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两汉舆论界定中的政治意识--读《汉代的谣言》

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中国史研究 2013年第1期 177-185页

作者：孙闻博北京大学

近年的中国古代思想史研究，所关注问题愈加丰富与多元。学者在注重“官式文本”与“主流思维”的同时，也开始留意当时时空环境下的群体心态与社会氛围。不过，这种研究尝试愈上溯早期断代领域，则愈为少见。因为在材料开掘与阐释把握... 详细信息

近年的中国古代思想史研究，所关注问题愈加丰富与多元。学者在注重“官式文本”与“主流思维”的同时，也开始留意当时时空环境下的群体心态与社会氛围。不过，这种研究尝试愈上溯早期断代领域，则愈为少见。因为在材料开掘与阐释把握上，难度都进一步加大了。近日由浙江大学出版社出版的吕宗力先生著《汉代的谣言》，以一个全新视角，对两汉史籍中的谣言类言论进行了系统审视。

关键词：谣言政治意识汉代两汉浙江大学出版社界定舆论思想史研究

秦漢“内史—諸郡”武官演變考——以軍國體制向日常行政體制的轉變爲背景

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文史 2016年第1期 5-21页

作者：孫聞博中國人民大學國學院出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

秦漢帝國建立初期,軍國體制特徵突出,地方武官設置普遍。内史、諸郡武職,在類别與秩級上基本一致。内郡、邊郡的差别則不突出。秦及漢初的地方軍事組織,呈現出一種中外平等格局。隨着帝國由軍國體制向日常行政體制轉變,京師、諸郡武官... 详细信息

秦漢帝國建立初期,軍國體制特徵突出,地方武官設置普遍。内史、諸郡武職,在類别與秩級上基本一致。内郡、邊郡的差别則不突出。秦及漢初的地方軍事組織,呈現出一種中外平等格局。隨着帝國由軍國體制向日常行政體制轉變,京師、諸郡武官系統的差異不斷發展。京師、内郡軍事組織逐步減少或退出日常職官序列,邊郡軍事組織多得保留並有進一步演進,軍事組織由此呈現"邊地化"趨勢。光武中興,"省官並職","務從節約"。内外之别與地方武官系統的演進,使京師、内郡、邊郡軍事組織的彼此差異繼續發展。

关键词：地方武官内史-内郡-边郡中尉-郡尉军国体制边地化

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秦及汉初的司寇与徒隶

中国史研究 2015年第3期 73-96页

作者：孙闻博中国人民大学国学院出土文献与中国古代文明研究协同创新中心

秦及汉初,终年服役的罪犯群体"徒",具有国家法定的社会等级身份特征。司寇籍附县乡,为编户民,可单独立户,在各类权益上与不入户籍、不居民里、簿籍另立的徒隶多有不同。隶臣妾又与同属徒隶的城旦舂、鬼薪白粲在服役方式、廪食管理、辖... 详细信息

秦及汉初,终年服役的罪犯群体"徒",具有国家法定的社会等级身份特征。司寇籍附县乡,为编户民,可单独立户,在各类权益上与不入户籍、不居民里、簿籍另立的徒隶多有不同。隶臣妾又与同属徒隶的城旦舂、鬼薪白粲在服役方式、廪食管理、辖配官司、军事参与等方面存在诸多差异。司寇、隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲由高到低大体构成当时刑罚序列的相应等级。而赏罚之问,学者尝试将爵制、刑罚序列进一步衔接,实需思考"道戍"等"贱民"与相关序列的关系,隶属私人的奴婢群体与隶属官府的徒隶的关系问题。战国、秦及汉初是身份低于平民群体数量较多,官私拥有奴婢较为普遍化的历史时期。

关键词：刑罚序列社会身份司寇徒隶隶臣妾城旦舂

從“南北軍”到“禁兵”——兩漢京師宿衛的統合與演變

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文史 2015年第2期 67-91页

作者：孫聞博中國人民大學國學院出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心

兩漠京師四重宿衛由宦者令(中黄門)、郎中令、衛尉、中尉所統武裝構成。西漢初,京師宿衛稱"南北軍",及至東漢,則更多使用"禁兵"一語。從"南北軍"到"禁兵",實際體現了京師宿衛的統合與演變。伴隨殿中宿衛期門從"中從騎""常侍騎""武騎常侍... 详细信息

兩漠京師四重宿衛由宦者令(中黄門)、郎中令、衛尉、中尉所統武裝構成。西漢初,京師宿衛稱"南北軍",及至東漢,則更多使用"禁兵"一語。從"南北軍"到"禁兵",實際體現了京師宿衛的統合與演變。伴隨殿中宿衛期門從"中從騎""常侍騎""武騎常侍"發展而來;羽林則以苑囿廄監為基礎,圍繞武帝時政治中心建章宫進行組建,皇權增長,"南北軍"開始向"禁兵"過渡。由"爪牙"將軍統領宿衛,到"省禁"宦者參與禁兵争奪,東漢京師宿衛呈現進一步整合。兩漢禁兵多有募兵,宿衛以外的征、戍已很多見,體現軍事行動的王師性質。不過,皇權擴張並不意味着禁兵日强。伴隨官顯職閑、兵員縮减及素質下降,漢末動亂中的中央禁兵未能擔負起拱衛皇權的重任。

关键词：南北军禁兵期门-羽林宦者征戍

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西汉加官考

史林 2012年第5期 39-46,189页

作者：孙闻博北京大学历史学系

西汉加官中,左右曹与诸曹应属一官,最初与郎吏系统关系密切。加官据职官迁转似尚有高下,由低至高大体为左右曹、侍中、诸吏的顺序。中朝官当时可以有多个加官,从而形成加官组合,且不同加官在组合上呈现不同特征。由加官者所组成中朝的... 详细信息

西汉加官中,左右曹与诸曹应属一官,最初与郎吏系统关系密切。加官据职官迁转似尚有高下,由低至高大体为左右曹、侍中、诸吏的顺序。中朝官当时可以有多个加官,从而形成加官组合,且不同加官在组合上呈现不同特征。由加官者所组成中朝的行政空间,主要在殿内省外。中朝集议等政务的开展,不但形成对外朝权力的制约,有利于最终决策的更好形成,而且也显示出皇帝在日常政务主持与参与上主动积极的一面。

关键词：加官加官组合政治空间中外朝日常统治

“士大夫”“官人百吏”考辨——兼论“吏民”的出现

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人文杂志 2020年第8期 71-78页

作者：孙闻博中国人民大学国学院

战国秦官吏分层可分为宗室大臣、士大夫与官人百吏。其中,“士大夫”“官人百吏”分别以“爵”“秩”进行等级管理,“士大夫”有“秩”,为千石至六百石。“士大夫”与“官人百吏”并以六百石为等级分界。这一分层特征,不仅有助于解读《... 详细信息

战国秦官吏分层可分为宗室大臣、士大夫与官人百吏。其中,“士大夫”“官人百吏”分别以“爵”“秩”进行等级管理,“士大夫”有“秩”,为千石至六百石。“士大夫”与“官人百吏”并以六百石为等级分界。这一分层特征,不仅有助于解读《秦律十八种·传食律》“官士大夫”,而且为理解古代“吏民”“吏卒”概念的出现,秦汉爵制中官、民爵分界的形成,提供了线索。二者在秦国还多用以对应中央官与地方佐官、属吏。君主既反对中央官吏影响、侵扰地方,又对地方官吏不尽信任,防范其作奸谋私。官僚组织“服务取向”明显突出的秦国,君主对官吏的“自利取向”仍多有警惕。对“士大夫”“官人百吏”的考辨,可以增进对早期中国官僚体系结构的认识。

关键词：士大夫官人百吏官士大夫吏民服务取向-自利取向

《史记》所见“匈奴西域”考——兼论《史记·大宛列传》的撰作特征

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西域研究 2019年第4期 28-40,143页

作者：孙闻博中国人民大学国学院

一般认为,西汉以来的狭义"西域"指玉门关和阳关以西的今新疆地区,广义"西域"更包括中亚乃至更远区域。然而,与《汉书》明显有别,《史记》所见早期"西域"概念多与匈奴有关,连称作"匈奴西域",对应匈奴右部居处的河西地区,最初并不包括今... 详细信息

一般认为,西汉以来的狭义"西域"指玉门关和阳关以西的今新疆地区,广义"西域"更包括中亚乃至更远区域。然而,与《汉书》明显有别,《史记》所见早期"西域"概念多与匈奴有关,连称作"匈奴西域",对应匈奴右部居处的河西地区,最初并不包括今新疆及中亚范围内的城郭小国。相关史料重订,也有助于认识大月氏、乌孙西迁及匈奴浑邪王降汉等重要事件。《史记·循吏列传》《汲郑列传》《儒林列传》《酷吏列传》的类传排序,以官吏群体的活跃阶段为线索,揭示着西汉政治文化的前后变迁。而联络西方、征伐大宛,是武帝晚年的重要举措,《大宛列传》由此居于兴用"憯急之臣"的《酷吏列传》之后,相关活动被视作武帝政治的尾声。此传虽涉张骞、李广利经历,但全篇仍以大宛为中心,偏重通使大夏等大国,而非城郭小国,并使用"西国""西北国""西北外国"等表述。西汉武帝以前,"西域"概念实际主要对应河西地区;至昭宣之世,伴随汉王朝西进,"三十六国"的西域概念,始逐渐出现。

关键词：西域《史记》匈奴西域《大宛列传》西北外国

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轮台诏与武帝的西域经营

西域研究 2021年第1期 37-48,169-170页

作者：孙闻博中国人民大学国学院

伴随汉匈战争及汉王朝西北拓境,"单于益西北"。为防止匈奴"兼从西国",武帝坚持用兵西域。伐宛之后,武帝不仅在仑头屯田,而且初步建立起"酒泉都尉—使者、校尉屯田—使者"的西域经营体系。征和四年,李广利败降匈奴,臣服车师后的西域经营... 详细信息

伴随汉匈战争及汉王朝西北拓境,"单于益西北"。为防止匈奴"兼从西国",武帝坚持用兵西域。伐宛之后,武帝不仅在仑头屯田,而且初步建立起"酒泉都尉—使者、校尉屯田—使者"的西域经营体系。征和四年,李广利败降匈奴,臣服车师后的西域经营是否继续,引发争论。武帝下轮台诏,详陈得失,实行了政策转向。昭帝时,霍光仍行西域收缩战略,巩固边塞后屯田伊循,加强对西域门户的控御。宣帝亲政,多"修武帝故事",郑吉屯田渠犁,数争车师,武帝西域战略开始恢复。以日逐王降汉为契机,郑吉以轮台、渠犁为中心立西域都护,并屯田车师,后者至元帝设戊己校尉,经营更趋巩固。西汉后期,汉廷重向西域进取,终使城郭诸国内属。这些背后,体现对武帝战略的继承,包含对轮台诏得失分析的参考。班固将西域经营的成功,视作"昭、宣承业"。

关键词：兼从西国仑头屯田轮台诏车师武帝故事

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“二重证据法”与王国维的史学实践

中国史研究动态 2022年第2期 63-69页

作者：孙闻博中国人民大学国学院北京100872

一、问题的提出1925年,王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,提出“二重证据法”。这是王氏在疑古思潮冲击下,申诉传世材料于古史研究中的有效性而表达的认识,而且仅限于有限的几种文字材料。随后,现代考古学兴起,围绕这一方法的评... 详细信息

一、问题的提出1925年,王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,提出“二重证据法”。这是王氏在疑古思潮冲击下,申诉传世材料于古史研究中的有效性而表达的认识,而且仅限于有限的几种文字材料。随后,现代考古学兴起,围绕这一方法的评价变动便已产生。当时对史料态度有革命性变化的学人包括胡适、傅斯年、顾颉刚、李济等。李济反复声明耽溺于文字史料是过时的,并强调要得到“整个的知识”(参见王汎森《什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突》。

关键词：二重证据法李济历史证据王国维疑古思潮古史研究文字史料顾颉刚