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共情理解:伦理生活的基本问题

哲学动态 2024年第8期 88-98页

作者：唐代兴四川师范大学文化教育高等研究院

道德社会是人与人共生存在的社会,其基本诉求是人与人都能过上平等、有尊严、无伤害的伦理生活,这需要共情理解。共情理解指他者性存在的人基于“与人在一起”构筑共生存在的伦理生活,对天赋人性、良知、仁爱予以伦理准则和道德机制的... 详细信息

道德社会是人与人共生存在的社会,其基本诉求是人与人都能过上平等、有尊严、无伤害的伦理生活,这需要共情理解。共情理解指他者性存在的人基于“与人在一起”构筑共生存在的伦理生活,对天赋人性、良知、仁爱予以伦理准则和道德机制的认同体认和行动遵从。所以,共情理解是以情感为原动力、以理性为认知导向,将“生生之向”的人性通过“有限度求利”的方式敬开“无限度之爱”的种种可能性变成现实的动力方式和认知牵引方法。共情理解方法的社会化建构和运用可以消解犬儒主义和马基雅维利主义,解决社会性的道德推脱问题。

关键词：共情理解人性良知仁爱道德推脱

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论法律的安全价值实现路径

河南大学学报（社会科学版） 2024年第3期64卷 34-41,153页

作者：任瑞兴河南大学法学院河南开封475001

在当今风险社会的数字时代,法律的安全价值引人关注,法律的安全价值实现路径值得探究。从社会结构转型、安全价值观念变迁与法律形态转变的宏观视角观察,法律的安全价值实现路径大致可归结为三种样态:义务本位型路径、个人本位权利型路... 详细信息

在当今风险社会的数字时代,法律的安全价值引人关注,法律的安全价值实现路径值得探究。从社会结构转型、安全价值观念变迁与法律形态转变的宏观视角观察,法律的安全价值实现路径大致可归结为三种样态:义务本位型路径、个人本位权利型路径和社会本位权利型路径。这三种路径分别生成于压制型法律形态、自治型法律形态和回应型法律形态之中,相应地分别体现着秩序型安全价值观、自由型安全价值观和综合型安全价值观。目前我国的法律形态正在由自治型法转向回应型法,安全价值观念正在从自由型安全价值观转向综合型安全价值观,法律的安全价值实现路径样态呈现为由个人本位权利型路径向社会本位权利型路径的转变过程。针对我国法律的安全价值实现路径中存在的问题,需要从优化综合型安全价值观念、健全回应型法律形态、调适法律的安全价值实现路径具体样态等方面加以解决。

关键词：安全价值观念法律形态

工业机器人贸易网络地位与价值链韧性：基于中国制造业企业的经验证据

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世界经济研究 2024年第9期 33-47+62+135-136页

作者：耿伟贾兴兴朱佳天津财经大学经济学院

文章利用社会网络分析法构建企业层面工业机器人贸易网络地位指标，从稳定性和安全性双重视角探究工业机器人贸易网络地位对企业嵌入价值链韧性的影响及其作用机制。研究发现，工业机器人贸易网络地位的提高显著提升企业嵌入价值链的稳... 详细信息

文章利用社会网络分析法构建企业层面工业机器人贸易网络地位指标，从稳定性和安全性双重视角探究工业机器人贸易网络地位对企业嵌入价值链韧性的影响及其作用机制。研究发现，工业机器人贸易网络地位的提高显著提升企业嵌入价值链的稳定性和安全性，即存在价值链韧性提升效应并呈现自我强化特性；工业机器人贸易网络地位主要通过技术外溢效应、议价能力效应以及投入品质量效应提升了企业嵌入价值链韧性；工业机器人贸易网络地位的价值链韧性提升效应在技术密集型企业、非国有企业以及一般贸易企业中尤为显著；数字化程度高的企业能更充分释放工业机器人贸易网络地位对价值链韧性的赋能效应。研究结论为中国深刻把握工业智能化技术变革以增强嵌入全球价值链的安全可持续性提供理论依据。

关键词：工业机器人贸易网络中心度企业嵌入价值链韧性全球价值链持续时间全球价值链国内链长

共同体何以可能?--希利斯·米勒的沟通共同体思想研究

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外语教学 2024年第4期45卷 100-106页

作者：陈广兴上海外国语大学文学研究院

希利斯·米勒对不同小说中的共同体的研究,都在试图回答一个问题:小说中的主要群体是否构成一个共同体?米勒以沟通为判断标准来回答这个问题:如果一个群体成员之间能够进行有效的沟通,这个群体就是一个共同体;反之,则不是。小说中一个... 详细信息

希利斯·米勒对不同小说中的共同体的研究,都在试图回答一个问题:小说中的主要群体是否构成一个共同体?米勒以沟通为判断标准来回答这个问题:如果一个群体成员之间能够进行有效的沟通,这个群体就是一个共同体;反之,则不是。小说中一个群体的成员能否进行有效的沟通,则取决于小说关于沟通的预设。这与西方众多理论家关于共在是否此在的原初特征的预设相似。小说关于沟通的预设,与小说的文体特征和叙事手法的设计相一致。通过关注这些文本细节的“修辞性阅读”,可以理解小说呈现共同体的独特性,进而解释小说如何通过对(非)共同体的呈现,发挥改善世界的施为性功能。

关键词：希利斯·米勒共同体沟通预设修辞性阅读

预制拼装钢-UHPC组合桥面板湿接缝抗弯性能研究

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中外公路 2024年第1期44卷 102-110页

作者：廖万成赵华安家禾湖南大学土木工程学院风工程与桥梁工程湖南省重点实验室湖南长沙410082

纵肋上置并形成PBL剪力连接件的钢-UHPC组合桥面板是一种新型桥面结构。该结构采用预制拼装施工,工厂预制钢-UHPC组合梁段,现场进行施工组装,相邻钢梁通过焊接形成一体,而相邻UHPC桥面板则通过现浇UHPC湿接缝连成一体,湿接缝是其薄弱部... 详细信息

纵肋上置并形成PBL剪力连接件的钢-UHPC组合桥面板是一种新型桥面结构。该结构采用预制拼装施工,工厂预制钢-UHPC组合梁段,现场进行施工组装,相邻钢梁通过焊接形成一体,而相邻UHPC桥面板则通过现浇UHPC湿接缝连成一体,湿接缝是其薄弱部位。针对该新型结构其湿接缝相关研究较少的问题,该文以某实际工程为背景,完成钢-UHPC组合桥面板湿接缝足尺模型抗弯性能试验。建立Abaqus有限元模型,并采用试验结果校核有限元模型。在此基础上,进行了湿接缝截面模拟方式、钢面板厚度、UHPC层厚度和燕尾榫角度的有限元模型参数分析。对比美国土木工程师协会(ASCE)、《美国房屋建筑规范》(ACI)以及中国《混凝土结构设计规范》(GB 50010—2010)关于构件的刚度计算公式,发现中国规范计算值更接近试验值。基于普通钢筋混凝土梁的抗弯刚度计算公式,结合试验数据进行了参数修正,并用有限元模型结果进行了校核。结果表明:钢-UHPC组合桥面板湿接缝有着优异的延性和刚度;采用摩擦行为模拟湿接缝界面计算成本小且计算效果良好;增加钢板厚度或UHPC层厚度均能有效提高构件刚度和承载力;燕尾榫角度对构件的刚度和承载能力影响很小;参数修正后的抗弯刚度计算公式能较好地计算钢-UHPC组合桥面板构件跨中位移。

关键词：钢-UHPC组合桥面板湿接缝有限元模型足尺试验抗弯性能

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青年肝癌发病特征及危险因素的思考

空军军医大学学报 2024年第1期45卷 101-105页

作者：管宇帆甘雨安家泽空军军医大学西京医院肝胆外科陕西西安710032

肝癌是死亡率最高的恶性肿瘤之一,好发于中老年。随着社会的发展,青年肝癌的发病率逐渐上升且死亡率居高不下。本文从青年肝癌的流行病学、临床分子特征、危险因素等方面进行归纳总结和系统分析,发现青年肝癌具有独特的发病特征和危险因... 详细信息

肝癌是死亡率最高的恶性肿瘤之一,好发于中老年。随着社会的发展,青年肝癌的发病率逐渐上升且死亡率居高不下。本文从青年肝癌的流行病学、临床分子特征、危险因素等方面进行归纳总结和系统分析,发现青年肝癌具有独特的发病特征和危险因素,可作为一种独立的疾病实体。目前迫切需要针对性的诊疗方式来提高青年肝癌患者的早诊和生存率,从而减轻青年人群的肝癌负担。

关键词：肝癌青年临床特征分子机制

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孔子关于生存之知的思想和方法

四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第4期51卷 22-30,198页

作者：唐代兴四川师范大学伦理学研究所

孔子哲学是一种生存哲学,它创造出一种人与人、人与家邦如何生活在一起的思想范式和生存范式,贯通这一双重范式的是生存之知。生存之知的核心思想是人必以求知增智为生存的动力和指南。生存之知的基本主题是知人,其前提是知命、知礼、知... 详细信息

孔子哲学是一种生存哲学,它创造出一种人与人、人与家邦如何生活在一起的思想范式和生存范式,贯通这一双重范式的是生存之知。生存之知的核心思想是人必以求知增智为生存的动力和指南。生存之知的基本主题是知人,其前提是知命、知礼、知言,以此为视域展开为己之知和成人之知。前者之知的紧要问题,即人应该成为什么样的人?人如何看待生活的贫富?人怎样成为一个人并不断做好一个人?后者之知的总准则是“躬自厚而薄责于人”:躬自厚责,是严于律己的准则;薄责于人,是宽以待人的准则。借此准则,成人之知既要多闻多见,也应听其言而观其行,更应“视其所以”、“观其所由”并“察其所安”。

关键词：孔子生存范式生存之知求知增智为己之知成人之知

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从GPT-4看人工智能的进化约束和伦理边界问题

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伦理学研究 2024年第2期 81-92页

作者：唐代兴四川师范大学伦理学研究所

以自然物为材料的传统技术,是没有自主性和主体能力的纯粹工具,它本身不具有伦理性,也不存在伦理问题。人工智能技术之所以获得伦理性,并不断地生成更新的伦理问题,是因为它以生物人脑为研发对象,通过模拟人脑工作原理和运行机制,发现... 详细信息

以自然物为材料的传统技术,是没有自主性和主体能力的纯粹工具,它本身不具有伦理性,也不存在伦理问题。人工智能技术之所以获得伦理性,并不断地生成更新的伦理问题,是因为它以生物人脑为研发对象,通过模拟人脑工作原理和运行机制,发现人类模拟、学习、生成、创造的“化物为人”的进化法则,执着于探索“模拟的本质是学习,学习的本质是生成,生成的本质是创造”,成功地创造出几何学进化方式的GPT-4,不仅整体地展现了人工智能技术的自主性品质和主体能力,也将其根本的伦理问题暴露了出来。人工智能技术如何突破其自主性进化的伦理边界和应用的伦理约束,已成为人类将以何种方式存在的根本问题。

关键词： GPT-4 迁移性生成扩展性创造伦理约束伦理边界

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言语的两种表意形态:戏剧性叙事怎样实现“叙述的”目的

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戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第3期 32-41页

作者：袁国兴华南师范大学文学院

史诗、小说等叙事活动中,叙述人有“以自己的身份在说话”与利用“旁人的名义说话”两种表意形态。前者被柏拉图看作是“单纯叙述”,后者被柏拉图看作是“摹仿叙述”。一般叙事作品中的人物言语,也有类似的两种表意形态。有的人物言语... 详细信息

史诗、小说等叙事活动中,叙述人有“以自己的身份在说话”与利用“旁人的名义说话”两种表意形态。前者被柏拉图看作是“单纯叙述”,后者被柏拉图看作是“摹仿叙述”。一般叙事作品中的人物言语,也有类似的两种表意形态。有的人物言语述说的是自己应该说或能够说的话,有的人物言语述说还在此基础上粘贴了一些其他话语意图。人物言语述说自己应该说或能够说的话,一般都与人物身份和言语述说情境紧密契合,属于理想人物言语。人物言语粘贴了其他一些话语意图,或多或少都会与人物身份产生一些距离、与言语述说情境产生某种缝隙,因而属于非理想人物言语。非理想人物言语是戏剧性叙事活动实现“叙述的”表意目的的主要手段。

关键词：言语行动非理想人物言语自由间接叙述