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“功夫在诗外”——由汤亚汀《帝国飞散变奏曲:上海工部局乐队史(1879～1949)》所想到的
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2015年 第3期 154-160页
作者： 宫宏宇 新西兰国立尤尼坦理工学院 福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心
汤亚汀将自己的专著定位于对"城市流散地"的研究,而不仅仅是局限于对工部局乐队本身的研究。他引用了当事人的回忆,同时也融入了多学科的视角,挖掘出了新的、多语种的史料,并进行了后现代、后殖民主义的诠释。
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民歌《茉莉花》在欧美的流传与演变考——1795-1917
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中央音乐学院学报 2013年 第1期 79-92页
作者： 宫宏宇 新西兰国立尤尼坦理工学院
18世纪传到海外的中国民歌中,《茉莉花》无疑是最有名、流传最广的一首。通过使用一些目前尚未被有效利用的西文文献和历年来海外及西方学者的相关研究来考察《茉莉花》在海外的流传与演变,可以达到为中国音乐在海外流传研究勘误和补遗... 详细信息
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晚清上海租界西侨音乐活动述略之四——1850～1880年间来上海巡演的西洋专业乐人与歌剧团体
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2018年 第3期 92-103页
作者： 宫宏宇 宁波大学音乐学院 新西兰国立尤尼坦理工学院
国内外学者对20世纪上半叶来华之西洋乐人及乐事已有研究,但尚未见有关19世纪下半叶来沪巡演欧美及澳大利亚音乐家的实证性专题论著。文章在借鉴海外前人研究的基础上,以英文《北华捷报》为主要资料,对1850～1880年间来上海举办音乐会... 详细信息
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“贝多芬最后之嫡传弟子”在华的几场音乐会(1895-1897)
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中央音乐学院学报 2016年 第1期 81-90页
作者： 宫宏宇 新西兰尤尼坦理工学院
五口通商后不久,就有欧美的专业音乐家来华举办独唱、独奏音乐会,其中不乏有世界声誉的著名演奏家。但目前有关19世纪来华西人音乐活动的著述却寥若晨星。通用的国际音乐辞书,如《新格罗夫音乐与音乐家辞典》《牛津音乐词典》等对这些... 详细信息
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清初来华天主教士与西乐东渐——西文有关徐日昇、德里格研究回顾
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中国音乐学 2017年 第3期 47-57,I0002页
作者： 宫宏宇 新西兰国立理工学院
本文以时代为序,将历年来有关徐日昇、德里格与清初西乐东渐的西文论著分为三个时期,即早期(1687年至20世纪50年代)、中期(20世纪80年代至2000年)、近期(2000年至今),对每个时期的研究人员、研究侧重点、研究方法之进程与转变进行了分... 详细信息
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艾约瑟与晚清中国盲人音乐教育
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音乐研究 2012年 第2期 31-36,4页
作者： 宫宏宇 新西兰国立尤尼坦理工学院
谈到传教士与近代中国盲人教育时，国内外的学者一般都是从德国基督教路德会宗（Lutheran）传教士郭士立（***，1803—1851，亦译郭实腊）19世纪30年代后期在广东和澳门收养6位女盲童说起，
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民族国家、文化守成、现代性与近代中国音乐思潮——冯长春《中国近代音乐思潮研究》读后
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音乐研究 2008年 第1期 115-121,124页
作者： 宫宏宇 新西兰国立UNITEC理工学院语言研究系
这是一篇我们期待中的书评。大家知道,长期以来学界内外对书评稿件的取向及质量颇多微词,而改变这种状况实非个体朝夕所能为。今天,来自海外的宫宏宇先生以业内行家的视阈和批评家的笔锋给我们提供了一篇合格的稿件。文中虽存我们尚未... 详细信息
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基督教新教传教士与中国音乐——以李太郭为例
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中国音乐 2013年 第1期 43-50页
作者： 宫宏宇 新西兰国立UNITEC理工学院语言研究系
现存基督教传教士的著述中,有不少关于中国音乐——尤其是中国乐器——的资料。在这些资料中,既可以看到传教士对中国乐器的好奇与观察,又可以看到他们对中国音乐文化态度的分化和变化,还可以从侧面窥见他们与中国人士在音乐上的交往。... 详细信息
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剑桥学者慕阿德与中国音乐
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中央音乐学院学报 2017年 第2期 76-86页
作者： 宫宏宇 新西兰理工学院
出生在杭州英国传教士世家、后为剑桥大学第三任汉学教授的慕阿德是一位有世界影响的、与法国汉学家伯希和齐名的汉学家、中西交流史家。但鲜为人知的是,他也是较早就中国音乐著文的寓华西人之一。他的与中国音乐有关的论著,可略分为四... 详细信息
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晚清上海租界外侨音乐活动述略之二(1843～1911)——寓沪外侨乐人、业余音乐组织及其演出活动
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2016年 第1期 87-101,5页
作者： 宫宏宇 新西兰国立尤尼坦理工学院
文章聚焦1843年11月上海开埠后寓沪外侨业余、专业乐人、业余音乐组织及其音乐会演出活动,兼及西人在上海所演奏、演唱的曲目。所涵盖的时段为19世纪中期至20世纪初期。
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