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略论中华民族精神

福建论坛（文史哲版） 1992年第4期 17-22页

作者：孙明章

自古以来中华民族形成自己坚忍不拔的民族精神。在全国各族人民决心振兴中华的历史新时期内,我们应当极大地振奋民族精神,坚持马克思主义的民族教育,努力弘扬民族精神,增强时代赋予我们的责任感,将民族精神不断发扬光大。一民族精神是... 详细信息

自古以来中华民族形成自己坚忍不拔的民族精神。在全国各族人民决心振兴中华的历史新时期内,我们应当极大地振奋民族精神,坚持马克思主义的民族教育,努力弘扬民族精神,增强时代赋予我们的责任感,将民族精神不断发扬光大。一民族精神是在数千年的历史实践中所形成的。它既是一个历史传统的沉积,也是优秀文化的精华,又通过理想信念、价值观念、道德情操、审美趣味和行为方式表达出一个民族特有的精神风貌。我们中华民族特有的精神风貌可以概括为:中华民族的精神植根于中国这一片桑麻热土和五千年的悠久历史之中,具有经久不衰的连续性和稳定性。纵观世界各个文化系统的发展道路,有的民族文化,古代辉煌灿烂,后来消沉;有的民族近代显赫飞扬,古代则渺茫无考;也有的民族虽曾经建立起地跨欧亚的大帝国,

关键词：中华民族精神民族形成梁启超民族主义中国共产党领导中国人民华夏中心论孙中山发展道路祖国

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近代朱子学的分化

厦门大学学报（哲学社会科学版） 1991年第4期41卷 71-77页

作者：孙明章

鸦片战争后,在中西文化剧烈冲突的思想界,朱子学也呈现杂驳的形态:有的固守朱学门槛而成为保守主义者;有的则面对西方的挑战作出积极的回应,通过中体西用走向近代化。研究这一问题,对于传统文化的更新是有意义的。一乾嘉时代,汉学是社... 详细信息

鸦片战争后,在中西文化剧烈冲突的思想界,朱子学也呈现杂驳的形态:有的固守朱学门槛而成为保守主义者;有的则面对西方的挑战作出积极的回应,通过中体西用走向近代化。研究这一问题,对于传统文化的更新是有意义的。一乾嘉时代,汉学是社会的主要文化思潮。惠栋的吴派,戴震的皖派,扬州的焦循、汪中,浙东的全祖望、章学诚,汉学不仅人才辈出,灿若群星,而且其学术贡献也是当时朱子学者不敢望其项背的。繁卷浩帙的《四库全书》成为这一时期学术成就的标志。面对朱子学的衰颓,陈庚焕说:“向有诵法朱子者或迂阔而无当,或浮慕而失真,甚或跖行孔语,身败名裂、于是闾巷之间。

关键词：朱子学文化保守主义近代化程朱理学中西文化洋务派汉学朱熹西方夷夏之辨

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房地产市场与金融

1998年

作者：潘耀明孙明章

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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四种节育措施的效益成本比及其影响因素

中国卫生事业管理 1998年第3期14卷 163-164页

作者：袁长海孙明章山东医科大学 250012 山东计划生育技术研究所

本文报告四种节育措施的效益成本比随应用时间长短变化的情况，分析了多元逐步回归筛选对其显著影响的因素。

关键词：效益成本比影响因素节育方法

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四种节育措施成本分析

中国卫生事业管理 1998年第2期14卷 108-109页

作者：袁长海孙明章山东医科大学 250012 山东计划生育技术研究所 250012

资源来源与方法同“四种节育措施成本效益研究概述”。1 措施使用者基本情况本次调查共1267例,男扎382例,女扎334例,皮埋155例,放环396例。其基本情况见表1。2 四种节育手术的成本2.1

关键词：节育方法成本分析计划生育

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试论中国古代辩证法的发展与特点

厦门大学学报(哲学社会科学版) 1985年第3期 75-82页

作者：孙明章

中国古代辩证法是在中国这块古老而广阔的土地上生长起来的,它深深地扎根于我们民族的经济、政治和文化传统之中,因而有着自己独特的发展道路和风貌,从而区别于其他民族的哲学思维。虽然它在人类的哲学思维发展过程中,属于古代朴素辩证... 详细信息

中国古代辩证法是在中国这块古老而广阔的土地上生长起来的,它深深地扎根于我们民族的经济、政治和文化传统之中,因而有着自己独特的发展道路和风貌,从而区别于其他民族的哲学思维。虽然它在人类的哲学思维发展过程中,属于古代朴素辩证法的一般,但却以独特的姿态表现这个一般。本文仅止于总体上钩玄提要,描其大略。

关键词：《周易》对立面斗争性《易》《易传》古代辩证法政治伦理王安石封建社会封建制社会辩证法思想阴阳五行辩证思维中华人民共和国

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李光地与后期闽学

厦门大学学报(哲学社会科学版) 1987年第1期 144-151页

作者：孙明章

清初以李光地为代表的后期闽学的出现,是封建文化走向衰颓,近代思潮又陷入难产时期所表现的奇特而又复杂的思想现象,研究李光地思想对于了解闽学在封建社会衰败时期的内容和形式及其衰颓的必然性是很有意义的。

关键词：李光地正统论治统性理政治《春秋》程朱理学闽学

自主意识的新觉醒——略论李贽思想的时代色彩

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厦门大学学报(哲学社会科学版) 1988年第3期 137-143页

作者：孙明章

自主意识是中国传统人生哲学所注重的问题,笔者认为它也是李贽思想的精髓之所在,李贽赋予了这一问题以中国资本主义萌芽时代的新色彩、新内容。本文试予略论,以求正于学术界。明代晚期是被黄宗羲称之为“天崩地解”的特殊历史时期。当时... 详细信息

自主意识是中国传统人生哲学所注重的问题,笔者认为它也是李贽思想的精髓之所在,李贽赋予了这一问题以中国资本主义萌芽时代的新色彩、新内容。本文试予略论,以求正于学术界。明代晚期是被黄宗羲称之为“天崩地解”的特殊历史时期。当时,封建社会经过漫长的发展己经完全烂熟,进入它的衰败时期。资本主义萌芽尽管受到封建主义的

关键词：个性自由大圣异端自主意识封建社会封建制社会程朱理学

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朱子学的历史命运

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