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运河故事的舞台艺术呈现路径研究

中国民族美术 2024年第2期 6-13页

作者：王卫华(文/图) 孙佳丰中央民族大学文学院中央民族大学

讲好中国故事、传播好中国声音,需要探索多样的艺术路径。中国大运河是世界文化遗产,具有中华文明标识的精神象征意义。讲好运河故事是传承大运河文化的重要途径。运河流域有丰富的民间文学资源,这些承载民间记忆的运河故事,是传承运河... 详细信息

讲好中国故事、传播好中国声音,需要探索多样的艺术路径。中国大运河是世界文化遗产,具有中华文明标识的精神象征意义。讲好运河故事是传承大运河文化的重要途径。运河流域有丰富的民间文学资源,这些承载民间记忆的运河故事,是传承运河文脉的记忆基点和文化依据。集中了美术、舞蹈等视觉艺术的舞台表演,与民间文学有文化共通性,又有独特的表达优势。用舞台讲述运河故事,把口头语言转化为形象的舞台艺术形式,是运河文化创新性传承与发展的有效路径。

关键词：讲好中国故事运河故事美术与舞蹈叙事艺术路径

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钢铁表面等离子体氧化的工艺研究

钢铁表面等离子体氧化的工艺研究

作者：孙佳丰哈尔滨工业大学

学位级别：硕士

本文首先对等离子体氧化机理、钢铁表面腐蚀机理进行了阐述,在此基础上,对钢铁表面等离子体氧化的机理进行了初步研究。初步选定Al2O3作为表面生成膜层的主要材料,为了得到以Al2O3为主的膜层,溶液体系采用以铝酸钠NaAlO2、硅酸钠Na2SiO... 详细信息

本文首先对等离子体氧化机理、钢铁表面腐蚀机理进行了阐述,在此基础上,对钢铁表面等离子体氧化的机理进行了初步研究。初步选定Al2O3作为表面生成膜层的主要材料,为了得到以Al2O3为主的膜层,溶液体系采用以铝酸钠NaAlO2、硅酸钠Na2SiO3和六偏磷酸钠(NaPO3)6为主的混合工作液。其次,对工艺方法进行了探索,分别通过人工钝化后进行等离子体氧化、等离子体电解沉积复合等离子体氧化、钢铁表面直接等离子体氧化等一系列工艺方法的研究,找到适合在钢铁表面等离子体氧化原位生成陶瓷膜的方法,并对以上方法在试验过程中的利弊进行了分析。最后采用扫描电镜(SEM)、X射线衍射相结构分析仪(XRD)及恒电位仪对膜层的微观形貌、组织结构以及耐腐蚀性能进行分析测试。结果表明:钢铁在铝酸钠、硅酸钠、六偏磷酸钠溶液体系中进行等离子体氧化,能够发生放电并生成氧化膜;通过扫描电镜观察膜层表面发现,表面形成了中心有放电微孔的“火山堆”的形貌,随着加工时间的增加,这种“火山堆”的数量也在增加;用能谱分析仪对表面的物质进行了分析,发现膜层中的主要物质是O、Al、Si和P,但在膜层的XRD衍射图中却没有发现明显的Al、Si、P的衍射峰,只有Fe的衍射峰,通过分析,该膜层是一层非晶态的氧化膜;用恒电位仪对试件进行了极化实验,发现膜层虽然不是晶体结构,但能够很好的提高机体的耐腐蚀性能。

关键词：等离子体氧化钢铁工艺方法耐腐蚀性

从皇家御苑到城市公园 ——论北海公园文化空间的传承与变迁

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从皇家御苑到城市公园 ——论北海公园文化空间的传承与变迁

作者：孙佳丰中央民族大学

学位级别：硕士

皇家园林在北京城市历史文脉的传承中具有重要地位。西苑北海经历了从皇家御苑到城市公园的变迁过程,它包容了北京不同时期的文化现象,记录了漫长历史的发展轨迹,展现了丰富的城市社会生活和民族文化。北海公园体现了传统文化、城市文... 详细信息

皇家园林在北京城市历史文脉的传承中具有重要地位。西苑北海经历了从皇家御苑到城市公园的变迁过程,它包容了北京不同时期的文化现象,记录了漫长历史的发展轨迹,展现了丰富的城市社会生活和民族文化。北海公园体现了传统文化、城市文化与社会文化各要素之间的历史传承与共时融合,是北京历史发展与当代文化建设的缩影,因而具有特殊的研究价值。本文以北海公园作为研究对象,从文化空间视角着手,融合民俗学、人类学、社会学、建筑学等学科知识,利用文献分析、田野调查等方法,对北海这一具有代表性的皇家园林文化空间的传承与变迁进行研究。首先,梳理北海的发展历史,介绍北海的空间布局,并分析北海所蕴含的传统文化因素。从历史、地理、文化三个层面,阐述北海文化空间的生成过程与内涵。在全面把握北海公园历史面貌的同时,关注园林文化空间的动态性,从空间主体、空间功能、空间特征等方面,论述北海公园从皇家御苑到城市公园的属性变化,并据此阐释北海公园公共文化空间的形成过程。接着,从建筑文化景观保护、传统空间环境利用、民俗文化传承与传播等方面,分析北海公园对历史空间和传统文化的保护与利用,探讨北海文化空间在当代的发展与创新。重点关注其如何实现建筑景观、地域环境、人文氛围、历史传统的有机结合,并论述北海公园文化空间的当代意义与价值。然后,从建筑文化空间的完整性与协调性、公共文化空间的开放性与可达性、历史文化空间的原真性与可读性三个方面,分析北海公园文化空间传承与发展中的矛盾与问题,并探讨北海公园文化空间的发展策略。最后,在对北海公园文化空间的传承与发展进行全面的阐述与分析后,认为只有在尊重空间历史性与文化性的前提下进行空间利用,在挖掘空间内涵的基础上发挥空间的文化功能,才能将深厚的空间历史文化资源转化为源源不断的文化生产力,实现城市公共文化空间的可持续发展。

关键词：皇家园林北海公园文化空间传承与变迁

我国表演类非物质文化遗产的传承与创新——以昌黎皮影戏为例

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第6期50卷 81-87页

作者：王卫华孙佳丰中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

随着现代化的迅速发展,表演类非物质文化遗产受到较大冲击。昌黎皮影戏作为具有鲜明艺术特色和重要文化价值的传统表演艺术,在现代化语境中逐渐失去了年轻的观众群,演出市场极度萎缩,技艺传承后继乏人。但是,新技术手段的出现与文化传... 详细信息

随着现代化的迅速发展,表演类非物质文化遗产受到较大冲击。昌黎皮影戏作为具有鲜明艺术特色和重要文化价值的传统表演艺术,在现代化语境中逐渐失去了年轻的观众群,演出市场极度萎缩,技艺传承后继乏人。但是,新技术手段的出现与文化传播的新环境也带来了发展机遇。紧跟时代潮流,结合文化传播的力量进行创新探索,才能保持昌黎皮影戏等表演类传统艺术的持久生命力。探讨昌黎皮影戏在当代的发展困境与机遇,能够为我国表演类非遗保护项目的传承与发展提供借鉴经验。

关键词：非物质文化遗产表演艺术昌黎皮影戏文化传播

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古桥传说与运河文脉传承

北京联合大学学报（人文社会科学版） 2021年第3期19卷 40-48页

作者：王卫华孙佳丰中央民族大学文学院北京100081 中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

运河文脉以大运河文化为核心,具有时间与空间双重维度,是北京历史文脉、城市空间文脉的组成部分。运河古桥与大运河相生相伴,是运河文化形成与发展的见证者与记录者。与大运河古桥相关的传说故事,在运河文化时空中生成与流传,它见证了... 详细信息

运河文脉以大运河文化为核心,具有时间与空间双重维度,是北京历史文脉、城市空间文脉的组成部分。运河古桥与大运河相生相伴,是运河文化形成与发展的见证者与记录者。与大运河古桥相关的传说故事,在运河文化时空中生成与流传,它见证了漕运的历史变迁、记录了城市的建设发展、讲述了民众的文化生活,承载着丰富而鲜活的运河文化记忆,是运河文脉的重要载体。运河文脉的传承是运河历史文脉、北京城市文脉的传承,是中华传统文化根脉的守护,也是历史文化与当代文化的接续,亦是文化建构下的空间生产。运河古桥传说在运河文脉传承中发挥了重要的作用,它以记忆性叙事融合运河文化包含的多元内容,构建运河文化遗产存在的时空整体,是古都城市风貌恢复与保持的文化资源,也是凝聚民众价值共识的文化纽带,这是运河古桥传说及其传承的重要价值。

关键词：文脉传承运河文化古桥传说

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中轴线上话运河

北京纪事 2022年第8期 34-37页

作者：孙佳丰中央民族大学民族学与社会学学院

纵贯南北的中轴线,统领帝都恢宏庄严的空间格局,流淌千年的大运河,泽润京师繁华灵动的人文气韵.作为古都北京的脊梁与动脉,中轴线与大运河深刻影响着北京的城市风貌和社会生活.在北京城市的中心地带,大运河与中轴线相会相交,形成一处历...

纵贯南北的中轴线,统领帝都恢宏庄严的空间格局,流淌千年的大运河,泽润京师繁华灵动的人文气韵.作为古都北京的脊梁与动脉,中轴线与大运河深刻影响着北京的城市风貌和社会生活.在北京城市的中心地带,大运河与中轴线相会相交,形成一处历史悠久、文化聚集、景观交融的独特人文空间.

关键词：

来源：博看期刊评论

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京城胜地北海御园

北京纪事 2023年第5期 73-76页

作者：孙佳丰中央民族大学民族学与社会学学院

皇家园林是古代都城的重要建置,在古都北京的众多皇家园林中,北海以其深厚的历史积淀和精湛的造园艺术独树一帜.太液仙山境居然城市间以湖水为中心,紧傍皇宫而建,是北海公园的重要地理空间特征.历史上,北海园林的形成与这一地区的水况...

皇家园林是古代都城的重要建置,在古都北京的众多皇家园林中,北海以其深厚的历史积淀和精湛的造园艺术独树一帜.太液仙山境居然城市间以湖水为中心,紧傍皇宫而建,是北海公园的重要地理空间特征.历史上,北海园林的形成与这一地区的水况有直接关系.北海一带原为永定河故道,后积水成湖.辽帝因这里风景秀丽,遂于此建瑶屿行宫,成为其巡幸南京(今北京)时的园林.《辽史·地理志》记载,辽南京中有"瑶屿",后人又称为"瑶岛",即今北海琼华岛.

关键词：

来源：博看期刊评论

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裕固族红缨帽的制作工艺及传承发展初探

河西学院学报 2019年第3期35卷 25-31页

作者：孙佳丰中央民族大学民族学与社会学学院

中国自古以“衣冠之国”著称。帽子既是防寒避暑的工具,又是身份的象征与礼仪的装饰,它将人们的生活习俗、审美情趣、文化心态和宗教观念等融入其中,从而使精神文化内涵融入帽饰物质文化。而在各式各样的少数民族帽子中,裕固族的帽子更... 详细信息

中国自古以“衣冠之国”著称。帽子既是防寒避暑的工具,又是身份的象征与礼仪的装饰,它将人们的生活习俗、审美情趣、文化心态和宗教观念等融入其中,从而使精神文化内涵融入帽饰物质文化。而在各式各样的少数民族帽子中,裕固族的帽子更是别具特色。尤其是裕固族女性头戴的红缨帽,其式样与制作方法都反映着裕固人的文化价值以及思维观念。而随着现代化科技的进步,市场经济已成为时代的主流。面临人们生产生活方式的改变与主流文化和时尚元素对人们思维观念的影响,红缨帽作为裕固族民间传统服饰的一部分,其制作工艺的传承既遭受着强烈的冲击又具有自身的发展优势与传承的可行性出路。

关键词：裕固族红缨毡帽制作工艺传承发展

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大洪水神话与中华民族文化共同体

中华民族共同体研究 2023年第3期 135-149,M0008,M0009页

作者：王卫华孙佳丰中央民族大学文学院北京100081 中央民族大学北京100081

中华民族共同体是中国各民族构成的有机统一整体,是中国各民族在长期交往交流交融的历史中形成的文化共同体。当灾难事件发生时,在抗击灾难的过程中,中华民族文化共同体逐步形成并表现出独有的特性。古老的神话承载着民族历史记忆、文... 详细信息

中华民族共同体是中国各民族构成的有机统一整体,是中国各民族在长期交往交流交融的历史中形成的文化共同体。当灾难事件发生时,在抗击灾难的过程中,中华民族文化共同体逐步形成并表现出独有的特性。古老的神话承载着民族历史记忆、文化观念和精神品格;特别是表现天地毁灭与重生的大洪水神话,反映了文化共同体的思想基础与精神渊源。大洪水神话数量众多,分布广泛,影响深远。中外洪水神话存在明显差异,国外的洪水神话多表现天神的权威,人类在灾难面前束手无策,只有逃避和挣扎;中国神话中的治水英雄,却是积极面对灾难,勇敢治理洪水,表现出团结一致、自强不息的民族精神。中国各民族的洪水神话反映了中华民族交流融合的历史,表达了中国人同根同源的观念;中国洪水神话从民族历史与精神价值的层面,证明了中华民族是一个以文化为纽带、客观存在的、广大人民认同的、坚不可摧的共同体。

关键词：中华民族文化共同体大洪水神话大禹治水同根同源交往交流交融