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“两个结合”视域下新时代价值观教育的守正创新之道

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民族教育研究 2024年第1期35卷 55-62页

作者：姜术容清华大学社会科学学院北京100084

“两个结合”是一种结合了中华文明突出特性的坚实价值立场。在打牢中华文化根基、拓展中华文化空间、巩固中华文化主体性的意义上,“两个结合”彰显出接续固本、创新包容、和谐统一的价值导向,从而为新时代价值观教育提供了守正创新之... 详细信息

“两个结合”是一种结合了中华文明突出特性的坚实价值立场。在打牢中华文化根基、拓展中华文化空间、巩固中华文化主体性的意义上,“两个结合”彰显出接续固本、创新包容、和谐统一的价值导向,从而为新时代价值观教育提供了守正创新之道。一方面,在守正要义上,依托“两个结合”的价值要求,新时代价值观教育需要对中华文明的优秀价值理想予以传承守护、对中华文明的美好价值意义予以精神守望、对中华文明的主导价值规范予以认同坚守,从而以更有理想、更有意义、更有原则的价值追求,化解现代人在价值虚无化、价值稀薄化、价值碎片化处境中面临的价值观困境。另一方面,在创新理路上,依照“两个结合”的价值取向,新时代价值观教育需要在愈加频繁的现代化交往实践和生活体验中,通过教育理念革新、教育生态营造以及教育机制建构,解决现代人在做什么样的人、为什么而活、应当怎样去活等方面存在的价值观难题。在“两个结合”的指引下,新时代价值观教育通过明确价值导向、改善价值处境、解决价值难题,以守正创新的方式,为中华文化传承发展、中华民族现代文明建设提供良好的价值支撑。

关键词： “两个结合” 价值立场价值观教育守正创新中华民族现代文明

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写意花鸟画“平面分割”形式美初探

美术观察 2024年第6期 136-138页

作者：姜满中国艺术研究院国画院中国美术家协会中国女画家协会北京女美术家联谊会李可染画院

纵观中国传统绘画的发展历史,在历代先贤的经典作品与画论中,已逐渐形成了一套丰富而独特的章法布局理论体系,即中国画的构图规律。特别是近现代的黄宾虹、潘天寿等艺术大师又汲取了几何学形式美的相关原理,对中国画构图理论进行了继承... 详细信息

纵观中国传统绘画的发展历史,在历代先贤的经典作品与画论中,已逐渐形成了一套丰富而独特的章法布局理论体系,即中国画的构图规律。特别是近现代的黄宾虹、潘天寿等艺术大师又汲取了几何学形式美的相关原理,对中国画构图理论进行了继承和发展。

关键词：写意花鸟画潘天寿黄宾虹中国画构图中国传统绘画章法布局画论构图规律

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一个二十五岁女孩的一生

上海文学 2024年第7期561卷 36-45页

作者：姜若光不详

去年夏天,我在圣彼得堡出差的时候,遇见一个中国男人。他自称孔雀,说大家都这么叫他。真名当然也是有的,然而是个很复杂又没有意义的名字,我现在早就忘了。他原本也没有希望我记得它。孔雀的职业是卖潜水衣。他在宁波附近联系了个加工厂... 详细信息

去年夏天,我在圣彼得堡出差的时候,遇见一个中国男人。他自称孔雀,说大家都这么叫他。真名当然也是有的,然而是个很复杂又没有意义的名字,我现在早就忘了。他原本也没有希望我记得它。孔雀的职业是卖潜水衣。他在宁波附近联系了个加工厂,给他做廉价的潜水衣,然后卖给全世界各地的潜水俱乐部。他也顺便帮别人倒卖潜水镜。这次来圣彼得堡,就是为了来和两家潜水俱乐部谈生意。

关键词：圣彼得堡孔雀俱乐部潜水镜加工厂

水墨人物的现代性探索——周耀威人物系列评析

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美术观察 2024年第5期 130-131页

作者：姜檀华南师范大学美术学院

从绘画题材来看,中国传统水墨画可以分为山水、花鸟和人物三个大类目。三个类目中,水墨人物画的艺术影响力和技术难度在画科类目里地位显赫。一方面,人物画尤其讲究形神兼备,体现了综合绘画技法;另一方面,画中的人物往往要处在室内或室... 详细信息

从绘画题材来看,中国传统水墨画可以分为山水、花鸟和人物三个大类目。三个类目中,水墨人物画的艺术影响力和技术难度在画科类目里地位显赫。一方面,人物画尤其讲究形神兼备,体现了综合绘画技法;另一方面,画中的人物往往要处在室内或室外的某一环境,对更多种环境物象的刻画势必增加绘画难度。

关键词：水墨人物画绘画题材形神兼备画科中国传统水墨画绘画技法艺术影响力现代性

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交响诗篇《长城》音乐创作思维与技法探究

音乐创作 2024年第1期 122-134页

作者：姜芷若北京联合大学艺术学院

交响诗篇《长城》是作曲家张千一、词作家屈塬共同创作的一部以“长城”为题材的大型音乐作品。本文通过对作品的题材内容与体裁结构、素材运用与内容表达、声乐与乐队的写法等方面的分析,探究作曲家的创作思维与技法运用,进而深入挖掘... 详细信息

交响诗篇《长城》是作曲家张千一、词作家屈塬共同创作的一部以“长城”为题材的大型音乐作品。本文通过对作品的题材内容与体裁结构、素材运用与内容表达、声乐与乐队的写法等方面的分析,探究作曲家的创作思维与技法运用,进而深入挖掘和总结作曲家在该作品创作中的突破点。

关键词：体裁结构素材运用合唱复调

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大运河宗教文化遗存介绍

中国宗教 2024年第4期 22-27页

作者：姜师立扬州市文联扬州大学中国大运河研究院中国文物学会大运河专委会

大运河不仅是贯通南北的水利交通命脉,也是我国各宗教交流传播的重要线路,沿线宗教活动场所遍布,宗教遗产汇集,形成了独特的宗教文化,特别是呈现出丰富多彩的宗教中国化特点,成为大运河文化的重要组成部分。为更好地学习贯彻习近平文化... 详细信息

大运河不仅是贯通南北的水利交通命脉,也是我国各宗教交流传播的重要线路,沿线宗教活动场所遍布,宗教遗产汇集,形成了独特的宗教文化,特别是呈现出丰富多彩的宗教中国化特点,成为大运河文化的重要组成部分。为更好地学习贯彻习近平文化思想,由中国宗教杂志社主办、江苏省民宗委“我国宗教中国化江苏实践研究中心”协办的“学习贯彻习近平文化思想:大运河文化与宗教中国化研讨会”于2023年10月31日在北京举行,研讨会旨在深入挖掘大运河沿岸的宗教文化,系统总结大运河文化对于推进宗教中国化的价值与经验,为新时代深入推进我国宗教中国化提供有益借鉴和深刻启发。本刊陆续刊登研讨会的相关论文,以飨读者。

关键词：交流传播大运河宗教活动场所文化遗存江苏实践省民宗委习近平文化思想宗教遗产

中古韵书侵-盐异读反映的异源层次——兼论上古方音中的侵谈两部

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语言科学 2024年第5期023卷 545-559页

作者：许树妙中山大学中国语言文学系(珠海)

《广韵》具有一组侵-盐异读字，异读字的形成与上古荆楚、巴蜀、齐鲁方言的侵谈相通现象有关。盐韵一读为外来读音，与侵韵一读同处于中古标准语音系，并在后代演变中取代侵韵一读，反映了异源层次的现象。上古荆楚、巴蜀、齐鲁方言在... 详细信息

《广韵》具有一组侵-盐异读字，异读字的形成与上古荆楚、巴蜀、齐鲁方言的侵谈相通现象有关。盐韵一读为外来读音，与侵韵一读同处于中古标准语音系，并在后代演变中取代侵韵一读，反映了异源层次的现象。上古荆楚、巴蜀、齐鲁方言在出土、传世文献中具有丰富的侵谈相通例证，可支持异读分析得出的方音结果。侵谈相通的语音基础是侵部在方言中为低元音音值。侵-盐异读的成因及层次分析可为历史方音与方言接触研究提供新思路。

关键词：侵-盐异读异源层次上古方音侵谈相通

来源：博看期刊

《红楼梦》“自叙传”说与“写实主义”的接受

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红楼梦学刊 2024年第3期 195-211页

作者：姜子石河北大学文学院 071002

胡适在《红楼梦考证》中提出了《红楼梦》“自叙传”说,延续了晚清一直到“五四”的读书人对“写实主义”的误读;四年后,黄乃秋、俞平伯则对《红楼梦》“自叙传”说作出反思,这其中有“写实主义”的正读,也是吴宓等人引入以《小说法程... 详细信息

胡适在《红楼梦考证》中提出了《红楼梦》“自叙传”说,延续了晚清一直到“五四”的读书人对“写实主义”的误读;四年后,黄乃秋、俞平伯则对《红楼梦》“自叙传”说作出反思,这其中有“写实主义”的正读,也是吴宓等人引入以《小说法程》为代表的西方小说虚构理论的结果。而“写实主义”由误读到正读的接受过程,也为我们提供了对于《红楼梦》“自叙传”重新审视的切入口:能不能简单地用西方的小说理论来理解“虚实相生”的中国传统小说《红楼梦》,需要我们更加深入的思考。

关键词：红楼梦自叙传写实主义小说理论

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超越“市民化”:道德教育发展的辩证逻辑

思想理论教育 2024年第5期 62-68页

作者：邱昆树浙江树人学院中国民办高等教育研究院浙江杭州310015

道德教育在改革开放和市场经济条件下发生着静悄悄的革命,渐渐渗入“市民”气质、呈现“市民化”倾向、遵循“市民”逻辑。道德教育的“市民”逻辑具体表现为以独立个体为道德主体、以规则契约为道德教育内容、以集合并列为道德教育目... 详细信息

道德教育在改革开放和市场经济条件下发生着静悄悄的革命,渐渐渗入“市民”气质、呈现“市民化”倾向、遵循“市民”逻辑。道德教育的“市民”逻辑具体表现为以独立个体为道德主体、以规则契约为道德教育内容、以集合并列为道德教育目标。从社会现实的观点看,社会是一种“自然力量”,有其固有的本性,道德教育必须在特定社会所固有的本性中寻找根基。中国的社会现实决定了我们不可能以西方式的“家庭/市民社会/国家”为范型进行现代化建设,这就从根本上决定了道德教育“市民”逻辑的局限性。只有立足于中国社会现实,以整全的视野和辩证发展的逻辑定位道德教育,才能培养具有民族精神血脉的时代新人。

关键词：道德教育市民社会现实