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刘勰文体论对《翰林论》的因革
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中国文学研究 2024年 第2期 107-113页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院 北京100089
《文心雕龙》文体论极大地受惠于李充《翰林论》所建构的关于各类文体的经典秩序、论文体例和简略评说;又充实、丰富、发展了《翰林论》“成文”“德音”“体要”等文体学思想,并探讨“深极骨髓”的文学根本问题,建构了完善的文学理论... 详细信息
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《文心雕龙》构史与史籍文献
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中国文化研究 2024年 第2期 117-128页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
《文心雕龙》构史受到史书的深刻影响,一方面刘勰钩沉文体史所依托的史料大量出于史书,另一方面史书的思想观念也对其文体史生成起到重要作用。史书记叙历代君王诏策诰令的言说情境,嵌入重要文书史料,这为刘勰诏策类文体史书写提供了丰... 详细信息
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经典文体与文体的经典化
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文艺理论研究 2013年 第1期33卷 12-18,38页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
本文分析了中国古代经典文体诗、文经典化的历史过程,认为诗、文的经典化受到众多复杂因素影响,而重要因素是主流文化的认同和扶持。主流文化的价值观念制约着诗、文创作和批评的走向,使诗、文在特定方向获得了充分发展的空间。反之,遭... 详细信息
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六朝文体与儒家礼教文化
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孔子研究 2003年 第5期 35-42页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
本文研讨了六朝文体与儒家礼教文化的关系 ,认为六朝众多文类萌生、发展于儒家礼制、礼仪的需要中 ,文类之下隐藏着权利意志和礼教精髓。诸如颂、赞、祝、盟、封禅等文类与吉礼 ;诔、碑、哀、吊、墓志、祭文等与凶礼 ;诏、策、制、敕与... 详细信息
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试论清代北京审美文化的特点
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中国文化研究 2011年 第3期 158-163页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院 北京100048
清代北京审美文化是一种满汉交融、古今结合、中西合璧、京都文化与地方文化高度融合的综合文化形态。作为孕育于帝都的北京审美文化形态极大地受到满清统治者的文化政策和审美趣味的影响,皇权意识对艺术个性的束缚也是难以避免的。在... 详细信息
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“辞尚体要”与中国文章学体系建构
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文学评论 2023年 第5期 71-79页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
“辞尚体要”是古人关于文辞表达的基本命题,与“辞达”“知言”“正言”“断辞”“辨说”“信言”贯通,开启了道、心、物、言统一的思维模式,构筑了中华语言表达一般性原则,展现了独特的学术视野和价值取向。“辞”在中华文化语境中指... 详细信息
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论《文心雕龙》文体论中的“文德”思想
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文艺研究 2009年 第11期 166-168页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
《文心雕龙》开篇开宗明义地提出“文之为德”的问题，曰：“文之为德也大矣。”（《原道》）刘勰原“文”于“道”，此处，“文”包含了“日月叠璧”之天文、“山川焕绮”之地文等无比宏大的“文”的观念，但刘勰最终落实到对“心生而... 详细信息
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魏晋名理学与辨体批评
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甘肃社会科学 2019年 第3期 11-17页
作者： 贾奋然 首都师范大学文学院
中国古代辨析文体名理、关注创作主体个性与文体关联性的做法与魏晋综核名实、考辩才性的名理学思潮有着一脉相承的内在关系。古代辨体批评经历了从识人向识文的转化,沿着辨文体名理和辨才性风格两个方向纵深发展,大体遵循着从“辨实”... 详细信息
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六朝文体批评研究  1
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丛书名： 首都师范大学文学院211建设规划项目 文学院211建设规划项目经费资助;京华学术文库
2005年
作者： 贾奋然
首都师范大学文学院211建设规划项目 文学院211建设规划项目经费资助:本书分为上、中、下三编，上编为六朝的文体与文体批评，中编为六朝文体问题辨析，下编为六朝文体与文体批评生成的文化学分析。
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文化观念与文化意蕴 中国古代文体学美学论集
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丛书名： 首都师范大学文艺学学术文库 第一辑
2016年
作者： 贾奋然
《文体观念与文化意蕴（中国古代文体学美学论 集）》系作者贾奋然关于中国古代文体学与美学研究 的论文结集，涉及文体史与文体学史、文体理论与文 化意蕴、审美形式与美学理论等研究领域。作者将中 国古代的文体形式与文体理论置于社... 详细信息
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
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