检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论觉域派教法在藏族民间的流传样态

中国藏学 2011年第1期 23-24页

作者：德吉卓玛中国藏学研究中心宗教研究所研究员

在藏族地区，觉域派教法得到了民间信众的注重和传习。根据笔者多年的田野调研个案资料和数据显示，在藏族民间，觉域派教法不仅是在家男女修行者崇奉的教法，而且也是民间群落或宗教社团奉持的法门。因此，不论在信奉藏传佛教的区域，... 详细信息

在藏族地区，觉域派教法得到了民间信众的注重和传习。根据笔者多年的田野调研个案资料和数据显示，在藏族民间，觉域派教法不仅是在家男女修行者崇奉的教法，而且也是民间群落或宗教社团奉持的法门。因此，不论在信奉藏传佛教的区域，还是信奉传统宗教苯教的地方，觉域派教法却占有一席之地。从肃穆的天葬场，或令人恐惧的坟场墓地，到空旷的山野，僻静的修行地，或者庄严神圣的道场、

关键词：藏族地区觉域派教法民间样态流传传统宗教数据显示

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“四魔断境”:一个女性的心性学说

中国藏学 2013年第S1期 96-101页

作者：德吉卓玛中国藏学研究中心宗教所

"四魔断境"系藏传佛教觉域派教法义理"魔之断境"之核心内容,是玛久拉仲以"心"为基点的一种思考。她把"心"作为"境"或"对境",并划分为"四魔",认为"我执"的"自我之心"就像"魔"一样,是引起各种业障的根源。藉此,以"四魔断境"为认识人的本... 详细信息

"四魔断境"系藏传佛教觉域派教法义理"魔之断境"之核心内容,是玛久拉仲以"心"为基点的一种思考。她把"心"作为"境"或"对境",并划分为"四魔",认为"我执"的"自我之心"就像"魔"一样,是引起各种业障的根源。藉此,以"四魔断境"为认识人的本性或心性的方法,从"四魔"这样一种独特的视角,把"心"分为四种不同的关系范畴并做出价值判断和价值分类,注重揭示"自心"的作用,以体识"心性",对"心性"的内在结构与功能提出自己的新说和独到见解。文章认为玛久拉仲的"四魔断境"不仅构建了觉域派心性论体系的基座,而且发展了佛教的心性论学说。

关键词：四魔断境心性学说女性玛久拉仲藏传佛教觉域派

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

模糊等价关系探讨

西藏大学学报（社会科学版） 2010年第3期25卷 121-124页

作者：德吉拉萨师范高等专科学校西藏拉萨850000

实际问题中构造一个模糊等价关系是比较困难的,这是传递性不易满足的缘故,而且由于"模糊学"形成的历史较短,所以在模糊等价关系性质方面的研究,具有局限性。文章借助普通等价关系的性质,来讨论模糊等价关系的性质。

关键词：模糊等价阵自反性对称性传递性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

藏族创世神话与宗教

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1993年第4期14卷 63-65页

作者：德吉卓玛

藏族的创世神话是藏族神话的一个种类,其内容较为广泛,大到宇宙的形成、日月星辰的创造、人类的起源,小到草木昆虫缘何而生,都作了自己独特的阐述。她在藏族文学中占有极为重要的地位。藏族的创世神话主要有《什巴卓浦》、《什巴问答歌... 详细信息

藏族的创世神话是藏族神话的一个种类,其内容较为广泛,大到宇宙的形成、日月星辰的创造、人类的起源,小到草木昆虫缘何而生,都作了自己独特的阐述。她在藏族文学中占有极为重要的地位。藏族的创世神话主要有《什巴卓浦》、《什巴问答歌》、《什巴塔义》、《猕猴变人》、《大鹏与乌龟》、《女娲娘娘补天》、《大地和人类》、《马和野马》、《七兄茅星》等;

关键词：创世神话藏族先民宗教苯教大鹏本原物质象雄藏族神话佛教法师

华北干旱和半干旱地区的水环境现状和水资源应用问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

气候与环境研究 1997年第2期2卷 96-101页

作者：宫德吉内蒙古自治区气候中心

分析了地处华北北部干旱和半干旱地区的内蒙古的水环境现状，指出该地区２０００多年来存在着干旱化的趋向。在降水特点上，该地区有降水少而集中、多雷阵雨、雨强大、历时短，因而渗透少、径流大、利用困难等特殊性；认为在水资源中，... 详细信息

分析了地处华北北部干旱和半干旱地区的内蒙古的水环境现状，指出该地区２０００多年来存在着干旱化的趋向。在降水特点上，该地区有降水少而集中、多雷阵雨、雨强大、历时短，因而渗透少、径流大、利用困难等特殊性；认为在水资源中，可用的、能蓄存在当地的和来源有保障的部分才是有效的，而不能利用的部分是无效的；进而提出增加有效水资源量的概念。

关键词：半干旱水环境资源开发

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

拉卜楞藏书与藏文古籍整理

西藏研究 1994年第4期 143-146页

作者：德吉草西南民族学院民语所

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

教育信息化与西藏教育技术工作

中国电化教育 2001年第5期 15-18页

作者：德吉卓嘎西藏自治区电教馆

西藏是我国边远少数民族地区,教育发展存在不少的特殊性,主要有:(1)经济、社会发展的严重滞后性.经济滞后,财力单薄,自我发展能力低,文化教育的支持力量和需求拉动均显乏力.(2)地理文化的相对封闭性.西藏在地理上是一个独立的单元,文化... 详细信息

西藏是我国边远少数民族地区,教育发展存在不少的特殊性,主要有:(1)经济、社会发展的严重滞后性.经济滞后,财力单薄,自我发展能力低,文化教育的支持力量和需求拉动均显乏力.(2)地理文化的相对封闭性.西藏在地理上是一个独立的单元,文化发展也有相对封闭、自成一体的闭关特性,人们认知范围比较狭窄,意识观念相当落后、保守,形成了文化、心理的一种定式.(3)现代教育发展起步晚,基础弱、规模小,师资力量和教育管理力量相对于社会发展需求、差距很大.

关键词：教育信息化西藏教育技术工作教育质量教育网络

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

认识阿来

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1998年第6期19卷 61-65页

作者：德吉草西南民族学院民族语言文学研究所

藏族著名青年作家阿来以他独特的心灵体验，在诗歌和小说创作领域掀起了“尘埃热”。他以空灵清闲、浓重深厚的民族文化为底蕴，以对历史的审视和反思为切入点，营造出一种浪漫绚丽、神秘悠远的文学氛围。本文通过对阿来近年来的创作经... 详细信息

藏族著名青年作家阿来以他独特的心灵体验，在诗歌和小说创作领域掀起了“尘埃热”。他以空灵清闲、浓重深厚的民族文化为底蕴，以对历史的审视和反思为切入点，营造出一种浪漫绚丽、神秘悠远的文学氛围。本文通过对阿来近年来的创作经历的回顾，提出民族文化的整体意义升华了作者创作的现实意义，作者对民族历史的审视和文化的回归感，又从另一种角度使他获得了更从容的艺术审视目光。

关键词：阿来民族文化写作体悟

藏族“生命”美学与诗歌创作考量——以丹真贡布的诗歌为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2010年第12期31卷 206-208页

作者：德吉草西南民族大学藏学学院

本文以当代藏族诗坛上的著名诗人丹真贡布的诗歌为文本个案,解析了其诗歌中明确的文化意向与藏族传统"生命"美学间的深刻关系,提出了诗人与民族母体文化之间的亲密关系以及他在诗歌中表现出的平静与宽容的文化取舍态度,是藏族"生命"美... 详细信息

本文以当代藏族诗坛上的著名诗人丹真贡布的诗歌为文本个案,解析了其诗歌中明确的文化意向与藏族传统"生命"美学间的深刻关系,提出了诗人与民族母体文化之间的亲密关系以及他在诗歌中表现出的平静与宽容的文化取舍态度,是藏族"生命"美学思想的一种折射与反映。

关键词： “生命”美学诗歌藏族文学文学批评