检索结果-南通市图书馆

美,中西哲学在深处相遇——张世英教授访谈录

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文艺研究 2016年第7期 75-84页

作者：孙焘中国戏曲学院国际文化交流系

张世英,1921年生,武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946—1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今,历任北京大学哲学系讲师、副教授、教授、外国哲学研究所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系... 详细信息

张世英,1921年生,武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946—1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今,历任北京大学哲学系讲师、副教授、教授、外国哲学研究所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、美学与美育研究中心学术委员会主任。曾任中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人。2012年获北京大学哲学系哲学教育终身成就奖,2015年所著《哲学导论》获思勉原创奖。主要著作有《中西文化与自我》、《境界与文化》、《哲学导论》、《天人之际》、《论黑格尔的逻辑学》等二十余种,主编《黑格尔全集》中文版等。本刊委托中国戏曲学院国际文化交流系讲师孙焘博士采访张世英教授,现整理出这篇访谈录,以飨读者。

关键词：中西哲学副教授张世英访谈录学术委员会《哲学导论》博士生导师西南联合大学

艺术学如何“以史出论”?——评张法主编《中国高校哲学社会科学发展报告1978—2008:艺术学》

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文艺研究 2010年第2期 137-144页

作者：孙焘首都师范大学文学院

张法主编的《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008：艺术学》（以下简称《报告》，广西师范大学出版社2008年版。以下引文凡出自该著者均只标注页码）是一部独具风格的艺术学史论著作。它试图给读者勾勒改革开放三十年来，当代中国... 详细信息

张法主编的《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008：艺术学》（以下简称《报告》，广西师范大学出版社2008年版。以下引文凡出自该著者均只标注页码）是一部独具风格的艺术学史论著作。它试图给读者勾勒改革开放三十年来，当代中国“艺术演进与艺术理论演进的互动”（第1页）的全貌。

关键词：哲学社会科学发展报告中国高校艺术学主编广西师范大学出版社《报告》改革开放

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照亮诗意的人生——叶朗先生的美学境界

社会科学战线 2008年第10期 237-240页

作者：孙焘北京大学哲学系

叶朗先生是北京大学哲学社会科学资深教授，兼任北京大学艺术学院院长、北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任、北京市哲学会会长、北京市社会科学联合会副主席。1993年至2001年任北京大学哲学系主任、1995年至2... 详细信息

叶朗先生是北京大学哲学社会科学资深教授，兼任北京大学艺术学院院长、北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任、北京市哲学会会长、北京市社会科学联合会副主席。1993年至2001年任北京大学哲学系主任、1995年至2001年兼任北京大学宗教学系主任。1990年荣获“国家级有突出贡献专家”称号、2001年获得“高等学校教学成果奖”国家级一等奖。

关键词：美学境界叶朗哲学社会科学社会科学联合会北京大学人生诗意教学成果奖

美感与信仰关系的百年往复——论“以美育代宗教”的隐含预设

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期51卷 25-29页

作者：孙焘中国戏曲学院国际文化交流系北京100073

"以美育代宗教"有一个隐含预设:在信仰、价值观、人生观领域已经完成了"科学代宗教"。美育本身不能整体性地取代宗教,而是取代宗教在人心情感领域的合理功能,并同时在人情陶冶方面补救"科学"之弊。新文化运动时期知识分子持有的科学主... 详细信息

"以美育代宗教"有一个隐含预设:在信仰、价值观、人生观领域已经完成了"科学代宗教"。美育本身不能整体性地取代宗教,而是取代宗教在人心情感领域的合理功能,并同时在人情陶冶方面补救"科学"之弊。新文化运动时期知识分子持有的科学主义信念却在无意中延续着中国传统学术里的"体用"观念并表现出明显局限。梳理清楚蔡元培"以美育代宗教"的隐含预设,有助于在21世纪的语境中继续讨论美感与信仰之关系的新问题。

关键词：以美育代宗教美感与信仰新文化运动科学主义

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高斯混合模型下的残留回波抑制算法

西安交通大学学报 2013年第4期47卷 11-16页

作者：张琦王霞孙焘西安交通大学电子与信息工程学院西安710049 中兴通讯股份有限公司西安710065

为提高通话环境中的回波抑制效果,提出了基于高斯混合模型下的残留回波抑制方法。首先以线性预测系数为特征提取近端用户语音的特征向量,然后在高斯混合模型下对其进行训练,得到用户语音模板,通过对比用户语音模板和残留回波信号特征向... 详细信息

为提高通话环境中的回波抑制效果,提出了基于高斯混合模型下的残留回波抑制方法。首先以线性预测系数为特征提取近端用户语音的特征向量,然后在高斯混合模型下对其进行训练,得到用户语音模板,通过对比用户语音模板和残留回波信号特征向量,判断非用户语音帧,最后将非用户语音帧予以消除。仿真实验结果表明,所提算法能正确区分用户语音帧与非用户语音帧,具有更好的回波抑制效果。在误判率约为1%～2%的情况下,可将自适应滤波器的回波消除量提高7～10dB。

关键词：自适应回波抑制线性预测系数高斯混合模型残留回波抑制

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“无情”与“心镜”:庄子的审美心胸思想

浙江学刊 2011年第1期 89-92页

作者：孙焘北京大学美学与美育研究中心

庄子美学的独特追求是"无情",即消除喜怒情绪对于人的心神的扰动。这可以使人达到两方面的自由,一是免除外界刺激之干扰的自由,一是自主掌握生命的创造活动。达到"无情"的方法是"用心若镜",即把外物化为形象,不留滞于胸中。这涉及一种... 详细信息

庄子美学的独特追求是"无情",即消除喜怒情绪对于人的心神的扰动。这可以使人达到两方面的自由,一是免除外界刺激之干扰的自由,一是自主掌握生命的创造活动。达到"无情"的方法是"用心若镜",即把外物化为形象,不留滞于胸中。这涉及一种审美的态度,使"物"的意义得以转换。

关键词：自由审美态度意象

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提升人生境界与“大美育”

文艺争鸣 2010年第8X期 6-8页

作者：孙焘首都师范大学文学院博士后流动站

第18届世界美学大会即将在北京大学召开。这次大会由北京大学美学与美育研究中心承办。在叶朗教授的带领下,北京大学美学与美育研究中心特别重视中国美学的研究,努力让国际美学界了解中国美学的精髓。叶朗教授最近提出的"美在意象"的观... 详细信息

第18届世界美学大会即将在北京大学召开。这次大会由北京大学美学与美育研究中心承办。在叶朗教授的带领下,北京大学美学与美育研究中心特别重视中国美学的研究,努力让国际美学界了解中国美学的精髓。叶朗教授最近提出的"美在意象"的观点,以及建立在这个观点基础上的"大美育"思想。

关键词：人生境界中国美学叶朗美学理论美育工作研究中心中国传统美学审美活动中国现代美学美育理论

“兴”与“迷狂”的美感神圣性比较--基于泽基的神经美学思想

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中国文学批评 2022年第1期 106-114,M0005页

作者：孙焘中国戏曲学院国际文化交流系北京100073

孔子的“兴”与柏拉图的“迷狂”都有宗教渊源,也都具有精神提升的意味,体现着美感神圣性问题的深层文化差异。泽基的大脑认知理论提出“先天概念”和“后天概念”两种认知机制,可作为比较研究之借鉴。“迷狂”指向完美永恒的超世意象,... 详细信息

孔子的“兴”与柏拉图的“迷狂”都有宗教渊源,也都具有精神提升的意味,体现着美感神圣性问题的深层文化差异。泽基的大脑认知理论提出“先天概念”和“后天概念”两种认知机制,可作为比较研究之借鉴。“迷狂”指向完美永恒的超世意象,“兴”则对应于生生不息的在世意象,分别反映着两种脑机制的特点。“求完美”造成了世俗与神圣领域的对立,也在“迷狂”中激发着灵感和创造;基于古代中国天人关系的“兴”追求此世间的超越和提升,相对更为从容自足,在当今却面临着文化转型的挑战。

关键词：迷狂兴柏拉图孔子泽基

“造化”与“创作”:中西艺术的深层观念比较

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中国文学批评 2024年第2期 91-100,190页

作者：孙焘中国戏曲学院艺术管理与文化交流系北京100073

在艺术活动中推崇“创作”是晚近才出现的现代观念。在西方,艺术作品被视为创作的成果,艺术观念的演变深受科学革命的影响,又因现代文化的内在矛盾而产生了“创新”的焦虑。中国古代艺术传统不标榜无中生有的“原创”,而将“造化”视作... 详细信息

在艺术活动中推崇“创作”是晚近才出现的现代观念。在西方,艺术作品被视为创作的成果,艺术观念的演变深受科学革命的影响,又因现代文化的内在矛盾而产生了“创新”的焦虑。中国古代艺术传统不标榜无中生有的“原创”,而将“造化”视作艺术的源头和范本,士人在艺术的“旧”与“新”、“常”与“变”、“师”与“我”的平衡中追求“道”。这种传统在现代化变革中遭遇到基础性的危机,对其重新认识和发扬则有助于突破艺术创作的当代困境。

关键词：创作造化现代艺术