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唐湜年谱
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新文学史料 2006年 第1期 185-194页
作者： 孙良好
1920年出生 农历5月28日，生于浙江温州杨府山北面靠近瓯江的涂上涂（今名唐宅）。取乳名兴龙，后改学名扬和，字迪文。
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智慧之树不凋——关于穆旦
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文艺争鸣 2008年 第6期 128-133页
作者： 孙良好 温州大学人文学院
穆旦来自一个充满智慧的家族，虽然这个家族在他来到人世时已经不复昔日的辉煌，但智慧的种子并未断绝。种子在艰难的环境中萌芽、生长、成熟、受伤，终于凋零，然而，凋零的仅仅是生命的绿叶，智慧之树却在岁月冲洗后显现出趋于永恒的... 详细信息
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作为评论家的唐湜
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中国现代文学研究丛刊 2003年 第1期 224-231页
作者： 孙良好 浙江温州师范学院中文系 325003
“你在看什么?”“我在看一条河——啊，一本书。”
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从“缘缘堂”到“沙坪小屋”——谈丰子恺的《竹影》和《白鹅》
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语文建设 2003年 第7期 22-23页
作者： 孙良好 浙江温州师范学院中文系
'千里故乡,六年华屋,匆匆一别俱休'.这是丰子恺1937年在抗战逃难途中所填[高阳台]一词的开头,'六年华屋'指的是他的故乡浙江石门湾的'缘缘堂'.
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从曙光乍现到山雨欲来--九叶诗人在1949-1966
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文艺争鸣 2010年 第12期 125-129页
作者： 孙良好 温州大学人文学院
1948年11月，上海星群（森林）出版社及其下属的《诗创造》和《中国新诗》丛刊被国民党当局查禁，主持者抗约赫（曹辛之）远走香港。
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林语堂笔下的美国形象 以《唐人街》和《奇岛》为中心
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中国现代文学研究丛刊 2005年 第4期 212-230页
作者： 孙良好 温州师范学院人文学院 325035
本文以林语堂的《唐人街》和《奇岛》两部英文小说为中心,探讨其中如何强化“文化中国”的形象,来“解构”现实美国背后的精神危机,并表现出身处异国的林语堂对中国传统文化的怀念与珍视。
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作为被压抑了的现代歌诗——早期新诗音乐化的想象、实践和启示
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浙江学刊 2015年 第4期 112-118页
作者： 鲍良兵 孙良好 华东师范大学 温州大学
中国现代诗歌近百年的发展历程中,一直存在着一个对现代歌诗的遮蔽和忽略问题。肇始于20世纪初的白话诗新诗因为最初有意摆脱格律束缚而离歌越来越远,但与此同时期诸多学人也展开对歌诗的提倡和想象。本文重回五四历史语境,从媒介载体... 详细信息
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中国现代主义诗潮的“活化石”——九叶诗派研究综述
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文学评论 2009年 第2期 178-182页
作者： 孙良好 温州大学文学院
以"诗的新生代"、"闪光的九叶"和"中国现代主义诗潮的活化石"来归纳40年代、80年代和90年代迄今的九叶诗派研究成果。我们在看到九叶诗派坎坷命运的同时,也看到现代主义诗潮在中国的消长起伏。60年来,有关九叶诗派的种种逐渐被研究者们... 详细信息
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建筑·抒情·栖居大地 20世纪中国文学研究的三维世界  1
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丛书名： 温州大学文艺学论丛
2009年
作者： 孙良好
本书分上编：建筑——异彩纷呈的精神家园；中编：抒情——多元阐释的情感世界；下编：栖居大地——自由游戈的美丽灵魂。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
寻求富人的精神救赎之路——评哲贵的“信河街”系列小说
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文艺争鸣 2011年 第10期 156-160页
作者： 孙良好 吕强 温州大学人文学院
自2005年下半年开始，经历了追忆童年生活和关注民工生存两个阶段写作后的哲贵将创作的中心转到温州的富人群体上，并以此为原发点写下了‘信河街”系列小说。《陈列室》、《刻字店》、《决不饶恕》、《雕塑》、《安慰》、《金属心》、... 详细信息
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