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主体性、世界观与社会主义核心价值观建设
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山东社会科学 2011年 第12期 21-28页
作者： 宫源海 山东理工大学 山东淄博255049
主体性决定世界观。世界观由道德观、人生观、价值观等重要内容构成。价值观制约道德观、人生观,极大地影响世界观,并反作用于主体性。社会主义价值观由社会主义一般价值观、社会主义核心价值观组成。依据社会主义核心价值观,将公民的... 详细信息
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主体性文化与社会主义道德诚信
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理论学刊 2013年 第12期 74-78页
作者： 宫源海 山东理工大学 山东淄博255049
诚信,不仅是社会主义道德的重要内容,而且是中华民族主体性文化的价值追求。本文以道德诚信为中心内容,在论述主体性文化内涵及特点的基础上,对弘扬中华民族主体性文化,加强社会主义道德诚信建设进行了系统阐述。
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姜太公封齐的历史背景及治国方略的提出
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管子学刊 2004年 第1期 29-33页
作者： 宫源海 山东理工大学 山东淄博255049
姜太公由周武王分封到齐地做国君。姜太公根据此地的地理条件和人文风俗,因地制宜提出了与其他诸侯国不同的治国方 略,为姜齐政权日后能够成为春秋五霸之首,奠定了良好的开局。
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德法之治:齐国政权盛衰的历史经验教训
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管子学刊 2005年 第1期 27-33页
作者： 宫源海 山东理工大学党校 山东淄博255049
从德法之治的角度,研究政权的兴衰,挖掘齐国统治800年的历史,其经验教训为,任人唯贤与民心向背是政权存否的关键。以人为本是富国强兵的根本。德法不举是齐国政权败亡的主要原因。
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齐文化的支撑点——人本文化
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管子学刊 2006年 第3期 31-35页
作者： 宫源海 山东理工大学工会 山东淄博255049
齐国立国800余年,曾为春秋五霸之首,战国七雄之一,与秦并称东西二帝,晚于其他诸侯国而亡,应该说历经姜太公、齐桓公、齐威王、齐宣王创立和形成的齐文化有着不可忽视的作用,而人本文化则是齐文化的支撑点。
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齐文化对诸葛亮的影响
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管子学刊 2014年 第2期 90-91页
作者： 宫源海 山东理工大学 山东淄博255049
诸葛亮是我国历史上著名的政治家、思想家、军事家,他的成长与业绩,深受齐文化的影响,尤其受姜太公和管仲的影响至深。文章从渭水隐居与躬耕南阳、"尊王攘夷"与旗打"刘皇叔"、"九合诸侯"与"南征北战"、各成霸业与鞠躬尽瘁,四个方面论述... 详细信息
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用“三个代表”重要思想指导世界观改造
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思想政治教育 2004年 第1期 31-34页
作者： 宫源海
在市场经济新形势下，要保证我们党领导的改革开放和现代化建设大业的成功，就必须用“三个代表”重要思想改造世界观。世界观改速的内容主要包括道德观、人生观和价值观，三者共同作用于世界观的形成，有着辩证的内在统一关系和一定条... 详细信息
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简述《聊斋》与《谈异》的两个相同点
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蒲松龄研究 1997年 第1期 83-85页
作者： 宫源海
简述《聊斋》与《谈异》的两个相同点宫源海笔者翻阅蒲松龄的《聊斋志异》与王渔洋的《池北偶谈谈异》，发现两者不仅在描写内容上有相同之处，而且在刻画人物形象上有异曲同工之妙。一、异类知己，肝胆相照。《聊斋》与《谈异》都描写... 详细信息
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齐文化荣辱观简论
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山东理工大学学报（社会科学版） 2007年 第2期23卷 56-58页
作者： 宫源海 山东理工大学工会 山东淄博255049
齐文化是中华民族的优秀传统文化,齐文化中的荣辱观是值得研究的问题。文章从齐文化出发,探讨了其“荣辱观”的基本内容、基本素质、法规措施、核心价值等方面,以求古为今用。
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“己所不欲，勿施于人”与《成功法则》
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管子学刊 2008年 第2期 89-91页
作者： 宫源海 山东理工大学工会 山东淄博255049
儒家文化是中华民族传统文化的主干,孔子思想是儒家文化的核心。孔子的儒家文化已成为西方文化的重要组成部分,他不但被运用于政治,而且被运用于经济领域,其"己所不欲,勿施于人",成为美国500多位百万富翁的经商管理信条,这在《成功法则... 详细信息
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