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论剧版《繁花》的叙事策略与主题

贵州社会科学 2024年第8期 64-72页

作者：王晓平同济大学

改编自金宇澄获茅盾文学奖的长篇小说《繁花》的同名电视连续剧于2023年底开播，引起观看热潮并掀起对影视如何呈现1990年代中国社会面貌的广泛讨论。它也被不少人视为中国版的《了不起的盖茨比》。但当我们检视其叙事脉络与人物设定，... 详细信息

改编自金宇澄获茅盾文学奖的长篇小说《繁花》的同名电视连续剧于2023年底开播，引起观看热潮并掀起对影视如何呈现1990年代中国社会面貌的广泛讨论。它也被不少人视为中国版的《了不起的盖茨比》。但当我们检视其叙事脉络与人物设定，可以发现它与后者存在诸多根本性的差异。编剧对原作的改编不但使得电视剧版本呈现出与原作不同的风貌，而且其展现的中国新生阶层的形象与内涵也与西方的“盖茨比”有根本差异。在文明互鉴视野下辨析这些差异，可以发现这部作品是对我国时代精神的展现，呈现了新的市场经济下新生阶层组成的“共同体社会”的雏形，表达了“走向共同富裕”的政治无意识。与此同时，由于它无法辨识新旧价值观念的来源，它未能充分显现“社会主义市民社会”和“新人”的状态，而(部分)落入港式“腔调”的窠臼。由此观之，这部作品的得失为新时代文化界如何“讲好中国的故事”提供了诸多有益启示。

关键词：《繁花》了不起的盖茨比新人讲好中国故事文化软实力

姜黄素介导的光动力联合噬菌体对食源性致病菌的杀菌效果及机理

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食品科学技术学报 2024年

作者：杨园平石慧西南大学食品科学学院

光动力灭活(photodynamic inactivation，PDI)是一种能有效灭活食源性致病菌的新型环保非热杀菌技术。为提高光动力杀菌效果，本研究以姜黄素为光敏剂，噬菌体为协同剂，探究了不同光照时间和姜黄素浓度对志贺氏菌和沙门氏菌的PDI作用... 详细信息

光动力灭活(photodynamic inactivation，PDI)是一种能有效灭活食源性致病菌的新型环保非热杀菌技术。为提高光动力杀菌效果，本研究以姜黄素为光敏剂，噬菌体为协同剂，探究了不同光照时间和姜黄素浓度对志贺氏菌和沙门氏菌的PDI作用。在最佳条件下采用平板菌落计数法评估姜黄素介导的PDI联合噬菌体的杀菌效果，并通过酶标仪测定胞外活性氧(reactive oxygen species， ROS)产生能力和胞内DNA渗漏情况、扫描电镜观察细菌表面形态变化及琼脂糖凝胶电泳分析基因组DNA损伤程度，进一步阐明了姜黄素介导的PDI联合噬菌体的杀菌机理。结果表明：噬菌体显著提高了杀菌效果，当光照时间为20 min，姜黄素浓度分别为50 μmol/L和100 μmol/L时，姜黄素介导的PDI联合噬菌体分别使志贺氏菌和沙门氏菌的活菌数降低2.77 lg CFU/mL和3.64 lg CFU/mL。随着PDI诱导胞外ROS产量的增加，使得细菌出现表面形态皱缩、细胞膜破坏导致DNA渗漏和DNA显著降解的现象，对细菌具有显著抑制作用。综上所述，姜黄素介导的PDI联合噬菌体通过诱导ROS产生破坏细胞结构，从而有效提高了对志贺氏菌和沙门氏菌的杀菌效果，为PDI对食源性致病菌的污染防控提供了参考。

关键词：姜黄素噬菌体光动力灭活志贺氏菌沙门氏菌杀菌机理

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马克思经济社会发展理论与中国式现代化

中国工业经济 2024年 5-16页

作者：李义平中国人民大学经济学院

本文以马克思经济社会发展理论为指导研究中国式现代化。本文详细梳理了马克思关于未来社会的设想及实现途径的论述,在此基础上概括出马克思这些论述的一般意义,即始终把人的自由全面的发展放在第一位;人类社会的发展和现代化的实现是... 详细信息

本文以马克思经济社会发展理论为指导研究中国式现代化。本文详细梳理了马克思关于未来社会的设想及实现途径的论述,在此基础上概括出马克思这些论述的一般意义,即始终把人的自由全面的发展放在第一位;人类社会的发展和现代化的实现是内生的,是生产力发展推动的;人类社会的发展是分阶段的,人们的认识也是分阶段的;马克思创立的历史唯物主义、辩证唯物主义的研究方法,具有十分普遍的意义。以马克思的上述研究为指导,本文进一步探讨了与中国式现代化相关的重点问题:中国式现代化是以人民为中心、实现共同富裕的现代化;社会主义初级阶段的由来及“新阶段”的历史任务是建设中国式的现代化国家;新格局下的中国经济发展;进一步完善社会主义市场经济体制,并强调了政府的作用。本文还特别分析了劳动价值论和中国式现代化的关系。

关键词：马克思经济社会发展理论中国式现代化劳动价值论

基于个性化变权的期刊特色评价方法——变权因子分析评价

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统计与决策 2024年 67-72页

作者：俞立平浙江工商大学统计与数学学院

期刊特色是学术期刊的生命力和竞争优势所在，但目前基于期刊特色的评价体系较为缺乏。文章在分析期刊特色的形成机制基础上，以林学期刊为例，基于因子分析法筛选出公共因子，并对期刊影响力、时效性进行变权，提出一种新的基于变权函... 详细信息

期刊特色是学术期刊的生命力和竞争优势所在，但目前基于期刊特色的评价体系较为缺乏。文章在分析期刊特色的形成机制基础上，以林学期刊为例，基于因子分析法筛选出公共因子，并对期刊影响力、时效性进行变权，提出一种新的基于变权函数的期刊特色评价方法对评价结果进行后续分析。研究结果表明：内在创新和外在表现是期刊特色的重要表现；基于变权思想的评价有利于期刊特色的培育；期刊质量、影响力和时效性应成为重要的期刊特色；基于因子分析提取公共因子或基于一级指标更加有利于特色期刊变权评价；基于特色指标变权的评价总体上会提高原有打分，有助于对特色期刊的评价。

关键词：期刊特色因子分析变权学术评价

理学与史学之间:宋代义理史学的生成逻辑与内在结构

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暨南学报（哲学社会科学版） 2024年第2期46卷 38-51页

作者：刘依平暨南大学文学院哲学研究所

宋代理学家基于“体用一源”“理事体用”的理学观念,创成了义理史学,明确了“经经史纬,故分体用;经史不离,是为一源”的经史关系,彰显出“由体贯用,以理统事,义理为先,不废史传”的内在精神。按照理学“即天视人”和“即人视天”两种... 详细信息

宋代理学家基于“体用一源”“理事体用”的理学观念,创成了义理史学,明确了“经经史纬,故分体用;经史不离,是为一源”的经史关系,彰显出“由体贯用,以理统事,义理为先,不废史传”的内在精神。按照理学“即天视人”和“即人视天”两种理论模式,义理史学形成了两种著作类型。一种是以胡宏《皇王大纪》为代表的叙述型史学,运用理学中的宇宙发生论和天道运行论,采取“化经为史”的方式,建构出整体性的上古三代史。另一种是以胡寅《读史管见》为代表的评骘型史学,依据理学中的心性工夫论和政治社会论,采取“以经断史”的方式,对战国以后历史人物、历史事件的合理性作出评价。湖湘学派的主要学术贡献之一,就是推动宋代义理史学真正发展成熟。

关键词：理学史学义理史学经史关系湖湘学派

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农村集体经济组织成员资格认定的立法规制

学海 2024年第3期 37-46页

作者：沈理平广东技术师范大学法学与知识产权学院广东510665

农村集体经济组织成员资格认定是集体产权改革中的基础性问题。在生产资料社会主义公有制条件下,农民的基本生活保障依附于农民集体所有制。农村集体经济组织是代表“农民集体”行使集体资产所有权的经济组织。农民只有拥有农村集体经... 详细信息

农村集体经济组织成员资格认定是集体产权改革中的基础性问题。在生产资料社会主义公有制条件下,农民的基本生活保障依附于农民集体所有制。农村集体经济组织是代表“农民集体”行使集体资产所有权的经济组织。农民只有拥有农村集体经济组织成员资格,才能享有集体资产的相关权益,从而获得基本生活保障。农村集体经济组织成员资格认定的实质是保障农民的基本生活。为了实现“保障农民根本利益”之目的,同时促进农村集体经济组织健康运转,正在制定的《中华人民共和国农村集体经济组织法》应当吸纳地方立法和实践经验,确立农村集体经济组织成员资格认定的基本原则和主要规则,并在坚持原则性和灵活性相结合的基础上,赋予地方和农民集体经济组织更多的自主权。

关键词：农村集体经济组织农村集体经济组织法成员资格认定立法规制

“破n唯”导向下科研机构评价的误差问题研究

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情报理论与实践 2024年第5期47卷 58-66页

作者：俞立平浙江工商大学统计与数学学院浙江杭州310018

[目的/意义]科研机构是我国创新型国家建设中的关键依托力量,在“破n唯”背景下,其评价问题并没有妥善解决。[过程/方法]将测量误差理论引入学术机构评价中,从评价方法、评价周期、评价者、评价对象等方面分析其误差产生机制,并提出相... 详细信息

[目的/意义]科研机构是我国创新型国家建设中的关键依托力量,在“破n唯”背景下,其评价问题并没有妥善解决。[过程/方法]将测量误差理论引入学术机构评价中,从评价方法、评价周期、评价者、评价对象等方面分析其误差产生机制,并提出相关对策。[结果/结论]“破n唯”的破立问题并没有得到根本解决;“破n唯”也需要扬弃;科研机构宏观评价的本质是“破n唯”评价方法基本失效的重要原因;从系统误差角度分析有利于优化“破n唯”后的学术评价方法。

关键词：破五唯科研机构系统误差偶然误差代表作同行评议

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黄遵宪诗学的现代性发生

中国现代文学研究丛刊 2024年第9期 157-166页

作者：周晓平嘉应学院文学院 5140151

19世纪末至20世纪初,是中国传统诗学向现代诗学转型的阶段,黄遵宪的诗学体系即为这一转变的杰出代表。它反映了中国人逐步走向世界,诗人的视野开始关注域外的新生事物。具有新哲理、新观念的诗作与理论令人耳目一新。黄遵宪的诗论价值... 详细信息

19世纪末至20世纪初,是中国传统诗学向现代诗学转型的阶段,黄遵宪的诗学体系即为这一转变的杰出代表。它反映了中国人逐步走向世界,诗人的视野开始关注域外的新生事物。具有新哲理、新观念的诗作与理论令人耳目一新。黄遵宪的诗论价值在于对“新老共赏”与“别创诗界”辩证审美哲学的开放,并进一步向传统而固守的诗歌审美、诗歌批评、诗歌创作的陈框发出宣言式质疑与批判。它以最通俗和最明确的新概念向着数千年的因袭挑战。黄遵宪现代诗学的自觉革新,标志着旧诗学的逻辑裂变,为中国诗学的现代性发生奠定了扎实的基础。

关键词：黄遵宪诗学现代性发生自觉与奠基

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鲁迅之善恶判断与尼采的伦理观念

文艺理论研究 2024年第4期044卷 20-28页

作者：俞兆平浙江越秀外国语学院厦门大学中文系

清末民初，鲁迅因心态上的“绝望”,对旧有伦理准则产生怀疑，传统的善变成了恶，而习俗的恶则变成了善。这一善恶的价值重置，源自尼采的“重估一切价值”对传统伦理观念的颠覆。鲁迅揭示了“看客”“奴才式的破坏者”“合群的自大者... 详细信息

清末民初，鲁迅因心态上的“绝望”,对旧有伦理准则产生怀疑，传统的善变成了恶，而习俗的恶则变成了善。这一善恶的价值重置，源自尼采的“重估一切价值”对传统伦理观念的颠覆。鲁迅揭示了“看客”“奴才式的破坏者”“合群的自大者”这些类型的“平庸之恶”,对“国民性”的“弱点”起到刮骨疗毒功效。鲁迅进而揭示了令人更为惊惧恐怖的传统习俗之“恶”,它不但形成外在伦理法规，还潜移默化为“集体无意识”,渗入国民的精神内里，即构成“无主名无意识的杀人团”,它杀人不见血迹，夺魂不见影踪，如同“铁屋”般笼罩着你。鲁迅这一反陈规旧习的善恶判断，深隐着尼采反世俗的愤激与颠覆性的伦理叛逆。

关键词：鲁迅尼采善恶重置平庸之恶传统习俗之恶