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论儒学关于中华民族精神的培育理念

广东社会科学 2007年第2期 76-85页

作者：宋志明中国人民大学

儒家倡导的第一个重要的价值理念是“以人为本”。简言之,就是一个“仁”字。这种理念在中华民族的历史发展中,发挥着激励民族群体的功能,使中华民族成为一个充满活力的民族。儒家倡导的第二个重要的价值理念是“以和为贵”。简言之,就... 详细信息

儒家倡导的第一个重要的价值理念是“以人为本”。简言之,就是一个“仁”字。这种理念在中华民族的历史发展中,发挥着激励民族群体的功能,使中华民族成为一个充满活力的民族。儒家倡导的第二个重要的价值理念是“以和为贵”。简言之,就是一个“和”字。这种理念在我国历史上影响深远,对于形成和发展中华民族的宽厚包容、团结统一、独立自主的民族品格具有重要意义。儒家倡导的第三个重要的价值理念是“以礼为序”。简言之,就是一个“礼”字。这种理念维护正常的社会秩序,维护族群的和谐、团结、统一,规范人们的行为,指导人们的生活实践。儒家倡导的第四个价值理念是“经世致用”。简言之,就是一个“用”字。这种理念为中华民族的生存与发展提供了强大的精神动力。

关键词：仁和礼用

纸上“伐桐”与“轻逸”的重力——育邦诗歌论

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当代作家评论 2020年第6期 50-55页

作者：霍俊明首都师范大学中国诗歌研究中心中国作家协会《诗刊》杂志社

他诗歌中的人物,与其说是人,不如说是叹息、光线或映像,是他称为"心灵"的非物质的脉冲与信息。——卡尔维诺《美国讲稿》在汉语中,我安下一座隐秘的家——育邦《夜访鸠摩罗什寺》在小说、随笔以及诗歌的综合视野中,育邦的诗人形象是最... 详细信息

他诗歌中的人物,与其说是人,不如说是叹息、光线或映像,是他称为"心灵"的非物质的脉冲与信息。——卡尔维诺《美国讲稿》在汉语中,我安下一座隐秘的家——育邦《夜访鸠摩罗什寺》在小说、随笔以及诗歌的综合视野中,育邦的诗人形象是最为自足也是最为突出的,而他的随笔则更多强调了一个"泛文化主义者"的阅读经验,以及与大师和经典的对话性特征。

关键词：卡尔维诺诗人形象轻逸阅读经验鸠摩罗什随笔美国对话性特征

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冯友兰的艺术论和美论

中州学刊 1996年第3期 69-73,63页

作者：严志明武汉大学哲学系

冯友兰的艺术论和美论严志明（武汉大学哲学系）关于冯友兰先生的人生哲学、新理学系统，已有不少的文章或专著作了研究。本文则拟就冯先生的艺术论和美论作一初步梳理，试许其得失，以作借鉴。这里，首先须说明的是，由于冯先生关于艺... 详细信息

冯友兰的艺术论和美论严志明（武汉大学哲学系）关于冯友兰先生的人生哲学、新理学系统，已有不少的文章或专著作了研究。本文则拟就冯先生的艺术论和美论作一初步梳理，试许其得失，以作借鉴。这里，首先须说明的是，由于冯先生关于艺术本质的看法前后变化较大，故本文对...

关键词：《新理学》冯友兰艺术本质美的本质审美对象艺术论可思议感性负的方法艺术作品

农民工家庭贫困水平:模糊收入线测度及代际传递性原因

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中国经济问题 2011年第6期 31-43页

作者：张焕明北京大学北京100871 安徽财经大学蚌埠233030

本文提出了农民工家庭人均收入贫困线和贫困模糊指数的计算方法,并根据对安徽省内六市农民工家庭的典型抽样样本,分析了各市农民工家庭的贫困水平。本文结论:农民工家庭的人均收入水平高于农村居民人均纯收入;一维贫困模糊指数法比传统... 详细信息

本文提出了农民工家庭人均收入贫困线和贫困模糊指数的计算方法,并根据对安徽省内六市农民工家庭的典型抽样样本,分析了各市农民工家庭的贫困水平。本文结论:农民工家庭的人均收入水平高于农村居民人均纯收入;一维贫困模糊指数法比传统的贫困线二分法能更真实地反映各地农村居民的总体贫困水平,贫困线下农民工家庭所占比重较高但贫困程度较低。本文还设计了结构模型来分析了农民工家庭贫困的代际传递性,指出一般农民工家庭与贫困农民工家庭的收入代际传递的显著差异性,并在此基础上提出若干政策建议。

关键词：农民工贫困模糊指数代际传递

古代文论和现代文论——关于建设有中国特色的马克思主义文艺学的思考

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文学评论 1998年第1期 124-136页

作者：张海明北京师范大学中文系

“中国特色”优于“民族化”的提法，在于前者突出了社会主义文学及其理论的重要地位，并直截了当地阐明了理论创建的意识；经过现代意识审视、改造了的中国传统文论，为中国特色的文艺理论建设提供了坚实的根基；古代文论进行现代转换... 详细信息

“中国特色”优于“民族化”的提法，在于前者突出了社会主义文学及其理论的重要地位，并直截了当地阐明了理论创建的意识；经过现代意识审视、改造了的中国传统文论，为中国特色的文艺理论建设提供了坚实的根基；古代文论进行现代转换有两个基本环节。

关键词：古代文论研究马克思主义文艺学文艺理论有中国特色现代文论中国古代民族特色西方文论现代阐释中国文论

汉语事件表达的喻指化路径与交际动因——以“吃”的基准定位与语义摆度为例

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当代修辞学 2016年第3期 76-86页

作者：杨海明暨南大学华文学院广州510610

"人吃食物"是人类的生存基础,同时也是最基本的认知体验。"生命度"是人类对客观世界进行顶层管辖的捷径。而喻指化表达正是综合二者的特点而产生的。本文从进食事件、转指路径与语法后果、隐指路径与语用后果、喻指化表达的交际动因四... 详细信息

"人吃食物"是人类的生存基础,同时也是最基本的认知体验。"生命度"是人类对客观世界进行顶层管辖的捷径。而喻指化表达正是综合二者的特点而产生的。本文从进食事件、转指路径与语法后果、隐指路径与语用后果、喻指化表达的交际动因四个方面讨论汉语事件表达喻指化的路径与交际动因。本文认为喻指化能使复杂的结构简单化,简单的结构高效化。且喻指化在交际中能实现低成本认知关联,获得正确的语义解释,提高交际效应。

关键词：喻指化生命度语义定位与摆度路径交际动因

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经验论的困境与“理由空间”

天津社会科学 2015年第1期1卷 76-81,107页

作者：陈嘉明厦门大学哲学系暨知识论与认知科学研究中心

传统经验主义的信条是:一切认识来源于感觉经验,并且经验能够作为知识确证的"法庭"。但在当代分析哲学那里,这种信条经历着双重的挑战。"反‘所予’论"否定感觉所予能够作为经验知识的基础,一致主义则否认知觉能够确证信念。麦克道威尔... 详细信息

传统经验主义的信条是:一切认识来源于感觉经验,并且经验能够作为知识确证的"法庭"。但在当代分析哲学那里,这种信条经历着双重的挑战。"反‘所予’论"否定感觉所予能够作为经验知识的基础,一致主义则否认知觉能够确证信念。麦克道威尔提出了"理由空间"的概念,用以"在一致主义与所予的神话之间做出选择",以解决经验论哲学所陷入的困境。他把"理由空间"界定为"概念空间",视之为一种规范性的东西。然而,"理由空间"的内涵究竟是什么,它包含哪些内容等,似乎并没有得到深入的规定。"理由空间"在结构上应当包括"能力"、知识(概念)系统、"理由"与规范性等要素。儒家的"知"论中蕴含着这方面的某些思想资源。

关键词：经验所予论一致主义理由空间

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长吉诗艺术渊源论

文学遗产 1997年第6期 35-45页

作者：吴企明苏州大学文学院

一位诗人能形成自己独特的创作风格，是由多种原因造成的。诗人生活的时代条件，诗人的生活道路，诗人的思想、个性等，都有着直接的关系。此外，诗人的艺术才能，个人的艺术趣味，诗人如何汲取古代文学的艺术传统，汲取那些艺术营养等... 详细信息

一位诗人能形成自己独特的创作风格，是由多种原因造成的。诗人生活的时代条件，诗人的生活道路，诗人的思想、个性等，都有着直接的关系。此外，诗人的艺术才能，个人的艺术趣味，诗人如何汲取古代文学的艺术传统，汲取那些艺术营养等等，也都有着重要的关系。本文将结合李贺生活的中唐时代政治情况，李贺的坎坷遭际，对李贺歌诗的艺术渊源，作一番初步的探索，进而了解李贺歌诗独特风貌形成的原因。

关键词：艺术才能诗人渊源论生活道路创作风格时代条件艺术趣味艺术传统

从Non-regulation走向Regulation──网络时代如何保障言论自由

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法学 2001年第7期 47-54页

作者：张西明中国社科院

由于网络传播的迅速发展和新技术的普遍应用，传统的言论自由理想在现实中正受到越来越多的挑战。本文认为，报刊、广播和电视等传统媒体，过去的十年中从严格管制的状态走向减少、放宽和解除管制 (from regulation to de－ regulation... 详细信息

由于网络传播的迅速发展和新技术的普遍应用，传统的言论自由理想在现实中正受到越来越多的挑战。本文认为，报刊、广播和电视等传统媒体，过去的十年中从严格管制的状态走向减少、放宽和解除管制 (from regulation to de－ regulation)；而网络媒体的法律与规范的环境的发展趋势恰恰与此相反。正在从无管制的状态日益走向增加管制 (from non－ regulation to regulation)。本文在分析三个主要矛盾的基础上进而提出的推动实践的三个思路： 1.自律先行、法律慎行。 2.在推动技术进步的同时，鼓励开发和发展相应的"过滤技术"，但决不能因噎废食，阻挠信息新技术的开发和应用。 3.网络传播带来的文化冲突将长期存在，在加紧研究"国际标准"的同时应承认各种价值观的差异与文化的多样，完全以西方的标准为标准最终会落入"网络帝国主义"的圈套。

关键词：言论自由网络法规自律