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检索条件"作者=宋鎮豪"
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古史研究:会通多学科与启动现代思维——访宋镇豪研究员
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学术月刊 2001年 第12期33卷 103-108页
作者: 宋镇豪 谢宝耿 中国社会科学院历史研究所
宋先生,我刊自1999年开辟“中青年专家网页”专栏,对部分中青年专家就治学道路、治学成就与治学体悟等方面进行访谈,至今已连续进行了二年多。在您之前,我们历史学科访谈的对象都是上海地区的,您是第一位上海之外、又是身处社会科... 详细信息
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宋镇豪先生题辞
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中原文化研究 2015年 第5期3卷 F0002-F0002页
作者: 宋镇豪
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夏商食政与食礼试探
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中国史研究 1992年 第3期 56-64页
作者: 宋镇豪
饮食,是人类赖以生存和蓉衍的最基本物质条件之一。古人即说过,“食者,万物之始,人之所本”;“食,殖也,所以自生殖也”。饮食如何,每成为一时代一地区社会经济动态的直观,惟早在夏商以来,饮食又与社会政治等级制度密合一体。... 详细信息
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夏商人口初探
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历史研究 1991年 第4期 92-106页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院历史研究所
关于夏商时期的人口问题,由于缺乏准确可靠的人口数字记载,长期以来一直难于进行认真的探讨。但是随着近现代考古新发现和出土文字资料的充实,在方法论上借重于多种学科的研究手段和研究成果,廓清夏商人口问题的迷雾渐具条件。基于此,
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谈谈《连山》和《归藏》
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文物 2010年 第2期 48-58页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院历史研究所研究员
中国古代有龟卜与筮占两种占卜法。《左传》僖公十五年云:“龟,象也;筮,数也。”《史记·龟策列传》云:“楗策定数,灼龟观兆。”《论衡·卜筮》云:“蓍神龟灵,兆数报应。”龟卜指甲骨占卜,以灼龟的兆坼变化断吉凶;筮指数占,... 详细信息
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商代婚姻的运作礼规
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历史研究 1994年 第6期 41-58页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院历史研究所
婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物,作为一种以人类自身生产为前提的男女两性结合的社会形式,理所当然地有其本身的自然属性和社会属性。婚姻人际关系所表现出的社会组织系统,属于社会构成的特定形式范畴,故其婚姻形态总是与相关的经... 详细信息
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商代邑制所反映的社会性质
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中国史研究 1994年 第4期 57-65页
作者: 宋镇豪
商代邑制所反映的社会性质宋镇豪商代奴隶制国家度地立邑以治其民。《尚书》有《明居》一篇,已佚,据说是汤司空咎单制定,在于“执度度地 ,居民山川沮泽”,“明居民之法”①。换言之,《明居》实是按地域立邑治民之法,邑的规度构... 详细信息
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读《古文字与殷周文明》
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人文杂志 1994年 第3期 98-99页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院历史研究所
读《古文字与殷周文明》宋镇豪中国社会科学院历史研究所王慎行先生在我革同道学子中素以清苦志凝见称,1984年8月中国古文字研究会第五届年会在西安召开,有幸相见。现在,捧读到他的大著《古文字与殷周文明》,拭摩这部装帧精良... 详细信息
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商代的疫病认知与防控
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历史研究 2020年 第2期 4-13,M0003页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院学部
疾病史是历史研究的重要内容之一。流行性传染病(瘟疫)的防控和治疗,是世界各国都必须面对的重要问题,全面反映一国政府的治理能力。2019新型冠状病毒肺炎疫情引发的全球性公共卫生危机,既是对当代世界各国政府治理能力的一次大考,也是... 详细信息
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殷商纪时法补论——关于殷商日界
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学术月刊 2001年 第12期33卷 95-102页
作者: 宋镇豪 中国社会科学院历史研究所先秦史研究室
甲骨文中是把一天的开始定在旦时(相当今4-5时左右),以太阳将要升出地平线的日出之际,作为新一天开始的标志,夙为上一日之终(相当今1-3时左右)。殷墟花园庄H3:333 卜辞的“雨亡司”当读如“雨亡时”,指雨失时,并... 详细信息
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