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(二)宫室在周制左庙右社,在贵族政治的宗法社会里,非常重视祭祀:祭天、祭地、祭时,祭祖。周朝士以上都有宗庙,其住室则有二寝,日路寝,日小寝(又有燕寝、高寝)。士大夫祭于庙,庶祭于寝。兴工修建,先考虑宗庙,次及住室,所以《曲礼》说:“将营宫室,先宗庙,次库厩(《史记赵世家》说:“赵孝王十二年,邯鄣(广会)焚。”徐广云:库厩之名。《索隐》云:‘积刍藁之处。’)居室为后。”这是上古的习俗,燕国似也不例外。燕国宫室见于文献者,有洞宫(见刘向《列仙传》,刘沧有《宿洞宫诗》),有禅台(薛氏《孟子章句》以为燕哙筑,让政于相子之处,一名尧舜台。),有元英宫、磨室、宁台,(见《乐毅报照王书》,《史记正议》引《括地志》云:

关键词：史记燕国水经注战国策燕昭王赵世家士大夫出土文物工作韩非子

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漫话燕下都瓦当文

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中国国家博物馆馆刊 1995年第2期 16-21页

作者：傅振伦

漫话燕下都瓦当文傅振伦中国陶器发明，已有万年历史。蔽风雨的瓦室，传始于公元前１５世纪夏桀（见《史记·龟策列传》）。商周承之而作。秦武公有羽阳宫瓦（见《渑水燕谈》、《砚谱》、《东观余论》等书）。近世出土较多者，以临淄都... 详细信息

漫话燕下都瓦当文傅振伦中国陶器发明，已有万年历史。蔽风雨的瓦室，传始于公元前１５世纪夏桀（见《史记·龟策列传》）。商周承之而作。秦武公有羽阳宫瓦（见《渑水燕谈》、《砚谱》、《东观余论》等书）。近世出土较多者，以临淄都、易县燕下都等瓦当为最著。中国历史...

关键词：饕餮瓦当文突厥《吕氏春秋》《说文解字》《山海经》西北少数民族傅振伦大凌河流域《大戴礼记》

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这里的城乡一个样儿 002

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威海日报

作者：初佳伦宫子媛王晓根于志强

盛夏酷暑已过，位于南海新区的城乡均衡发展样板片区建设热度却丝毫不减。落成不久的新型社区，搬进了不同肤色的新居民；采摘园里，留学生成了一道新风景；东浪暖村等一批古村落里，新报到的志愿者自发接待外国游客……通过样板片区建...

盛夏酷暑已过，位于南海新区的城乡均衡发展样板片区建设热度却丝毫不减。落成不久的新型社区，搬进了不同肤色的新居民；采摘园里，留学生成了一道新风景；东浪暖村等一批古村落里，新报到的志愿者自发接待外国游客……通过样板片区建设，南海新区力促农民市民化、农业现?

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第28届男篮亚锦赛中国队“胜势”研究

第28届男篮亚锦赛中国队“胜势”研究

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作者：王俭伦曲阜师范大学

学位级别：硕士

2015年10月3日,亚洲男子篮球锦标赛在中国长沙落下帷幕,中国男篮九战全胜成功登顶。这支球队是中国男篮经历“三大中锋”时代后,完成新老交替的一次大验兵,在以宫鲁鸣为首的教练组带领下,男篮重返亚洲之巅。本文旨在通过分析本届亚锦赛... 详细信息

2015年10月3日,亚洲男子篮球锦标赛在中国长沙落下帷幕,中国男篮九战全胜成功登顶。这支球队是中国男篮经历“三大中锋”时代后,完成新老交替的一次大验兵,在以宫鲁鸣为首的教练组带领下,男篮重返亚洲之巅。本文旨在通过分析本届亚锦赛中国男篮从队员选拔组队开始,到最后夺冠过程中与9个对手比赛数据,研究中国队夺冠之“胜势”,总结球队未来更好发展的综合性因素,为中国男篮在日后的运动员选材培养、科学训练与管理等方面提出参考意见。本文运用文献资料法、数据统计法、录像观察法、逻辑归纳法等对2015年男篮亚锦赛中国队九场比赛的攻防技、战术指标进行了全面剖析,对赛场内外中国队的“胜势”进行总结。主要研究结果如下:第28届亚洲男篮锦标赛,中国队成功夺冠主要有以下核心因素:1.场内胜势。通过录像观察与数理统计得出:中国队在进攻(总投篮、2分球、3分球、罚球、进攻篮板、助攻、失误等指标)与防守(失分、防守篮板、抢断、盖帽、犯规等指标)两端的表现明显优于对手。教练的临场指挥、技战术布置安排、球员的执行力与专注度、关键球员对于比赛节奏的掌控、特殊球的应对策略等方面都是赛场内胜势的主要构成因素。进攻方面,全队投篮稳定性高,在三秒区和三分线外的发挥比较出色,在面对强大的防守压力时能保持较高的进攻水准,助攻数远超其他队。防守方面,全队积极防守、作风顽强,在保证自我命中率的同时,成功限制了对手的命中率。另外,防守篮板的发挥是本届大赛最出彩的地方,盖帽技术也是对手的噩梦。攻守两端的优势是赛场内胜势的主要构成因素。2.场外胜势,是本届大赛中国队夺冠必不可少的因素。我国篮协对于制定严谨的激励政策给予支持,赋予教练宽松的用人、管理和改革权利。从大赛之初的球员选拔到安排热身赛锻炼队伍,一直到大赛夺冠,篮协都放权宫鲁鸣,这是本届大赛中国队登顶场外胜势的决定性构成因素。中国队占据天时地利人和,充分将球队内、外部核心主体因素、环境因素、球队辅助因素等优势转化为胜势,在以宫鲁鸣为首的教练组带领下,打出一支年轻球队特有的观赏性和可行性兼具的“小、快、灵”,成功登上亚洲之巅。

关键词：男篮亚锦赛中国队胜势

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两晋南北朝文人雅集论考

两晋南北朝文人雅集论考

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作者：罗建伦四川师范大学

学位级别：硕士

魏晋南北朝文学在文学发展史上占有十分重要的地位,是“文学的自觉时代”。随着文学摆脱汉代经学的束缚,文人发现自我,发现感情、欲望、个性,追求个性化的创造。从建安的主缘情、重个性、慷慨激昂到正始文学的咏怀再到西晋后的玄思、绮... 详细信息

魏晋南北朝文学在文学发展史上占有十分重要的地位,是“文学的自觉时代”。随着文学摆脱汉代经学的束缚,文人发现自我,发现感情、欲望、个性,追求个性化的创造。从建安的主缘情、重个性、慷慨激昂到正始文学的咏怀再到西晋后的玄思、绮靡、山水、宫体都可看出其时代精神。真正的文人创作群体也始于这个时期。当时的文人名士,在公、私场合经常聚集在一起宴会、赋诗。这种活动开始时多为公朝宴集,规模较大。后来,一般文人也多举行吟诗结集的活动。而且,此种活动非常频繁。无论是游宴、观赏、庆功、送别乃至凭吊等等,往往都会有作品或者结集产生。这种文人群体自发进行的创作活动,是魏晋南北朝文学发展史上的一个非常重要的文学现象。通过对这一文学现象的研究,可以窥见魏晋南北朝时期文学创作的一个重要方面。而且,早期诗文集的形成,也在某种程度上和这种文人集会有着密切的关系。本文尝试系统梳理考证两晋南北朝时期的文人集会活动,并希冀抛砖引玉,引起学者对这一时期文人集会现象的注意。

关键词：两晋南北朝文人雅集赋诗作文

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致影子(组诗)

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花城 2017年第4期 148-150页

作者：张远伦

【题记】影子，就这样向我倒计时影子在文化宫等待聚光灯，是为了等待影子大剧场的连排座位，空了一个恰好是影子的身位他们没有看见它。

关键词：影子组诗文化宫聚光灯

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