检索结果-南通市图书馆

丛书名： 3版

2010年

作者：冯天瑜何晓明周积明

本书是曾获中国书奖一等奖和首届国家图书提名奖的《中华文化史》的最新修订版。由文化史名家冯天瑜先生主笔，何晓明和周积明两文化史新锐合力，以宏大的构思、新颖的理论、丰富的内容和严谨而优美的文笔，全景展现了中华文化生成机制... 详细信息

ISBN: (数字)9787208092709

ISBN: (纸本)9787208092709

本书是曾获中国书奖一等奖和首届国家图书提名奖的《中华文化史》的最新修订版。由文化史名家冯天瑜先生主笔，何晓明和周积明两文化史新锐合力，以宏大的构思、新颖的理论、丰富的内容和严谨而优美的文笔，全景展现了中华文化生成机制和波澜壮阔的发展历程。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华民族的文化生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，有描述而又不乏精辟议论的概括。

关键词：文化史中国

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

汉口摊贩骚乱事件述评

粤海风 2016年第2期 30-39页

作者：周积明湖北大学

光绪三十四年四月十四日、十五日，汉口发生摊贩骚乱商家闭市事件，并酿成中日交涉事端。这次事件引起中外高度关注，《申报》《时报》《大公报》《竞业旬报》《现世史》《通问报》《大同报》《汉口中西报》《衡报》均有报道。《申报》... 详细信息

光绪三十四年四月十四日、十五日，汉口发生摊贩骚乱商家闭市事件，并酿成中日交涉事端。这次事件引起中外高度关注，《申报》《时报》《大公报》《竞业旬报》《现世史》《通问报》《大同报》《汉口中西报》《衡报》均有报道。《申报》以及武汉的《汉口中西报》不仅报道尤详，而且对事件有诸多评论。关于这次事件，

关键词：事件汉口骚乱摊贩述评《竞业旬报》《申报》《大公报》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论中国古代目录的主体性意识研究

学术月刊 1988年第9期20卷 73-78页

作者：周积明

中国学术界对于古典目录的研究,硕果累累,似乎已无后世学子跻足之地.然而,我们变换思维角度,把理论反思对象从客体转为主体,便会发现在古典目录的深层,尚有一个未加开发的潜世界.这就是主体性意识. 中国古代的书目编制工作历史悠久,成... 详细信息

中国学术界对于古典目录的研究,硕果累累,似乎已无后世学子跻足之地.然而,我们变换思维角度,把理论反思对象从客体转为主体,便会发现在古典目录的深层,尚有一个未加开发的潜世界.这就是主体性意识. 中国古代的书目编制工作历史悠久,成于两千余年前的条列六十四卦的《易·序卦传》可称为中国最早的目录,而西方最早的书目——物理学家盖伦编制的个人著作目录是在公元二世纪;

关键词：中国古代目录学主体性意识古典目录四库全书总目目录学家中国古代文化理论反思编制工作汉书·艺文志主体意识

邓之诚与二陈(陈垣、陈寅恪)——读《邓之诚文史札记》札记

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

粤海风 2017年第2期 56-65页

作者：周积明湖北大学历史文化学院

邓之诚与陈垣、陈寅恪俱为当代文史大家。惟二陈的名气远远大于邓之诚。邓之诚与二陈的关系微妙,民国时期,邓之诚与二陈交好。1949年后,邓之诚对陈垣批评日增,与陈寅恪既有声气相通的一面,又有不予理解与讥讽轻蔑的一面。由此呈现的不... 详细信息

邓之诚与陈垣、陈寅恪俱为当代文史大家。惟二陈的名气远远大于邓之诚。邓之诚与二陈的关系微妙,民国时期,邓之诚与二陈交好。1949年后,邓之诚对陈垣批评日增,与陈寅恪既有声气相通的一面,又有不予理解与讥讽轻蔑的一面。由此呈现的不仅是邓之诚个人的文化观和内心世界,还包括1949年后复杂的政治生态与知识分子的分化。

关键词：文史札记邓之诚陈寅恪陈垣 1949年民国时期内心世界知识分子

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

纪昀的学术批评风格

明清史 1998年第3期 52-57页

作者：周积明

在中国学术批评史上，纪昀足可称为首屈一指的批评大师。他一方面“坐集千古之智”，在《四库全书总目》中对中国传统批评方法加以集大成的综合运用；另一方面，以“儒者气象”的批评风格展示出中国传统学术的基本文化精神。本文从“关... 详细信息

在中国学术批评史上，纪昀足可称为首屈一指的批评大师。他一方面“坐集千古之智”，在《四库全书总目》中对中国传统批评方法加以集大成的综合运用；另一方面，以“儒者气象”的批评风格展示出中国传统学术的基本文化精神。本文从“关切与理解”、“雍容与平和”两个主要的方面论述纪昀的批评风格，并揭示了这一风格的文化特征以及对当代学术批评的启示意义。

关键词：纪昀学术批评儒者气象

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

关于《清史·思潮志》撰写的思考与实践

明清史 2008年第5期 117-123页

作者：周积明

《思潮志》立项已经近三年，三年来，《思潮志》的撰写一波三折，而此一波三折的过程则始终伴随着思考和探索，将其间的思考和实践书之于笔，借《清史研究》一席之地刊布，不仅可求教于学界各位前辈、同仁，而且可以为新修《清史》的纂...

《思潮志》立项已经近三年，三年来，《思潮志》的撰写一波三折，而此一波三折的过程则始终伴随着思考和探索，将其间的思考和实践书之于笔，借《清史研究》一席之地刊布，不仅可求教于学界各位前辈、同仁，而且可以为新修《清史》的纂修工程留下一纸文献。一、从《思想文化志》到《思潮志》2004年，典志组专家在设计“典志”诸志时，开始考虑是否设置“思想文化志”。对于这一设想我是积极加以支持的。《思想文化志》是否可以成立，其重要前提有两点：（一）“思想文化”究竟是什么？（二）“思想文化”在清代历史中意义何在？文化学的理论认为，文化结构是可分的。由表及里，文化结构大致可分为器物文化、制度文化、行为文化、思想文化。所谓思想文化，是一种以心理、观念、理论等形态存在的文化类型。它包括两个部分：一是理论化对象化的思想体系；二是存在于人们意识深层的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念。福柯曾说：“思想存在于话语的体系和结构之上，它经常被隐藏起来，但却为日常的行为提供了动力，甚至在最愚蠢的制度中也存在思想，甚至在沉默的行为中也存在思想。”他所强调的“思想”的普遍性是不错的。科林伍德把思想史看作唯一的历史。这一说法虽然因过于武断而招致批评，但事实上只有思想的历史的传统仍在今天延续，而其他曾经在历史上出现过的人、物、事早已消逝在历史的烟云之中。正是因为如此，“思想文化”成为当代学者十分关注的研究对象。在国内，以“思想文化研究所”为命名的研究机构至少有十余所。在东瀛日本，东京大学、京都大学、冈山大学、北海道大学等高等学府或设有“思想文化”学科／方向，或开设“中国思想文化学”课程，“思想文化”这一范畴的重要性由此得到彰显。清代三百多年历史当然贯穿着思想文化的流变，从清初顾黄王经戴震、章学诚到晚清，思想文化的千折百回、多元激荡构成清代历史的重要脉络。更重要的是，清代思想文化与清代政治经济血肉相关，思想文化是变革政治制度、经济制度的动力，思想文化也是历史事件的灵魂，我们无法想象，新修《清史》会缺少“思想文化”部分，而缺少“思想文化”部分的《清史》将会在失去一个最为生动的历史内容的同时，失去生气，成为一部“跛足”的历史。传统正史是没有《思想文化志》的，这是因为，旧史家不可能有“思想文化”这一概念，更不可能认识到“思想文化”的意义和重要性。而一代思想文化的轨迹和流变也就只能星星点点地隐蔽于“儒林传”与其他专志之中。今天，我们重修《清史》，一个重要的任务是在继承的基础上创新，运用当代的历史观重新建构清代历史。为清代“思想文化”立专志，正是在对传统史观进行反拨，体现在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下进行历史研究的基本原则。因此，新修《清史》为《思想文化志》立项，将体现新时代的新的史学认识，是历史编纂学上的创新。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

《四库全书总目》的经学论(二)

湖北大学学报（哲学社会科学版） 1991年第4期18卷 114-120页

作者：周积明

(2)宋学主体形态——洛闽经学批判 “洛闽继起,道学大昌”,以中晚唐日益壮大的儒学文化复兴为前导,周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等两宋诸子以濂、洛、关、闽学相互激荡,终于创建起中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系——... 详细信息

(2)宋学主体形态——洛闽经学批判 “洛闽继起,道学大昌”,以中晚唐日益壮大的儒学文化复兴为前导,周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等两宋诸子以濂、洛、关、闽学相互激荡,终于创建起中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系——理学或曰道学。在理学的孕育下,洛闽时代的经学以异军突起的姿态崛起于中国学术史。对洛闽经学或曰宋学,《总目》有如下三方面论析:

关键词：《四库全书总目》经学宋儒心学《春秋》清代朴学学术元明疑经朱子

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代化概念构架三论

湖北大学学报（哲学社会科学版） 1995年第3期22卷 1-8页

作者：周积明

（一）现代化的基本内容与现代化进程的基本特征以一种网状关联的形式构成现代化的概念构架。（二）在现代化理论中，传统与现代变革之间的关系，极为错综复杂。现代化意味着对传统的突破和超越，但这样一种转变，必须通过传统继承来完... 详细信息

（一）现代化的基本内容与现代化进程的基本特征以一种网状关联的形式构成现代化的概念构架。（二）在现代化理论中，传统与现代变革之间的关系，极为错综复杂。现代化意味着对传统的突破和超越，但这样一种转变，必须通过传统继承来完成。（三）国内学术界沿用的“近代化”概念包含着理论失误以及在应用上的不可操作性，理应由“早期现代化”这一概念代替。

关键词：现代化传统现代近代化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从洋务到辛亥：得失成败的再评估

中国近代史 1997年第6期 80-86页

作者：周积明

以19世纪60年代洋务运动为开端的中国早期现代化，经历了洋务、维新、新政、共和革命四大阶段，对于中国传统社会的现代转型而言，这四大阶段皆为必不可少的环节，每一环节都包含着历史的进步，也包含着延滞现代化运动的历史失误。其得...

以19世纪60年代洋务运动为开端的中国早期现代化，经历了洋务、维新、新政、共和革命四大阶段，对于中国传统社会的现代转型而言，这四大阶段皆为必不可少的环节，每一环节都包含着历史的进步，也包含着延滞现代化运动的历史失误。其得失成败，颇有令人思索再三的内容。一清光绪二十年(1894)，黄海大东沟一仗，北洋水师全军覆没，洋务运动遭到毁灭性的打击，维新派和保守派从不同立场愤怒指斥“数十年来士大夫争讲洋务，绝无成效。”[1]谭嗣同在《上欧阳中鹄书》中说：“近日又有一种议论，谓今日之祸皆由数十年之讲洋务。”[2]他自己则称洋务运动为“中国虚度此数十年”，“徒奉行故事虚糜帑项而已”[3]。可见洋务运动“破产说”、“失败说”并不始于今日。从当时情况来看，洋务企业经营的情况大多令人沮丧。洋务派提出的“求强”、“求富”口号的功效亦如李鸿章所言“茫如捕风”[4]。但问题在于，历史评价不能为“枝枝节节”的历史活动所迷惘，而必须充分关注历史运动的总趋向。洋务运动是中国对外部现代性挑战的最初回应，其价值意义只有在现代化运动的观念框架内方能获得理解。对于洋务运动重新评价的核心是“制器”。与后来风雷激荡的戊戌变法和辛亥革命相比较，“制器”当然格局狭小，眼界有限。问题在于“制器”活动的效应与意义决非局限于自身，它所引起的是一系列连锁反应。“制器”需要引进“制器之器”，因为旧式技术与生产工具实难完成新式产品的制造，由此而有相当规模的机器及其生产技术进入中国，而与机器大生产相联系的雇佣工人也大批产生。“制器”需要“制器之人”，由此衍生出三方面活动：（一）“延请洋匠，教习制造”；（二）“开馆教习”，创办新式学校，“授以机器工程上之理论与实验，以期中国将来不必需用外国机械及外国工程师”[5]；（三）选派留学生出洋，“远适肄业，集思广益”，“使西人擅长之计，中国皆能谙习，然后可以渐图自强”[6]。这三项措施从不同角度启开了中国人的眼界，造就了一批学到了新本领、新思想的新型知识者。洋务运动的“制器”是在缺乏相应科技背景的条件下进行的一项活动，急切输入相关科技理论成为刻不容缓之急务，然而“洋人制器出于算学，其中奥妙，皆有图说可导。特以彼此文义扞格不通，故虽日习其器，究不明乎用器与制器之所以然”[7]。因此“翻译之事”自然被提上议事日程并被赋予“制造之本”的意义。介绍声、光、化、电科学知识和西方史地国情的大批译书，打开了传统文化之外的另一个天地，发挥了至关重要的智力开发之功效。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

李杜在湖北(上)

长江文艺 2017年第5期 92-101页

作者：周积明

一入鄂大唐开元十三年春,李白出夔门进入今湖北境内。此时的李白二十五岁,正是人生的青春年华。

关键词：湖北李杜李白唐