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汉阙考

中山大学学报（社会科学版） 1997年第1期37卷 61-66页

作者：姜生四川大学宗教学研究所

汉墓建筑及画像石艺术中，有许多建制雄伟的“阙”。本文认为，汉阙非独为汉代建筑艺术的形式，更重要的还在于，它是早期道教所追求的仙界的象征符号和人仙两界交通的神学媒介。

关键词：汉代画像石宫阙神仙象征符号神学媒介

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论道教崇山的原因与实质

复旦学报（社会科学版） 1996年第6期38卷 85-90页

作者：姜生

道教崇山是古老的山神崇拜的遗存，它深受古代神仙思想的影响，并有着深刻的伦理根源，是中国道教思想中地母崇拜现象的反映。本文对道教的崇山现象进行了较为系统的考察，探讨了道教崇尚隐遁山林的传统的、神学的和哲学的根源，揭示出... 详细信息

道教崇山是古老的山神崇拜的遗存，它深受古代神仙思想的影响，并有着深刻的伦理根源，是中国道教思想中地母崇拜现象的反映。本文对道教的崇山现象进行了较为系统的考察，探讨了道教崇尚隐遁山林的传统的、神学的和哲学的根源，揭示出道教崇山的本质就是崇德，使我们清楚地看到古来道徒隐遁山林的伦理实质。

关键词：道教徒《太平经》神仙思想神仙观念地母崇拜宗教禁欲主义崇山清静无为山神崇拜生态伦理

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汉代神祇考

江西社会科学 2015年第1期35卷 105-118页

作者：姜生四川大学文化科技协同创新研发中心

汉墓画像中保存的汉代神祇,除了常见的西王母、东王公,尚可通过早期道教文献与汉墓画像资料的结合考证,识别出更多。在徐州汉王乡元和三年墓祠画像石、临沂费县潘家疃东汉墓画像石及相关画像石上,可以发现汉代信仰中被神化的四首双躯之... 详细信息

汉墓画像中保存的汉代神祇,除了常见的西王母、东王公,尚可通过早期道教文献与汉墓画像资料的结合考证,识别出更多。在徐州汉王乡元和三年墓祠画像石、临沂费县潘家疃东汉墓画像石及相关画像石上,可以发现汉代信仰中被神化的四首双躯之神容成公,名曰"灵鸧"的鸟喙之神太上老君,名曰"罗竝"的牛首之神"天下鬼神之主",即"北太帝君"炎帝(炎罗)等若干重要神祇。陕北汉墓常见的鸟喙之神-牛首之神组合,正是汉代宗教文化在墓葬仪式中的体现。这些关键资料的有效识别,带来汉代神祇认知的突破,可资澄清种种误读,从而把握汉代信仰世界的基本面貌。

关键词：汉墓画像汉代神祇容成公鸟喙之神老君牛首之神炎帝

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界定者:汉墓画像边饰研究

东岳论丛 2015年第11期36卷 5-21页

作者：姜生四川大学文化科技协同创新研发中心四川成都610044

汉墓画像石边框纹饰之主要纹样符号、涵义及其施用方式,从鲁南到中原到巴蜀到陕北,从符号形式(能指)到组合逻辑(语法)到寓意(所指),表现出惊人的一致性。这些边框纹饰并非无目的的简单装饰;在神仙信仰弥漫的时代,它同样是思想的符号。... 详细信息

汉墓画像石边框纹饰之主要纹样符号、涵义及其施用方式,从鲁南到中原到巴蜀到陕北,从符号形式(能指)到组合逻辑(语法)到寓意(所指),表现出惊人的一致性。这些边框纹饰并非无目的的简单装饰;在神仙信仰弥漫的时代,它同样是思想的符号。特定的纹样组合,界定了特定的空间属性和意义象征。汉人用斜线纹+菱形纹+铜钱纹组合,表示大地的构成要素土(地之肉)+石(地之骨)+水(地之血);鱼纹、柏纹等纹饰则是鬼廷冥府的代表。汉画像石边饰正是框内空间属性的界定者;墓中所有画像石因而成为整个墓室空间属性的界定者。基于这一逻辑,可望获得对汉墓画像话语系统、进而汉墓信仰属性的实质性认识。

关键词：汉墓汉画像石边框纹饰斜线纹菱形纹五铢钱纹鱼纹柏树纹

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曹操与原始道教

历史研究 2011年第1期 4-24,189页

作者：姜生山东大学宗教、科学与社会问题研究所济南250100

汉魏之际的历史变迁杂而多端,但在表层的历史运动之下始终潜伏着一条宗教神学的隐线索。曹操收编太平道、抚接五斗米道势力,集中控制方士,乃至"挟天子",目的皆在暗争"天命"。曹魏欣赏曹操"真人"之号,具有同样的宗教政治内涵。曹操一生... 详细信息

汉魏之际的历史变迁杂而多端,但在表层的历史运动之下始终潜伏着一条宗教神学的隐线索。曹操收编太平道、抚接五斗米道势力,集中控制方士,乃至"挟天子",目的皆在暗争"天命"。曹魏欣赏曹操"真人"之号,具有同样的宗教政治内涵。曹操一生所经营之"天命在吾"的魏氏圣化大业,随曹丕黄初元年受禅而得实现。从曹操势力兴起以至汉魏禅代,其间许多重大历史事件与原始道教牵涉至深。

关键词：曹操原始道教汉魏禅代曹魏建国

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基于海绵城市理念的市政道路给排水设计分析

汽车周刊 2025年第1期 168-170页

作者：王易乾东野生辉山东胜鑫建设发展有限公司

随着城市化进程的加速，城市出现内涝、水资源短缺等问题，海绵城市理念的提出为解决这些问题提供了新的思路。基于此，本文对现阶段市政道路给排水设计原则进行了分析，探讨了海绵城市理念在市政道路给排水设计中的作用，并提出了几点... 详细信息

随着城市化进程的加速，城市出现内涝、水资源短缺等问题，海绵城市理念的提出为解决这些问题提供了新的思路。基于此，本文对现阶段市政道路给排水设计原则进行了分析，探讨了海绵城市理念在市政道路给排水设计中的作用，并提出了几点优化设计策略，以期提高城市防洪排涝能力，促进水资源循环利用，实现城市可持续发展。

关键词：海绵城市理念市政道路给排水设计

农牧区散养户饲喂牛羊霉变玉米秸秆致死亡的病例报告

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畜牧兽医杂志 2025年第1期 63-65页

作者：叶生辉王玉洁伊宁市畜牧兽医发展中心察布查尔锡伯自治县农业农村局

伊宁市农牧区散养户饲养的69头(只)牲畜因饲喂霉变玉米秸秆，致使急性中毒死亡34头(只),分析牲畜死亡原因，制定防治措施，提升农牧民对于将霉变饲草饲喂牲畜做法错误的认知度，从而降低家畜死亡率，提高养殖效益。

关键词：农牧民牲畜霉变玉米秸秆急性中毒死亡防治措施

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狐精妲己图与汉墓酆都六天宫考

复旦学报(社会科学版) 2018年第4期60卷 85-99页

作者：姜生四川大学文化科技协同创新研发中心

新发现的山东费县潘家疃汉墓前室画像石出现了汉晋道教酆都六天宫之第一天宫和第四天宫图景。南壁上段带有榜题的狐狸精"苏妲己"及"周公杀苏妲己"题记画像、特别是武王杀妺喜和褒姒画像的"荒诞"组合,与早期道经文献相对证,提供了理解与... 详细信息

新发现的山东费县潘家疃汉墓前室画像石出现了汉晋道教酆都六天宫之第一天宫和第四天宫图景。南壁上段带有榜题的狐狸精"苏妲己"及"周公杀苏妲己"题记画像、特别是武王杀妺喜和褒姒画像的"荒诞"组合,与早期道经文献相对证,提供了理解与诠释汉墓中酆都六天宫信仰的突破点。在死而入冥后的"受事之日"或"罪考吉凶之日"必经的第一天宫(纣绝阴天宫),周公作为"北帝师"杀妲己之鬼;在第四天宫(恬昭罪气天宫),武王作为主司生杀的"鬼官地斗君"对妺喜和褒姒之鬼施以"斩鬼"、"灭形"的终极惩处。此类宗教图画旨在崇德抑术、宣扬《春秋》思想,是黄老、神仙、诸子聚合所成汉代宗教信仰之呈现;同时暗示墓主人高德,将入南壁下段所示南天朱火宫炼形而仙。类似的信仰表达亦见于其他汉墓画像,且可识出其他某些阴天宫的情景,唯其表现形式容有不同。

关键词：费县潘家疃汉墓酆都六天宫最早的狐精妲己图周公杀苏妲己武王杀妺喜及褒姒汉墓画像与汉代宗教

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原始道教三题

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1997年第6期18卷 122-127页

作者：姜生四川联合大学宗教学研究所

原始道教是道教史和汉晋历史研究中的重要疑难问题之一，牵涉面较广。本文就原始道教之援谶纬入道、黄巾起义谣谶之历史起源及其与五德终始论政统逻辑之关系、民间道教首领多有易姓张。

关键词：原始道教