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遗产叙事的时空旅行:中国非遗申报片的媒介考古学研究
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西北民族研究 2024年 第5期 112-121页
作者: 唐璐璐 北京师范大学文学院民间文学研究所
媒介考古学共时性、空间化的历史观及其对“标准化”叙述的反思为非物质文化遗产(简称“非遗”)研究提供了新的视角。作为一种以视听技术为基础的遗产装置,中国列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的非遗项目的申... 详细信息
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对“非遗”与“社区”的再认识——基于“德国现代舞实践”列入《代表作名录》的思考
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民族艺术 2023年 第6期175卷 55-63页
作者: 唐璐璐 北京师范大学文学院民间文学研究所
“德国现代舞实践”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》引发了诸多讨论。争议主要围绕其是否符合非物质文化遗产的定义,是否具有明确的社区并发生代际传承。溯源非物质文化遗产定义以及社区概念与包容性、可持续性的关联,可以更好... 详细信息
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在地艺术的文化记忆重塑与权利话语重置——以日本越后妻有大地艺术节为例
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福建论坛(人文社会科学版) 2019年 第2期 80-86页
作者: 唐璐璐 向勇 北京外国语大学艺术研究院 北京100089 北京大学艺术学院 北京100871
文化记忆是每个时代、每个社会所特有的可重复使用的全部文字、图像和仪式的集体记忆。以艺术作为记忆媒介,以节日作为记忆传播方式,在地艺术成为文化记忆的存储器,收录了那些不在场的记忆,同时又面向未来,帮助当地社区重新确立文化身... 详细信息
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社区与权威遗产话语的角力:对列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的批判性思考
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民族艺术 2020年 第5期 75-84页
作者: 唐璐璐 北京外国语大学艺术研究院
比利时"阿尔斯特狂欢节"项目在2019年底被移出UNESCO(联合国教科文组织)《人类非物质文化遗产代表作名录》,这是自《保护非物质文化遗产公约》设立该名录以来,首例被移出的项目。阿尔斯特狂欢节是当地重要的民间节日,其最大的特点就是... 详细信息
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高考设计 2005-2009试题分析与应对方法
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2009年
作者: 唐璐璐
设计考试是设计类高等院校的入门测试,其重要性不言而喻。与素描、色彩考试不同,设计考试显得多彩多姿,名目繁多。不同的院校、不同的设计专业、根据不同设计理念、不同的专业要求,设计出不同的考题。《高考设计2005-2009试题分析... 详细信息
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西欧传统手工艺的传承与当代探索
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新美术 2019年 第4期40卷 86-91页
作者: 唐璐璐 向勇 不详
传统手工艺与日常生活息息相关,覆盖群体广泛,能产生重要的经济、社会效益,一直是我国非物质文化遗产保护工作的重点。在政策的积极推动下,传统工艺逐渐被人们重新认识,手工艺人的角色得到重视,出现了诸多“工艺大师”;手工艺作品的众... 详细信息
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由社区联盟主导的集体表演——布鲁日圣血大游行的保护与传承
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西北民族研究 2016年 第4期 82-90页
作者: 唐璐璐 北京外国语大学艺术研究院
比利时佛兰德斯地区在《保护非物质文化遗产公约》的指导下,制定了本地非物质文化遗产保护政策,为当地非遗工作的开展提供了良好的政策环境和有益指导。该政策强调社群或团体在非遗传承中的主体地位,以及非遗的综合性与动态特征。在布... 详细信息
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非物质文化遗产的本真性:实践中的概念误用与路径混淆
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文化遗产 2022年 第6期 9-17页
作者: 唐璐璐 北京师范大学文学院 北京100875
本真性是在《保护非物质文化遗产公约》框架下不恰当的语汇,与非物质文化遗产的活态性以及公约伦理原则相矛盾;但在遗产实践中,不同利益相关方基于自身需求对本真性有不同认识。呈现这种复杂态度的原因主要有三方面:经典保护理论影响下... 详细信息
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饮食成为非遗:意义建构、批量生产与隐匿的商业化
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文化遗产 2024年 第6期 38-44页
作者: 唐璐璐 北京师范大学文学院 北京100875
在《保护非物质文化遗产公约》的框架中,关于饮食类项目是否应列入名录体系一直存在诸多争议。以法国为代表的欧洲国家率先确立了饮食成为非物质文化遗产的生产范式。“地中海饮食”与“和食”申请列入《人类非物质文化遗产代表作名录... 详细信息
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机遇、困局与出路:2003年《公约》框架下的非遗传承
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文化遗产 2020年 第5期 9-16页
作者: 唐璐璐 北京外国语大学艺术研究院 北京100089
联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》及相关国际文书中强调社区参与的重要性。但在具体的非遗保护实践中,社区却遭遇如何参与的困局。在《公约》框架下“遗产化”的过程中,非遗传承获得了新的机遇,但同样也遭遇了新的问题。《... 详细信息
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