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奇士风采的赞文——《颜斶说齐王》赏析
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文史知识 1989年 第3期 79-80页
作者： 孙树木
齐宣王见颜斶曰:'斶前.'斶亦曰:'王前.'宣王不悦。左右曰:'王,人君也;斶,人臣也;王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?'斶对曰:'夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。'王忿然作色曰:'王者贵乎?士贵乎?
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谈《聊斋志异》中的写鬼
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蒲松龄研究 1995年 第Z1期 397-404页
作者： 孙树木
谈《聊斋志异》中的写鬼孙树木中国历来有鬼的故事和写鬼的著作，有鬼小说、鬼戏以及反映鬼的乡俗。这样丰富的内容，世代渗透在人的生活之中，可以说鬼已形成了一种文化现象。鬼是一种观念形态的东西，它产生于古代人对死者灵魂的追求... 详细信息
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谈物的描写在《聊斋志异》中的作用
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蒲松龄研究 1991年 第2期 107-114页
作者： 孙树木
蒲松龄是短篇小说之王。他不仅有敏锐地洞察社会的能力,而且有独特的思维、构思能力。他在《聊斋志异》中,调动了各种艺术手法。最有特色的方法之一,是运用对物的描写来表现人物性格、沟通人物的关系以及推动故事情节的发展。
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谈《聊斋志异》中对狐的描写
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蒲松龄研究 1996年 第3期 48-53,85页
作者： 孙树木
谈《聊斋志异》中对狐的描写孙树木狐狸本是自然界的一种动物，它多生活在荒山旷野坟场之处。在蒲松龄故乡淄川乡村中，自古就有关于狐狸变为妖精害人的故事。童年在夏天月光的夜晚，曾多次听过年纪大的人讲过《皮狐娘》的故事，听了真... 详细信息
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谈《聊斋志异》中对仙的描写
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蒲松龄研究 1994年 第3期 11-16,10页
作者： 孙树木
谈《聊斋志异》中对仙的描写孙树木《聊斋志异》通过浪漫主义的艺术手法，描写了现实中的人成为仙的虚幻生活。这里深深寄托了作者的“劝善惩恶”的思想，表现了作者的进步的人生观。在《聊斋志异》中，作者描写的神仙与人在现实生活中... 详细信息
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冯评赏析
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蒲松龄研究 1996年 第4期 78-101页
作者： 孙树木
冯评赏析孙树木（聊斋志异三会本·第一本）编者按：《艺品聊斋》是孙树木先生在忙于学校管理工作之余，耗费了十几年的，心血，写成的一本对《聊斋志异》较全面研究的著作。全书三十万字，共分三大部分，一《聊斋》论文，二《聊斋》名... 详细信息
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从《聊斋志异》看蒲松龄的善恶观
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蒲松龄研究 1986年 第0期 13-20页
作者： 孙树木
一个伟大的作家除了他的艺术成就外,他的思想应该在当时的社会中处于领先地位。这样的作品才是不朽的。 作品是反映作家认识生活的一面镜子。虽然作品中反映的思想并不完全等于作家的思想,但通过对作品的研究,总可窥
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从《聊斋志异》看蒲松龄的家庭道德观
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蒲松龄研究 1989年 第2期 156-165页
作者： 孙树木
作者的生活是创作的源泉。蒲松龄一生扎根于农村,穷苦潦倒,目睹了千家万户家庭关系的变化,在《聊斋志异》中,塑造了许多栩栩如生的家庭成员中的人物形象,从而反映了封建社会家庭中的人际关系、道德风貌。
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读《张历友·李希梅为乡饮宾介仆以老生忝与末座归作口号》
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蒲松龄研究 1992年 第4期 127-128页
作者： 孙树木
忆昔狂歌共夕晨,相期矫首跃云津。 谁知一生无成就,共作白头会上人。 蒲老先生的诗与他的大作《聊斋志异》相比,在创作风格上显然有不同之点。他的诗更加朴实、自然,很少有浪漫幻想的色彩。而是多从实事实情出发,直抒个人的感受。
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高等师范专科学校发展的宏观设想
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山东社会科学 1988年 第S1期 71-73页
作者： 孙树木
未来的高等师范专科学校(以下简称师专)将是什么样子,这是人们所关心的问题。“详察栋宇,观其结构”,不少人作出种种描绘。有人认为:未来的师专应该向高层次的师范学院迈进,为高中培养师资;又有人认为,未来的师专,应该转为培养小学教师... 详细信息
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