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技术由天使走向魔鬼
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自然辩证法通讯 2005年 第4期27卷 26-28页
作者： 孙孝富 内蒙古财经学院马列思政部 内蒙古呼和浩特010051
现代科学技术凸显出来的双刃剑效应,被形象地比喻为天使和魔鬼的统一体.但技术从其最古远的萌芽意义上来讲,首先是以天使身份将特定类人猿从动物层次提升到人的层次之后,才开始外现其魔鬼身份而表现为技术'异化'现象.技术由天使走向魔鬼... 详细信息
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科学与人文融合的新趋向——“当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题”学术研讨会综述
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哲学动态 2004年 第2期 39-40页
作者： 孙孝富 北京师范大学哲学与社会学学院 北京100875
2003年10月10～12日，“当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题”学术研讨会在北京师范大学举行。这次研讨会由北京师范大学价值与文化研究中心举办，并得到了中国自然辩证法研究会、清华大学科学技术与社会研究中心的大力支持... 详细信息
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对马克思产业资本循环总公式的继承性推论
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马克思主义与现实 2007年 第4期59卷 159-161页
作者： 孙孝富 内蒙古财经学院马列部
为应对当下全球性"生态危机",有必要对马克思的产业资本循环总公式提出继承性推论。该推论认为环境污染治理成本和微生物致病补偿成本也应成为生产成本的一部分。该推论的提出,既有其理论与实践两个层面的合法依据,又有其重大现实意义。
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技术的文化维度：在进化论视野下
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2006年
作者： 孙孝富
本书介绍了技术与文化的关系问题。
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试论可持续发展的义利观
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第2期30卷 91-96页
作者： 孙孝富 内蒙古大学生命科学学院
本文根据马克思主义基本原理和可持续发展的基本思想，分析了我国现阶段义利关系的特点：同时并存，但不并重；在多元并存中坚持社会主义的集体主义价值观的一元主导；义利的对立表现为非对抗性矛盾，二者在本质内容上是统一的。由此进... 详细信息
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马克思、恩格斯的“技术文化”批判思想
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科学技术与辩证法 2007年 第3期24卷 53-56,61页
作者： 孙孝富 内蒙古财经学院马列部 内蒙古呼和浩特010051
马克思、恩格斯虽然没有明确提出过“技术文化”,但“技术文化”批判的思想存在于他们的理论视阈之中。他们的“技术文化”批判,大体上可从社会学维度和生态学维度两种研究进路加以考察。彻底变革不合理的生产方式与社会制度的立场则是... 详细信息
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关于病毒与人类共存的哲学思考
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自然辩证法研究 2005年 第4期21卷 12-16页
作者： 孙孝富 北京师范大学科学与人文研究中心 北京100875
病毒与人类的关系,是寄生与对抗、共存与依赖的关系。以积极进取中的必要妥协策略来对待病毒是人类的理性抉择,由此应在一定程度上改变相应的人类生存观念和生产方式。
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美国文化唯物主义技术观研究
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自然辩证法研究 2006年 第10期22卷 54-57,88页
作者： 孙孝富 内蒙古财经学院马列部 内蒙古呼和浩特010051
美国人类学家马尔文.哈里斯以“文化唯物主义”观点著称。他把技术的内容放在其社会文化体系的基础结构部分之内,并赋予技术以客位性行为的特征。哈里斯是一位基于基础结构决定论原则的弱技术决定论者。研究其技术观有着重要的借鉴意义。
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中国的改革发展拒绝“民主社会主义”道路
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2000年 第S1期32卷 206-209页
作者： 孙孝富 内蒙古大学生命科学学院 内蒙古呼和浩特010021
:马列主义万万不能丢 ,民主社会主义万万不能要。苏东剧变已深刻地证明 ,“民主社会主义”并非社会主义国家和共产党人取得改革成功的法宝 ,相反 ,成为某些共产党人走向背叛的捷径 ,充当了把社会主义制度复辟为资本主义制度的“桥梁”... 详细信息
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“科学技术是生产力(争论的案例)”分析——兼谈马克思主义研究的科学态度
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内蒙古财经学院学报（综合版） 2009年 第1期7卷 1-6页
作者： 孙孝富 内蒙古财经学院马克思主义学院 内蒙古呼和浩特010051
通过毛泽东和邓小平关于"科学技术是生产力"论断之争的案例分析,要求马克思主义研究者注重原著文本解读中的语境分析;强调马克思主义研究的学术规范应与政治运作形成良性互动;并注重用与时俱进的立场来看待马克思主义并获得继承性的超越。
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