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论道家伦理的思想特质及其对道教伦理的影响

世界宗教研究 1995年第4期 91-99+147页

作者：姜生四川大学宗教学研究所

道家伦理是中国传统伦理思想体系中一个十分独特而重要的构成部分。道家首先判定人类理性及其能力存在着很大的局限性，进而提出了解决这一问题的方法论。“反者道之动”是道家用以解决宇宙和人生问题的核心理论。基于此，从贵生的价值... 详细信息

道家伦理是中国传统伦理思想体系中一个十分独特而重要的构成部分。道家首先判定人类理性及其能力存在着很大的局限性，进而提出了解决这一问题的方法论。“反者道之动”是道家用以解决宇宙和人生问题的核心理论。基于此，从贵生的价值观出发，道家提出了以“积德”（修之此）而得“道”不死（得之彼）和反归自然的伦理理想。

关键词：道教伦理反者道之动道家中国传统伦理道家伦理人类理性社会理想思想特质

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马王堆一号汉墓四重棺与死后仙化程序考

文史哲 2016年第3期 139-150,167-168页

作者：姜生四川大学历史文化学院四川成都610065

马王堆一号汉墓所出轪侯夫人的四重棺,应按由内向外的顺序理解,最外层黑漆素棺乃表示"包天裹地"、"玄之又玄"的"道"。整个套棺从内向外依次表达了汉初"道者"坚信的从死后为鬼到尸解变仙到升天成神到混溟合道的完整程序,四重棺分别代表:... 详细信息

马王堆一号汉墓所出轪侯夫人的四重棺,应按由内向外的顺序理解,最外层黑漆素棺乃表示"包天裹地"、"玄之又玄"的"道"。整个套棺从内向外依次表达了汉初"道者"坚信的从死后为鬼到尸解变仙到升天成神到混溟合道的完整程序,四重棺分别代表:冥界、昆仑、九天、大道。T形帛画和四重套棺是"象征"和"现实"的混合物,实物与图像配合,仙化程序被现实化,墓主人亦于死后世界借之成为得道升天的"真人"。四重棺与内棺上T形帛画一起表达着死后转变成仙"与道为一"的整个过程。

关键词：马王堆一号汉墓四重棺汉代墓葬汉代神话鬼神观

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指鹿为龙：汉墓鹿蹻葬仪考

社会科学辑刊 2020年第1期 121-133+209页

作者：姜生四川大学文化科技协同创新研发中心

乘蹻飞行是汉代旧道教描绘神仙之能的宗教话语,除了传世文本的描述,龙虎鹿三蹻图像亦出现于许多汉墓画像之中。东汉末期,新旧道教信仰矛盾在墓葬仪式领域妥协折衷的极致约减之例,出现于烟台毓磺顶东坡发现的一座所谓"殉鹿"汉墓。其葬仪... 详细信息

乘蹻飞行是汉代旧道教描绘神仙之能的宗教话语,除了传世文本的描述,龙虎鹿三蹻图像亦出现于许多汉墓画像之中。东汉末期,新旧道教信仰矛盾在墓葬仪式领域妥协折衷的极致约减之例,出现于烟台毓磺顶东坡发现的一座所谓"殉鹿"汉墓。其葬仪的主要特点是将死者与一头鹿直观布设为"人骑鹿"的物化组合,这意味着,冥界过程被削减到死者入冥即乘"鹿蹻"升仙;换言之,乘蹻仪式上升为死后唯一程序。该墓为东汉晚期道教信徒夫妇合葬墓,殆无疑义。从两人遗骨和鹿骨架构成的"鹿蹻"平面组合方式、保存较完整的组合形态及其与墓室之空间关系,推测该墓原本无棺,且墓主人初死即由主事者将遗体预处理为面朝东方,以与鹿构成鹿蹻飞升东方海上神山仙岛之实体组合。作为"鹿蹻"信仰支配死者乘蹻实物组合的最早墓葬实例,该墓为观察汉末尸解变仙沦为下品背景下新旧道教信仰在葬仪中的折衷实态提供了珍贵史料。

关键词：殉鹿汉墓人乘鹿实物组合鹿蹻葬汉代葬仪汉代思想史

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论宗教伦理向类法律形态的演变

世界宗教研究 1997年第1期 72-79页

作者：姜生四川联合大学宗教学研究所

文章认为，宗教伦理与法律，均属人类社会控制手段，但各自所产生的社会控制功能，则殊有不同。总的来看，上古人类社会，宗教伦理和法律的关系十分密切，甚至达到了近乎一体化的程度。但是随着宗教伦理的成熟和社会形态演进，尤其到封... 详细信息

文章认为，宗教伦理与法律，均属人类社会控制手段，但各自所产生的社会控制功能，则殊有不同。总的来看，上古人类社会，宗教伦理和法律的关系十分密切，甚至达到了近乎一体化的程度。但是随着宗教伦理的成熟和社会形态演进，尤其到封建时期，宗教伦理的社会控制功能逐渐强化，并迅速向类法律化的形态演变

关键词：《道法会元》宗教伦理神学化道教戒律天律法律形态社会控制社会管理控制功能机器人功能女青女贞木初民社会法律化阿散蒂人

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原始道教之兴起与两汉社会秩序

中国社会科学 2000年第6期 179-190页

作者：姜生四川大学宗教研究所

原始道教是道教史和两汉史研究中的重点和难点之一。本文采用历史文献、考古资料和道教经典互相契证的方法 ,通过对史料和思想的深入发掘 ,对汉代灾异论与原始道教思想的形成、两汉诸多社会危机与原始道经预言之间的关系、原始道教对汉... 详细信息

原始道教是道教史和两汉史研究中的重点和难点之一。本文采用历史文献、考古资料和道教经典互相契证的方法 ,通过对史料和思想的深入发掘 ,对汉代灾异论与原始道教思想的形成、两汉诸多社会危机与原始道经预言之间的关系、原始道教对汉魏政治的重大影响等诸多方面问题 ,进行系统考证和还原分析 ,力图从纷繁复杂的两汉历史中剥离出原始道教思想及其在汉魏政治秩序变迁中的作用。

关键词：原始道教兴起社会秩序西汉东汉

三轴差速器及其在管道机器人驱动系统中的应用研究

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中国机械工程 2002年第10期13卷 877-879页

作者：姜生元邓宗全李瑰贤哈尔滨工业大学机电工程学院机械工程系哈尔滨市150001

根据轮式管道机器人过弯管的具体要求 ,提出了一种新型三轴差速器。推导了三轴差速器的运动关系方程 ,经验证该差速器可以完成过弯管机器人的三轮差动任务。

关键词：三轴差速器运动关系管道机器人弯管

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管内机器人检测系统设计的关键技术

哈尔滨工业大学学报 2008年第11期40卷 1741-1745页

作者：陈军邓宗全姜生元哈尔滨工业大学(威海)船舶学院山东威海264209 哈尔滨工业大学机电学院哈尔滨150001 北华大学机械工程学院吉林吉林132021

研制了用于检测输油管道内壁缺陷的无缆管内机器人检测系统,给出了模块单元串联结构系统组成及实现要求.机器人采用六支撑轮移动机构,通过电驱动行走实现对缺陷位置的精确定位;分析了模块单元两种铰接结构设计及对布线的影响;详细研究... 详细信息

研制了用于检测输油管道内壁缺陷的无缆管内机器人检测系统,给出了模块单元串联结构系统组成及实现要求.机器人采用六支撑轮移动机构,通过电驱动行走实现对缺陷位置的精确定位;分析了模块单元两种铰接结构设计及对布线的影响;详细研究了机器人电控系统的结构设计及试验方案,以及提高机器人结构可靠性的具体设计方法及解决措施.样机试验验证了机器人关键技术设计的可行性与有效性,奠定了在特殊环境下的应用基础.

关键词：管内机器人检测系统模块单元全驱动

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马王堆帛画与汉初“道者”的信仰

中国社会科学 2014年第12期 176-199,209页

作者：姜生四川大学文化科技协同创新研发中心

汉墓画像符号系统隐含着以死后生命转化成仙为核心主题的思想逻辑。马王堆一号汉墓T形帛画所绘九日,可从道教文献所传递的"九天开则九日俱明于东方"信仰获证;帛画与整个墓葬一起表达着被汉初"道者"重构的尸解成仙信仰。"道者"群体是汉... 详细信息

汉墓画像符号系统隐含着以死后生命转化成仙为核心主题的思想逻辑。马王堆一号汉墓T形帛画所绘九日,可从道教文献所传递的"九天开则九日俱明于东方"信仰获证;帛画与整个墓葬一起表达着被汉初"道者"重构的尸解成仙信仰。"道者"群体是汉初这种跨接神仙方术与黄老道之新信仰体系的构筑者和主张者。马王堆汉墓证明,由死到仙的生命转换乃是汉墓的最高宗旨;墓葬作为中间环节在这种转换过程中被赋予独特的功能,其物理-文化构件是架设和表达这一过程的话语符号。汉墓接受战国以来的尸解信仰作为终极意义的实现方式,以黄老道为思想诠释系统,两相融合,形成新信仰体系,于是过去至为简单的"形解销化之术"被超越,"得道"成为"成仙"的前提,死后生命转换逻辑在更高的层面得到完善,形成较之战国燕齐尸解信仰更为丰富完善的思想基础。作为尸解信仰的墓葬实例,马王堆汉墓是汉初"因阴阳之大顺、采儒墨之善"的"道者"群体之神仙信仰的符号化表达。

关键词：马王堆汉墓 T形帛画九天信仰黄老道尸解信仰

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东汉原始道教与政治考

社会科学研究 2000年第3期 84-89页

作者：姜生四川大学宗教学研究所教授博士生导师四川成都610064

原始道教的著作在西汉成帝时已被献于朝廷。东汉时 ,原始道教信奉者与皇帝有更多和更密切的联系。从西汉到东汉的两百多年间 ,原始道经《太平清领书》曾三次献给皇帝 ,但未得重视。灵帝时的《肥致碑》 ,记载了章、和等帝与道教徒的交往 ... 详细信息

原始道教的著作在西汉成帝时已被献于朝廷。东汉时 ,原始道教信奉者与皇帝有更多和更密切的联系。从西汉到东汉的两百多年间 ,原始道经《太平清领书》曾三次献给皇帝 ,但未得重视。灵帝时的《肥致碑》 ,记载了章、和等帝与道教徒的交往 ;灵帝亦与部分高道有较多接触。原始道教在朝廷内外拥有一批信徒 ,甚至朝廷要员中也有暗通张角者。当汉帝不能按原始道教的要求“应天改元”后 ,在强烈的救世使命驱使下 ,道教徒发动了黄巾起义。这就是东汉原始道教从试图影响帝政到谋求取而代之的历程。

关键词：东汉原始道教黄巾起义应天改元