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张謇“实业儒学”思想述评

学海 2024年第4期 187-195页

作者：孙钦香江苏省社会科学院哲学与文化研究所南京210004

张謇身为近代著名的民族实业家之一,不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物,更是经由传统儒学熏陶,投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”,强调“实业赅农工商”,而且由实业“及教育,又及慈善”。... 详细信息

张謇身为近代著名的民族实业家之一,不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物,更是经由传统儒学熏陶,投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”,强调“实业赅农工商”,而且由实业“及教育,又及慈善”。他认可儒学的基本价值和道德规范,强调“立人之道,以义以仁”,呼吁资本与劳工的和解以及对贫富问题的调节。张謇所体现的儒学与实业的结合,说明“实业儒学”作为儒学发展的一种形态是值得探讨和践行的。

关键词： “实业儒学” 张謇农工商慈善立人之道

心学批判的有效性及其限度——以王船山的心学批判为例

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东南大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期26卷 25-31,150页

作者：孙钦香江苏省社会科学院哲学与文化研究所江苏南京210004

与陆王心学的兴起演进相伴而生的便是心学批判史的展开,而王船山即此心学批判史中的一位代表性人物。首先,基于心性之辨,批评陆王“心即理”说,克服心学“主体性形上学”,在超越与内在之间保持均衡;其次,承继朱子“格物始教”,并积极回... 详细信息

与陆王心学的兴起演进相伴而生的便是心学批判史的展开,而王船山即此心学批判史中的一位代表性人物。首先,基于心性之辨,批评陆王“心即理”说,克服心学“主体性形上学”,在超越与内在之间保持均衡;其次,承继朱子“格物始教”,并积极回应阳明之问,批评陆王“第一义工夫”;最后,对心学之社会政治风气影响的批判显然属“外在批判”,但针对李贽、陶望龄等对当时文风影响的批判,却也言之成理。可见,船山的心学批判有其思想效力,但亦有其限度,与陆王心学共享“仁义固有”,这决定其在人性的看法上仍属于广义道学,且其“外在批判”存在苛评。

关键词：心学批判 “主体性形上学”批判 “第一义工夫”批判外在批判

人之形色与道德的“相即不离”——元明气学复兴背景下的船山“形色皆灵”论

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哲学动态 2024年第6期 45-53页

作者：孙钦香江苏省社会科学院哲学与文化研究所

在明清之际,“气质何以通向道德”成为儒学中的重要理论问题,船山“形色皆灵”是对此问题的一个回答。一方面,船山基于“人为贵”观点,论证专就人而言,“尽吾身无非性者,只有形处,性便充”,批评墨、佛、老的性形“二本”说,认可孟子的... 详细信息

在明清之际,“气质何以通向道德”成为儒学中的重要理论问题,船山“形色皆灵”是对此问题的一个回答。一方面,船山基于“人为贵”观点,论证专就人而言,“尽吾身无非性者,只有形处,性便充”,批评墨、佛、老的性形“二本”说,认可孟子的“形色,天性”说。另一方面,他批评告子的“食色,性也”与“生之谓性”论,指出告子“所谓生者,在生机而不在生理”,转而突出“形为神用则灵”。可见,船山的“形色皆灵”论既说明仁义之人性仅流行、呈现于人之形色,又强调须在视听言动的活动中践行仁义道德。这就是说,“形色皆灵”论不仅体现为“一本”意义上的“性必凝”,且更体现为成德之学意义上的“形之践”,具有体之于身的实践意义。

关键词：人为贵形色皆灵生机生理相即不离

界面微环境调控策略用于电催化转化的研究进展

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科学通报 2024年第14期69卷 1821-1833页

作者：孔克俭段昊泓清华大学化学系北京100084 清源创新实验室泉州362801

近年来,由可再生电力作为驱动力的电催化反应体系的研究取得了长足的发展.而除了传统的电催化剂设计策略,催化剂(纳米级别)界面微环境的调节也同样被证明对反应性能有着深刻的影响.本文综述了界面微环境调控策略在电催化转化(如二氧化... 详细信息

近年来,由可再生电力作为驱动力的电催化反应体系的研究取得了长足的发展.而除了传统的电催化剂设计策略,催化剂(纳米级别)界面微环境的调节也同样被证明对反应性能有着深刻的影响.本文综述了界面微环境调控策略在电催化转化(如二氧化碳和生物质分子转化)领域取得的重要进展.在介绍电极-电解液界面双电层结构的基础上,阐述了界面电场调控、pH调控、底物浓度调控和物种相互作用调控4种界面调控策略.此外,我们在双电层结构水平上讨论了以上界面调控策略在离子聚合物反应体系中的综合应用.最后,对4种调控策略之间的潜在联系进行了简要的讨论,并且总结并讨论了当前微环境调控研究的局限性,展望了类酶体系设计以及对产物立体选择性调控的广阔前景.

关键词：电催化电极-电解液界面界面微环境调控策略双电层

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新时代大学生历史主动精神培育研究

新时代大学生历史主动精神培育研究

作者：孙钦虎重庆交通大学

学位级别：硕士

历史主动精神是党的十九届六中全会提出的一个重要概念,这一重要概念的提出,不仅体现出习近平总书记对于发扬历史主动精神寄予了殷切希望,更对新时代大学生成长成才提出了新要求。当前我国处于中华民族伟大复兴的关键阶段,也处于从发展... 详细信息

历史主动精神是党的十九届六中全会提出的一个重要概念,这一重要概念的提出,不仅体现出习近平总书记对于发扬历史主动精神寄予了殷切希望,更对新时代大学生成长成才提出了新要求。当前我国处于中华民族伟大复兴的关键阶段,也处于从发展中大国迈向社会主义现代化强国关键时期,落实高校立德树人的根本任务正如火如荼的进行中,新时代大学生历史主动精神培育研究势在必行。通过运用多种研究方法,细致梳理新时代大学生历史主动精神培育的相关概念与理论基础,提出总结培育的目标与价值,制定分析培育的内容和特征,系统分析新时代大学生历史主动精神培育的现状和存在问题的原因后,指出新时代大学生历史主动精神培育应遵循的原则,提出行而有效的培育路径,推动弘扬伟大的历史主动精神,帮助大学生形成积极进取的历史主动精神观念,为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。本文具体从以下六个部分展开研究:第一部分系统梳理新时代大学生历史主动精神培育相关的国内外文献,从中得知对于中国精神、历史主动精神的基础含义、内涵、特征、价值等研究较为丰富,但是从大学生角度对其进行历史主动精神培育的研究较为薄弱,研究角度和思路亟需拓展。第二部分明确新时代大学生历史主动精神培育的研究对象和范围,界定历史主动精神、新时代大学生历史主动精神和新时代大学生历史主动精神培育的概念,梳理阐述马克思主义唯物史观思想、历代主要领导人关于历史主动精神的重要论述、中华优秀传统文化蕴含的历史主动精神思想、思想政治教育环境影响理论和积极心理学理论等丰富的理论基础。第三部分提出新时代大学生历史主动精神培育的认知、情感、意志和行为等方面的培育目标,确定培育方向,并由此分析总结新时代大学生历史主动精神培育具备实现中华民族伟大复兴的必然要求、助力大学生成长为时代新人的内在需求、赓续先辈光荣传统的现实需求、促进思想政治教育发展的客观需要等培育价值。第四部分在培育目标的指导下,制定新时代大学生历史主动精神培育在坚守新时代大学生的历史自觉、坚定新时代大学生的历史自信、巩固新时代大学生的责任担当、引领新时代大学生的伟大斗争等方面的具体培育内容,从中窥探出新时代大学生历史主动精神培育所蕴含的历史性与时代性、主动性与实践性、多元性与协同性等特征。第五部分通过调查问卷的方式,综合分析新时代大学生历史主动精神培育已取得了大学生对历史主动精神认知度提高、对历史主动精神的认同度提升、对历史主动精神的目标意识较明确等成就,但也存在着部分大学生学习积极性不高、学校培育机制不完全、学校培育内容方式较为单一、培育效果评价不高等问题;进一步深入分析其社会错综复杂环境的影响、高校培育经验相对不足、高校与家庭协同育人不充分、大学生自我修养主动性不强等问题归因。第六部分提出新时代大学生历史主动精神培育应当以坚持理论与实践相结合、坚持言传与身教相结合和坚持隐形教育与显性教育相结合等基本原则为遵循。在遵循原则的基础上,通过积极树立历史主动精神培育的现代理念、挖掘创新历史主动精神培育的多元方法、打造升级历史主动精神培育的承接载体、建立健全历史主动精神培育的运行机制、优化营造历史主动精神培育的良好环境等重要路径力求新时代大学生历史主动精神培育行而有效。

关键词：新时代历史主动精神培育

企业参与高等工程教育教学与课程内容改革:路径与挑战

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高等工程教育研究 2024年第1期 92-98页

作者：庄腾腾孙钦涛北京师范大学教育学部高等教育研究院

基于教育部57项产学合作优秀项目案例的内容分析,发现近年来各类企业在主体、客体、工具、共同体等四大维度通过八大路径来助力高等工程教育教学与课程内容改革,初步成效包括高等工程教育“第一使命”实践主体的多元化、高等工程教育客... 详细信息

基于教育部57项产学合作优秀项目案例的内容分析,发现近年来各类企业在主体、客体、工具、共同体等四大维度通过八大路径来助力高等工程教育教学与课程内容改革,初步成效包括高等工程教育“第一使命”实践主体的多元化、高等工程教育客体的多维化、高等工程教育实施工具的前沿化以及高等工程教育教学共同体的机制化。既有的产学合作模式仍面临着校企双方主导规则的模糊性、产学合作内容分工的不明确性以及企业参与高校人才培养的资源可持续性等挑战。未来以教学与课程内容改革为目标的产学合作应逐步打造多主体共生同构的高等教育创新生态系统,不断完善各利益主体之间资源共享、同步共进的多方共赢机制。

关键词：产学合作协同育人高等工程教育教学与课程体系改革优秀项目案例

硕士生网络平台学习行为分析——以微信平台为例

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学位与研究生教育 2024年第3期 60-65页

作者：周海涛孙钦涛北京师范大学教育学部北京100875

以微信平台为例,硕士生网络平台学习行为具有广泛性、多样性、持续性和自主性的特征。这种学习行为具有双重影响,能唤起情绪投入、提升学习效率,扩充学习资源总量、优化学习体验,突破时空边界、提升交流便捷性,“学”“用”深度融合、... 详细信息

以微信平台为例,硕士生网络平台学习行为具有广泛性、多样性、持续性和自主性的特征。这种学习行为具有双重影响,能唤起情绪投入、提升学习效率,扩充学习资源总量、优化学习体验,突破时空边界、提升交流便捷性,“学”“用”深度融合、涵养数字素养。同时,也存在拉大数字鸿沟、侵权与被侵权、涉及伦理道德、冲击整体性和跨学科思维的潜在风险。引导规范硕士生网络平台学习行为,需填补数字鸿沟、加快数字赋能,深度规范、适度共享,增强主体认同、加强伦理道德建设,拓宽视野、发展整体性和跨学科思维。

关键词：网络平台微信平台学习行为研究生教育

肺腺癌中免疫微环境特征与EGFR突变状态的相关性研究

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中国肺癌杂志 2023年第3期26卷 204-216页

作者：朱鸿宇陈鹏董国璋孟凡尘夏志军游静孔祥茹吴金涛袁方慰余新宇孙钦泓季金芾王思炜刘桐言许林南京医科大学附属肿瘤医院江苏省肿瘤医院胸外科江苏省肿瘤防治研究所江苏省恶性肿瘤分子生物学及转化医学重点实验室南京210009

背景与目的在全球范围内肺癌发病率和死亡率一直居高不下,而肺腺癌是其中最主要的一个组织亚型,表皮生长因子受体(epidermal growth factor receptor,EGFR)突变是肺腺癌的一个重要驱动基因突变。近年来以程序性死亡受体1(programmed cel... 详细信息

背景与目的在全球范围内肺癌发病率和死亡率一直居高不下,而肺腺癌是其中最主要的一个组织亚型,表皮生长因子受体(epidermal growth factor receptor,EGFR)突变是肺腺癌的一个重要驱动基因突变。近年来以程序性死亡受体1(programmed cell death 1,PD-1)及程序性死亡配体1(programmed cell death ligand 1,PD-L1)抑制剂为代表的免疫检查点抑制剂(immune checkpoint inhibitors,ICIs)治疗在部分肺癌患者中疗效显著。有研究表明EGFR突变的患者对免疫治疗的获益程度有限,本研究旨在讨论肺腺癌患者中EGFR突变状态与各类免疫细胞浸润数量、空间分布的关系。方法本研究纳入62例接受手术的肺腺癌患者。通过对手术切除的肿瘤组织进行不同区域多点采样,最终获取了223份肿瘤组织样本。通过基因检测获取了每份肿瘤组织的EGFR突变情况,包括突变丰度(variant allele frequency,VAF)以及突变亚型等信息。对肿瘤组织进行苏木精-伊红(hematoxylin-eosin,HE)染色、免疫组化染色、多重荧光免疫组化染色,并通过计算免疫组化评分获取各类免疫细胞在肿瘤组织中的浸润情况以及三级淋巴结构(tertiary lymphoid structure,TLS)的分布情况。结果与野生型患者相比,EGFR突变肺腺癌患者肿瘤组织中CD68^(+)巨噬细胞以及组织相容性复合物(major histocompatibility complex,MHC)II类抗原呈递细胞浸润更多,且MHC II类抗原呈递细胞空间分布的异质性较大,而CD56^(+)自然杀伤细胞以及CD8^(+)T细胞等浸润更低。EGFR VAF高的肿瘤组织与更低的CD3^(+)T细胞、CD20^(+)B细胞、CD56^(+)自然杀伤细胞、CD68^(+)巨噬细胞、CD8^(+)T细胞等细胞浸润相关,其中只有CD3^(+)T细胞分布的空间异质性较小。对于中国人群常见的两种EGFR突变亚型,EGFR外显子19缺失突变相较于EGFR外显子21 L858R突变肿瘤组织中有更低的免疫细胞浸润,但CD3^(+)T细胞、CD56^(+)自然杀伤细胞、CD68^(+)巨噬细胞以及CD8^(+)T细胞等免疫细胞分布的空间异质性更高。预后分析发现,CD3^(+)T细胞、CD20^(+)B细胞浸润程度高、TLS形成数量多以及CD8^(+)T细胞高分布异质性的EGFR突变患者拥有更长的无病生存期。结论EGFR突变肺腺癌具有独特的低免疫细胞浸润的“非炎性”肿瘤微环境,不同突变亚型以及VAF的肿瘤微环境之间也表现出异质性,这些差异不仅体现在免疫细胞的浸润数量上,也体现在免疫细胞的空间分布情况。因此对EGFR突变肺腺癌的免疫微环境进行进一步更深入的研究对未来提高EGFR突变肺腺癌患者的免疫治疗疗效具有重大意义。

关键词：肺肿瘤 EGFR突变免疫微环境肿瘤异质性免疫治疗

“国教”重建:论蔡元培“以美育代宗教”的审美国家设想

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文艺研究 2024年第7期 28-40页

作者：陈雨泓首都师范大学文学院

蔡元培“以美育代宗教”视审美教化为不统而统的国家意识形态及新文化的整体方向,试图以此批判传统政教、建立现代教育乃至社会伦理的政教转型。该倡导来自社会政治诉求,却呈现为“纯粹之美育”,是一种去政治的文化政治。蔡元培的问题... 详细信息

蔡元培“以美育代宗教”视审美教化为不统而统的国家意识形态及新文化的整体方向,试图以此批判传统政教、建立现代教育乃至社会伦理的政教转型。该倡导来自社会政治诉求,却呈现为“纯粹之美育”,是一种去政治的文化政治。蔡元培的问题意识来自对中国社会革命及思想的体验和批判,并受欧游中的社会观察所影响。美育能促成良性、自由且殊途同归的现代社群关系,其实践及理论参与建构了欧洲民族国家认同,蔡元培认为中国也能由此重建社会伦理。20世纪20年代前后,“以美育代宗教”的“审美国家”设想在国内讨论中得到广泛回应,代表一种时代关注、选择及未来可能性。

关键词：国家意识形态蔡元培社会伦理社群关系民族国家认同以美育代宗教政治诉求审美教化