成部分[1].随着我国科技投入的不断增长和科技创新能力的持续提升,海量科学数据不断产生,逐步成为重要的科技战略资源,推动了科学研究向数据密集型科研范式的转换[2].作为科研活动的灵魂,科技创新越来越依赖于对海量数据的集成、分析和利用.

关键词：科研成果科学数据科研活动数据密集型科研科技创新能力海量数据科学研究客观数据

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电动汽车集中型充电站选址定容模型

交通运输系统工程与信息 2024年第3期24卷 204-212页

作者：杨亚璪宾涛重庆交通大学交通运输学院重庆400074 重庆交通大学智能综合立体交通重庆市重点实验室重庆400074

针对充电和换电等单一模式的盲目建设,规划不集中带来的资源利用率低与部分充电需求得不到满足等问题,本文提出一种考虑充电和换电与移动充电的多种充电模式下集中型充电站选址与定容方法。首先,分析不同类型电动汽车的充电行为特性,模... 详细信息

针对充电和换电等单一模式的盲目建设,规划不集中带来的资源利用率低与部分充电需求得不到满足等问题,本文提出一种考虑充电和换电与移动充电的多种充电模式下集中型充电站选址与定容方法。首先,分析不同类型电动汽车的充电行为特性,模拟得到规划区域的充电需求分布;然后,基于最近距离原则采用排队论方法计算电动汽车充电损耗成本,优化移动充电设备自充电时刻,求得电动汽车自充电成本;最后,以集中型充电站建设维护成本、用户损失成本及设备自充电成本总和最小为目标建立选址定容模型,结合某城市部分实际道路网为研究区域,采用遗传算法求解模型,确定规划区域内集中型充电站建设数量、位置及不同设备的配置数量。结果表明:规划区域内建设8座集中型充电站总成本达到最低,充电需求车辆数量与充电功率变化对集中型充电站成本均有较大影响,且优化移动充电设备自充电调度管理,可降低集中型充电站高峰时期32.62%的电网负荷,提高了电网稳定性。

关键词：交通工程充电站选址定容遗传算法集中型充电站电动汽车移动充电

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良知学—物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”(台湾)

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列... 详细信息

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列的关系。良知的感应为物，其物不是认知心所对之物，而是无物之物。王阳明的格致是良知直感直应的顿教事件，“心”与“物”都不是经验性的概念，而是超越界的概念，但却又作用于现实世界。朱子的格致论也预设了“心”与“物”都有超越面，它在学者“豁然贯通”的功夫论终点呈现。但在工夫历程中，心知与物理有辩证的关系。学者要先了解现实事物的认知之理，其心中蕴藏的理才可彰显。心中明朗一分后，对物之理可以有更广与更深的理解，如此反复。朱子的格致论强调现实世界的道德判断都要建立在分殊性的、间接性的背景知识上面，最终才可达到心物同时升入先天境界。王阳明与朱子的格致论其实不一定矛盾，但王阳明因强调良知的承体起用，所以彰显了物的先天义，但对物的知识义却无法证成。本文举王阳明用以形容良知妙用之场的书法与军事为例，指出良知的当下判断其实仍建立在广阔的支援性意识的间接性知识上面，良知教是顿教与渐教的统一。

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

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良知学——物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年第05期 38-62+285页

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

康熙年间殷扎纳奏折残档与《异域录》成书问题研究

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历史档案 2024年第1期 72-81页

作者：赵卫宾新疆警察学院马克思主义学院 830011

本文依据清代档案和史籍记载,对《清代新疆满文档案汇编》收录的殷扎纳奏折残档与《异域录》的成书问题进行研究和分析。殷扎纳奏折残档系图理琛使团首领殷扎纳于康熙五十四年(1715)回京后,向康熙帝汇报往返行程及交往活动的出使报告。... 详细信息

本文依据清代档案和史籍记载,对《清代新疆满文档案汇编》收录的殷扎纳奏折残档与《异域录》的成书问题进行研究和分析。殷扎纳奏折残档系图理琛使团首领殷扎纳于康熙五十四年(1715)回京后,向康熙帝汇报往返行程及交往活动的出使报告。该奏折是使团成员图理琛撰写《异域录》时的重要资料来源,具有较高的历史学和文献学价值。通过比勘,可以看到《异域录》在档案资料基础上润色加工成书的文本生成过程,亦可领略历史事实与历史书写之间的微妙关系。

关键词：图理琛使团《异域录》殷扎纳

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公共政策过程中的社会共识建构

江海学刊 2024年第5期 156-163页

作者：姜海陈乐宾南京审计大学公共管理学院(国家安全学院) 南京农业大学中国资源环境与发展研究院南京农业大学公共管理学院

随着经济社会发展与公共管理范式变革,社会共识建构逐渐进入公共政策过程的核心场域,在国家治理中的重要性愈发凸显。社会共识推动着公共政策的议程、制定、执行与调整全过程,公共政策则持续塑造价值、规则、结果等层面的社会共识,二者... 详细信息

随着经济社会发展与公共管理范式变革,社会共识建构逐渐进入公共政策过程的核心场域,在国家治理中的重要性愈发凸显。社会共识推动着公共政策的议程、制定、执行与调整全过程,公共政策则持续塑造价值、规则、结果等层面的社会共识,二者构成一种共生演化关系。落实进一步全面深化改革任务,应更加注重公共政策过程中的社会共识建构,立足中国特色社会主义制度优势,以党的全面领导巩固社会共识建构的政治基础,为公共政策提供价值内核与方向引领;健全制度机制和技术支撑,提升社会共识建构能力;优化改革方式,彰显社会共识建构实效,推动社会共识与公共政策实现高水平的协同演化。

关键词：公共政策社会共识共生演化国家治理

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突厥表征的胡汉族群之关联

史学集刊 2024年第4期 4-9页

作者：李鸿宾中央民族大学历史文化学院北京100081

主持人语(李鸿宾):“中华民族共同体意识”指的是将中华民族作为一个“整体性”的思考及其相应的理念,属于认识论层面的问题。中华民族共同体由具体的、不同的民族所构成,这些民族之所以能走到一起,促成的因素固然有很多,但这一切都以... 详细信息

主持人语(李鸿宾):“中华民族共同体意识”指的是将中华民族作为一个“整体性”的思考及其相应的理念,属于认识论层面的问题。中华民族共同体由具体的、不同的民族所构成,这些民族之所以能走到一起,促成的因素固然有很多,但这一切都以思想和理念为前提。当今中华民族共同体意识的铸牢,就是这种理念的进一步强化。为什么要如此?就是要加强民族团结,建设美好家园。强化这种意识的基础就是中华民族千百年积贮的演变之历程。对这一历程的某些具体相貌的揭橥和因果关系的讨论,是本栏目的要旨。《突厥表征的胡汉族群之关联》《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》和《中古北方民族交往格局嬗变与东北民族的勃兴》三文,关注的焦点一是中华民族的各族群,二是中国历史上的国家政权,讨论的核心则是二者之间的关系。如上所述,促成中国各民族走向一体的要素多种多样,但国家政权(这里以王朝国家为例)的建构对它的催生和拉动,应当是一个怎么强调都不为过的因素。以第二文的唐朝为例,唐朝一向以聚合此前各族群并将中华民族塑造成为新的、更大的规模而著称,然而若没有兼跨长城东西南北的复合型王朝的催拉,这一局面就不会出现。第一文着眼的突厥系属族群与中原定居人群之交往,同样依托南北政权的兴替而展现。第三文有关中古北方系属诸民族群体与各自政权建构兴替之互动,从另一角度考察了民族群体与王朝国家一体两面的密切关联。这些无疑都成为索解本栏目主题的思路,契合于“中华民族共同体意识的历时性诠释”之主旨。

关键词：民族共同体民族交往民族群体因果关系一体两面主持人美好家园突厥

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