检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道家内丹术(气功) 理论概念的由来和运用

中国道教 1990年第1期 42-50页

作者：孟乃昌

“金液还丹下玉梯,烹煎白雪飞。黄芽渐长生天地,质内真,路不迷,化琼浆,满玉池。”（《自然集·天下乐》） “二更里,二气运,铅消汞焰煎。铅是汞,汞成铅,冲和满洞天,冲和气,任虚源,九曲明珠串。双阕透,射碧天,元来是自然。”（《鹤鸣余... 详细信息

“金液还丹下玉梯,烹煎白雪飞。黄芽渐长生天地,质内真,路不迷,化琼浆,满玉池。”（《自然集·天下乐》） “二更里,二气运,铅消汞焰煎。铅是汞,汞成铅,冲和满洞天,冲和气,任虚源,九曲明珠串。双阕透,射碧天,元来是自然。”（《鹤鸣余音·两个雁儿》）全真七子之一,丹阳真人马钰的这两首炼丹小令,具有科学史意义。从本义上理解,还丹指铅（Pb）和汞（Hg）制成铅汞齐,再加热生成氧化铅和氧化汞。黄芽指氧化铅（Pbo）或其他铅化合物;白雪为汞的氯化物,尤指氯化亚汞（Hg2CL2）。金液丹的成分,主要是胶态黄金,所以阿拉伯和欧洲炼丹术又称之为“黄金饮料”（Potable Gold）。但是现在不是这样,马丹阳的词是指内丹。

关键词：内丹术金液还丹内丹派金液丹参同契外丹真铅丹经铅汞齐金丹大要

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国古代火药的理论体系

自然科学史研究 1991年第2期10卷 157-164页

作者：孟乃昌太原工业大学

我国在八世纪的唐代已经发明了火药,但在理论方面,历经宋、元,到明代才最后形成体系。本文论述在中医药君臣佐使理论影响下,火药理论的发展和定型。文中引用了《火龙经》及颇有异文的两种善本抄本。

关键词：火药理论体系中国四大发明火龙经配伍理论成分体系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《天师道》评介

南昌大学学报（人文社会科学版） 1991年第2期22卷 109-110页

作者：孟乃昌

道教研究,在我国是起步晚了些,但近十年的研究大有飞越这七、八十年历程的趋向。表现之一,是如下专著的出版:两部《中国道教史》(分别由任继愈及卿希泰主编)、两部断代史:《魏晋南北朝道教史》(分别由汤一介及胡孚琛主编)、两部教派史... 详细信息

道教研究,在我国是起步晚了些,但近十年的研究大有飞越这七、八十年历程的趋向。表现之一,是如下专著的出版:两部《中国道教史》(分别由任继愈及卿希泰主编)、两部断代史:《魏晋南北朝道教史》(分别由汤一介及胡孚琛主编)、两部教派史《天师道》和《金。

关键词：天师道魏晋南北朝道教史道教研究任继愈中国道教张道陵宗教学太平经后汉书

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

火药发明探源

自然科学史研究 1989年第2期8卷 147-157页

作者：孟乃昌太原工业大学

中国火药史自冯家昇进行了经典性研究后,近年李约瑟、王奎克、郭正谊等又对火药起源,三物炼雄黄的爆炸现象,以及更早的来源等问题进行了研究。本文在此基础上,讨论了伏炼法的基础,原火药的燃烧与爆炸,原火药配方的发展,制炼手续与所用... 详细信息

中国火药史自冯家昇进行了经典性研究后,近年李约瑟、王奎克、郭正谊等又对火药起源,三物炼雄黄的爆炸现象,以及更早的来源等问题进行了研究。本文在此基础上,讨论了伏炼法的基础,原火药的燃烧与爆炸,原火药配方的发展,制炼手续与所用鼎器和炼丹术与军事的关系。此外,并作了下列论证:葛洪以三物炼雄黄,是原火药配方的滥觞。《龙虎还丹诀》硝硫合炼,《真元妙道要略》扩大为硝石与三黄合炼,各方均出于七世纪末至八世纪初。《诸家神品丹法》伏火硫黄法,系由《龙虎还丹诀》发展而来。九世纪初《铅汞甲庚至宝集成》又有伏火矾法。故二成分或三成分的原火药完成于八世纪前叶至九世纪初。

关键词：火药火药史中国

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国炼丹史轮廓

江西社会科学 1991年第3期11卷 63-67页

作者：孟乃昌

中国炼丹术以贵生思想为指导,发展形成两个分支。一为呼吸、吐纳、导引、周天运转等的心理、生理炼丹术;一为以金石药物烧金丹、黄白的实验炼丹术。前者又称道家养生功法、内丹术或气功术,后者又称外丹术。两者使用同一理论、概念、名... 详细信息

中国炼丹术以贵生思想为指导,发展形成两个分支。一为呼吸、吐纳、导引、周天运转等的心理、生理炼丹术;一为以金石药物烧金丹、黄白的实验炼丹术。前者又称道家养生功法、内丹术或气功术,后者又称外丹术。两者使用同一理论、概念、名词、术语,但意义迥别。本文以外丹史为主,稍顾内丹史,因为二者常常是密不可分的,但也有“划清界限”的时候。中国炼丹术有意种花,内丹遂含芳苞而放奇葩;无心栽柳。

关键词：中国炼丹术外丹术内丹术炼丹家道教丹药金丹金石药张陵气功

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国文化史上西蜀炼丹术的评介

宗教学研究 1991年第Z2期 7-9页

作者：孟乃昌

素称天府之国的四川,历史上就与化学结下了不解之缘。无论马克思主义创始人,还是世界上的著名百科全书,都把炼丹术称为化学的原始形式,前身或先驱。中国炼丹术起源最早,后来西传阿拉伯,再传欧洲,当近代科学兴起的时候,在那里演变成为化... 详细信息

素称天府之国的四川,历史上就与化学结下了不解之缘。无论马克思主义创始人,还是世界上的著名百科全书,都把炼丹术称为化学的原始形式,前身或先驱。中国炼丹术起源最早,后来西传阿拉伯,再传欧洲,当近代科学兴起的时候,在那里演变成为化学科学。中国炼丹家活动在四川,贯串了中国炼丹术的始和终,活跃在炼丹术整个发展过程之中。世界上现存最古的炼丹原著,公认是公元二世纪五十年代问世的《周易参同契》。在这部书中,说到“惟昔圣贤,怀元抱真,服炼九鼎;化迹隐沦…”。“九鼎”就是《黄帝九鼎神丹经》和按此经炼成的“黄帝九鼎神丹”。《后汉书·刘焉传》说:“

关键词：中国炼丹术炼丹家西蜀四川周易参同契九鼎化学科学马克思主义创始人五十年代化学史