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个人发展权探究

政法论坛 2004年第6期22卷 171-179页

作者：夏清瑕南京财经大学江苏南京210003

个人发展权的实现以生存权与自由权利为保障、以个人能力的扩展与个性的充分发挥为导向,平等地参与发展及公平地分享发展成果是实现个人发展权的主要手段。发展权的个体性特征既有其理论基础也有其现实意义,个人发展权的实现以集体发展... 详细信息

个人发展权的实现以生存权与自由权利为保障、以个人能力的扩展与个性的充分发挥为导向,平等地参与发展及公平地分享发展成果是实现个人发展权的主要手段。发展权的个体性特征既有其理论基础也有其现实意义,个人发展权的实现以集体发展权实现为基础,但集体发展权并不必然带来个人发展权的实现。

关键词：个人发展权生存权自由权利集体发展权

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心学的展开和晚明佛教的复兴

宗教学研究 2002年第1期 45-51页

作者：夏清瑕南京经济学院法律系

晚明佛教的复兴得益于心学的展开，具体表现在两个方面：一是心学以主体的自得为学术准则打破了理学一统天下的权威局面，为佛教复兴提供了多元化学术思想环境；二是心学学人对佛教心性理论的汲取刺激了佛教界对自身的反思，推动了佛教... 详细信息

晚明佛教的复兴得益于心学的展开，具体表现在两个方面：一是心学以主体的自得为学术准则打破了理学一统天下的权威局面，为佛教复兴提供了多元化学术思想环境；二是心学学人对佛教心性理论的汲取刺激了佛教界对自身的反思，推动了佛教重新进入主流文化。晚明佛教在心学的影响下复兴，却又在一定程度上表现出对心学的反动。

关键词：佛教心学明朝宗教信仰

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孝文化与传统中的妇女

妇女研究论丛 1999年第3期 36-40页

作者：夏清瑕南京大学哲学系九七博研

The Confucianist promotion of respect for seniority, or the culture of filial devotion. offered a somewhat bright prospect for women groaning under the yoke of patriarchal authority. This is because ,while imposing restrictions on women, filial devotion at the same the enabled women distinguished for it to command people’s respect, consequently to some degree relieving the opposition and tension arising from the proposition that men were superior to women. Nevertheless, in the author’s opinion, women. though played up by the culture of filial piety, still could not assert themselves for their consciously allowing themselves to be guided by the patriarchal authority culture.

关键词：孝文化女性的道德发展宗法礼制母亲父权社会父权文化传统社会母性崇拜表达方式中国历史

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中国传统法律的宗教向度

江淮论坛 2006年第2期 90-96页

作者：夏清瑕南京财经大学法学院江苏南京210003

表面看来中国传统社会政教分离,宗教对法律影响甚微,实际上宗教与传统法律有着深层的纠葛。法律原初形态时与宗教不分,汉代提出则天立法,宗教成为历代政治话语中法律权威性和神圣性的合理来源,法律运行中神灵的影响也一直挥之不去,善恶... 详细信息

表面看来中国传统社会政教分离,宗教对法律影响甚微,实际上宗教与传统法律有着深层的纠葛。法律原初形态时与宗教不分,汉代提出则天立法,宗教成为历代政治话语中法律权威性和神圣性的合理来源,法律运行中神灵的影响也一直挥之不去,善恶报应的宗教信仰成为传统法律文化不可或缺的重要内容之一。

关键词：宗教法律神意裁判则天立法报应

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憨山大师佛学思想研究 1

2007年

作者：夏清瑕

憨山大师为晚明四大高僧之一，本书对其佛学思想作专题研究，为学术专著。

ISBN: (纸本)9787807304357

憨山大师为晚明四大高僧之一，本书对其佛学思想作专题研究，为学术专著。

关键词：憨山佛教思想评论

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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从魏晋玄风到王门狂禅

江淮论坛 1999年第6期 76-82页

作者：夏清瑕南京大学哲学系

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论《周易》的性别哲学

浙江学刊 2001年第2期 91-96页

作者：夏清瑕南京大学哲学系

《周易》以阴阳、乾坤、刚柔三对异名同谓的范畴表达男女性别的差异性 ,并以尊阳抑阴、以刚统柔突出男性的主导地位 ;同时 ,《周易》也从阴阳互动、互需、相互合作的角度 ,肯定并张扬女性作为独立的价值内涵的存在 ,以及男女性别的互补... 详细信息

《周易》以阴阳、乾坤、刚柔三对异名同谓的范畴表达男女性别的差异性 ,并以尊阳抑阴、以刚统柔突出男性的主导地位 ;同时 ,《周易》也从阴阳互动、互需、相互合作的角度 ,肯定并张扬女性作为独立的价值内涵的存在 ,以及男女性别的互补性对维护社会秩序的重要意义。《周易》的性别哲学尊定了中国传统社会男女性别及其关系的理论基础 ,其有关性别理论的合理内涵将为建立二十一世纪新型的男女伙伴关系提供借鉴

关键词：性别阴阳乾坤刚柔统治关系伙伴关系

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发展权视野下发展问题探讨

河北法学 2005年第10期23卷 18-22页

作者：夏清瑕南京财经大学法学院江苏南京210003

发展权强调发展是人不可剥夺的基本权利,它将发展纳入国际人权标准的框架之内,以实现人类普遍自由与权利作为发展的手段与目标,规范发展方向。《发展权利宣言》在发展的主体、发展的目的、发展的价值、实现发展的方法以及发展的责任人... 详细信息

发展权强调发展是人不可剥夺的基本权利,它将发展纳入国际人权标准的框架之内,以实现人类普遍自由与权利作为发展的手段与目标,规范发展方向。《发展权利宣言》在发展的主体、发展的目的、发展的价值、实现发展的方法以及发展的责任人等方面对发展加以规定。发展权视野下的发展被凝结为实现具体人权的行动,转化为现实力量;它一方面保障了发展以人为本的宗旨,另一方面也为发展提供了法律保障。这一理解可以加深对科学发展观的认识。

关键词：发展权发展赋权国家责任

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论朝鲜实学的思想渊源

海南大学学报（人文社会科学版） 1995年第1期13卷 56-60,101页

作者：夏清瑕海南大学社科研究中心

产生于朝鲜李朝末期的实学思潮，在对理学末流囿于正统、脱离社会现实的形式教条学风的批判中，广收博取儒学、西学、心学、考据学等流派的积极因素，从而形成了一个融现实性、科学性、启蒙性、开放性为一体的具有近代指向的理论体系。

关键词：实学儒学西学心学考据学王辰战争