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严如熤农事诗论略
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求索 2015年 第8期 173-177页
作者： 唐景珏 安康学院中文系
严如熤《汉南集》有二十首农事诗,为严氏在陕西为官任职期间所作。严如熤农事诗主要包含以下四个方面的内容:一是劝民勤俭,摒弃懒惰、奢侈、酗酒等陋习;其次,表达对民众疾苦的怜惜之情;再次,关注阴晴雨旱、关心农事;最后,严氏农事诗亦... 详细信息
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中国古代远游文学及其文学史意义
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东南学术 2014年 第5期 195-200页
作者： 唐景珏 方铭 安康学院中文系 北京语言大学中华文化研究所
远游文学是中国传统文学创作的重要主题。中国远游文学发轫于先秦时期,在其后漫长的文学发展历程中,文人士大夫对于远游的书写,从未断绝过。中国古代文人入仕动机推动下的游学、宦游等都是中国古代文人远游之行为表现,这些行为萌生了文... 详细信息
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山地族群内婚制对族群性维系的影响——基于重庆秀山苗族村的田野调查
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贵州民族研究 2015年 第8期36卷 133-136页
作者： 唐景珏 安康学院中文系 陕西安康725000
重庆秀山苗族村的族内通婚模式有两种,一种是村内本族群的循环通婚;一种是超出村外跟贵州松桃苗族的对流通婚。村内的族内循环通婚使村内本族间异姓家支间的关系更加紧实,超出村外的族内对流通婚又拓展了地域外的族群姻亲关系。这有利... 详细信息
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《三国演义》中一代“女人”的命运
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作家 2014年 第9X期 146-147页
作者： 唐景珏 安康学院
《三国演义》所呈现出来的是一个以男性社会为中心的世界,在这个世界中,充满了尖锐复杂的矛盾。女性形象在《三国演义》中只能够充当配角,历来不被人们所关注,在这部小说中,女性的地位是卑微的,然而,本文通过分析发现,一部《三国演义》... 详细信息
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《文心雕龙》气论探研
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廊坊师范学院学报（社会科学版） 2012年 第1期28卷 26-28页
作者： 唐景珏 北京师范大学珠海分校文学院 广东珠海519085
《文心雕龙》构筑了一个较为严密的气论体系。《文心雕龙》的气论可用"气以实志,志以定言"来概括,即气是志的内涵,言是志的外壳,气充实了志,志发而为言,三者相互关联。刘勰最终是在继承和发扬孟子、王充、曹丕等人关于气的阐释的基础上... 详细信息
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宋代都市笔记研究的创新之作——评郑继猛博士新著《宋代都市笔记研究》
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安康学院学报 2014年 第1期26卷 126-128页
作者： 唐景珏 安康学院中文系 陕西安康725000
《宋代都市笔记研究》一书是郑继猛博士在其博士论文的基础上修改而成的。全书共七章30万字。第一章梳理了宋前都市发展史，考察了汴梁、临安在都市历史发展中的地位和状况。第二章对宋代都市社会生活做了全面考察，重点在国家政治理想... 详细信息
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传统诗经学《关雎》诗旨演变考
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现代语文（上旬．文学研究） 2012年 第1期 35-36,2页
作者： 唐景珏 北京师范大学珠海分校文学院
＂诗经汉学＂论《关雎》＂礼＂占主导地位,＂情＂被无情地淹没,直到宋代、清代,＂情＂才被渐渐重新发掘,但就像《论语》、《孔子诗论》一样,传统诗经学论《关雎》等诗从来就没有脱离＂经学＂的束缚,直到＂现代诗学＂的出现,诗经学研究... 详细信息
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从严如熤史论文看其臣道思想
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安康学院学报 2015年 第4期27卷 7-10页
作者： 唐景珏 安康学院中文系 陕南民间文化研究中心 陕西安康725000
清代官吏严如熤被誉为"道咸经世派的先驱""田野派学者""地理学家"等。严氏于嘉道年间,为官陕西20余年,道光皇帝"每论疆吏才,必首及之"。今读严如熤的史论文,观其品评古人、古事,从中可窥探并总结他的臣道思想,即建立良好的君臣关系、"... 详细信息
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论乐园《野望》八首之赤子情怀
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安康学院学报 2013年 第2期25卷 22-25页
作者： 唐景珏 安康学院中文系 陕南民间文化研究中心 陕西安康725000
严如熤《苏亭集》里有一组《野望》诗,组诗创作于乾隆五十年湖南大旱期间。这些诗歌或对旱灾的实况展开描写,抒发对灾民的同情,对苍天的扣问,或对民众不知蓄积加以批评,或怀念历史上"便宜"的循吏,暗示对时任官吏的不满,或抒发身为一介... 详细信息
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严如熤与清代湘陕书院关系考略
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安康学院学报 2013年 第5期25卷 13-15页
作者： 唐景珏 安康学院中文系 陕南民间文化研究中心 陕西安康725000
严如熤之所以能够彪炳史册,名垂千古,与其求学于湖湘文化的中心长沙岳麓书院密切相关。严如熤在岳麓书院的最大收获是对经世致用思想的认同与提倡。严如熤离开岳麓书院之后,不论是于明山书院从事讲席之职,还是作为地方行政长管对敷文、... 详细信息
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