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中华民族现代文明的唯物史观意蕴

江西社会科学 2024年第5期44卷 5-11,206页

作者：顾红亮华东师范大学马克思主义学院暨中国现代思想文化研究所上海200241

唯物史观是我们观察中华民族现代文明话语创新的一个好视角。中华民族现代文明概念的提出,不仅为我们思考唯物史观的现实应用提供了生动的案例,而且丰富和发展了唯物史观的一些主要观点,比如,关于历史传承与创造的观点,关于世界历史的观... 详细信息

唯物史观是我们观察中华民族现代文明话语创新的一个好视角。中华民族现代文明概念的提出,不仅为我们思考唯物史观的现实应用提供了生动的案例,而且丰富和发展了唯物史观的一些主要观点,比如,关于历史传承与创造的观点,关于世界历史的观点,关于科学是历史杠杆的观点,关于历史规律的观点,马克思、恩格斯关于中国的论述等。唯物史观的这些观点在中华民族现代文明建设的语境中获得了新的意义,被赋予新的理论阐释可能性。分析中华民族现代文明的唯物史观意蕴,有助于我们深入理解中华民族现代文明概念的唯物史观理论依据。

关键词：中华民族现代文明唯物史观世界历史科技力量中国观

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封建与郡县:唐宋时期地方治理模式之议

政治学研究 2024年第1期 68-79,M0005,M0006页

作者：秦中亮上海师范大学人文学院上海市200234

唐宋两代是封建与郡县之议较为集中的时期。唐代之议主要在太宗与宪宗两个时代,太宗意欲吸收西周以降封建的经验,进行宗室与功臣的同时分封。最终失败表面上是群臣反对的结果,实际上是“化家为国”背后政府形态转型的必然。宪宗时期柳... 详细信息

唐宋两代是封建与郡县之议较为集中的时期。唐代之议主要在太宗与宪宗两个时代,太宗意欲吸收西周以降封建的经验,进行宗室与功臣的同时分封。最终失败表面上是群臣反对的结果,实际上是“化家为国”背后政府形态转型的必然。宪宗时期柳宗元、白居易等人的论述,进一步证明了郡县制的优势。宋代之议贯穿两宋。北宋之初,面临辽人威胁,廖偁等人就呼吁封建。两宋之交,金人南牧,认为封建有利于危乱之世的声音越来越多,及至南宋稳定,倡议郡县才逐渐复兴。从内容上看,唐代之议,催生了关于地方官吏选拔的论题;宋代之议,则将地方官员选拔与“朋党之论”和“君子小人之辩”相联系。唐人论封建常与井田、肉刑合观。宋人在此基础上增设学校、乡射、军制。唐宋两代的讨论都围绕“大一统”框架下如何进行地方治理而展开。从结果而论,唐宋之议,皆以实行郡县制而终。史实证明:“大一统”是历史必然,郡县制是不可逆的历史潮流。

关键词：封建郡县唐宋时期地方治理治理模式

一种光纤光镊法测试杀菌剂在压裂液中杀菌效果评价技术

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钻井液与完井液 2024年第3期41卷 414-418页

作者：吴兆亮中国石油集团渤海钻探井下技术服务分公司天津300283

夏季压裂施工中,由于胍胶压裂液受到细菌等微生物滋生的影响,可能导致液体腐化变质,致使压裂液失效。为此通常需要加入杀菌剂对压裂液中腐生菌进行消除,但目前缺少能够在微观层面评价杀菌剂杀菌效果的技术手段。为此,提出了一种基于光... 详细信息

夏季压裂施工中,由于胍胶压裂液受到细菌等微生物滋生的影响,可能导致液体腐化变质,致使压裂液失效。为此通常需要加入杀菌剂对压裂液中腐生菌进行消除,但目前缺少能够在微观层面评价杀菌剂杀菌效果的技术手段。为此,提出了一种基于光纤光镊的杀菌剂杀菌效果评估技术手段,利用锥形光纤光镊捕获添加杀菌剂前后的腐生菌,在微观尺度分析其运动规律,以此反演杀菌剂的杀菌效果。实验结果表明,该方法可以有效评估腐生菌的活性,对于添加杀菌剂后,腐生菌细胞失活,其运动幅度大幅下降,大约只在0.8~0.9μm。而对于正常的腐生菌,其运动幅度通常在12.1μm左右。证实了该方法在评估杀菌剂杀菌效果的可行性,为直接评价杀菌剂性能的优劣提供了可靠的理论依据。

关键词：杀菌剂胍胶压裂液有限元分析法光纤光镊

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宋明以来许真君信仰的发展与演变

学术月刊 2024年第4期56卷 177-186页

作者：李平亮江西师范大学历史系江西南昌330224

宋明以来,作为一种文化现象,许真君信仰及其内涵经历了一个不断建构和转换的过程。宋明时期,在以王安石、张位、万恭为代表的士人塑造下,许真君从“净明祖师作”转变为“祀典之神”。至清代,在地方官绅的推崇和阐释下,许真君成为“江西... 详细信息

宋明以来,作为一种文化现象,许真君信仰及其内涵经历了一个不断建构和转换的过程。宋明时期,在以王安石、张位、万恭为代表的士人塑造下,许真君从“净明祖师作”转变为“祀典之神”。至清代,在地方官绅的推崇和阐释下,许真君成为“江西福主”,并得到商民阶层的认同和接受,增添了“乡土之神”的色彩。而民间社会中的香会、绅士、商人、移民和家族组织等社会群体的实践,赋予了许真君信仰多元的社会文化意义。许真君从“净明祖师”到“祀典之神”,再至“江西福主”和“乡土之神”的形象演变,既是不同历史时期士人群体、官方祀典、地方官绅对许真君信仰的诠释和建构的结果,又是特定乡村社会不同组织利用许真君信仰这一象征的产物,集中反映了王朝礼制、士大夫、商业化与地方文化创造的互动过程,揭示了中国社会文化统一多元形成的历史机制。

关键词：文化建构社会实践统一多元许真君信仰

基于半混合欧拉-拉格朗日边界元法不规则波群模拟

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上海交通大学学报 2024年

作者：薛文高志亮武汉理工大学船海与能源动力工程学院

为了实现更能表征真实海浪特征的不规则波群的有效模拟，结合不规则波群理论生成方法，开发基于半混合欧拉-拉格朗日边界元方法的数值波浪水池。首先，分析不同模型参数对数值计算的影响。研究发现，波浪模拟精度随阻尼层长度的增加和... 详细信息

为了实现更能表征真实海浪特征的不规则波群的有效模拟，结合不规则波群理论生成方法，开发基于半混合欧拉-拉格朗日边界元方法的数值波浪水池。首先，分析不同模型参数对数值计算的影响。研究发现，波浪模拟精度随阻尼层长度的增加和时间步长的减小而提高，适当的源点外移距离、源点分布范围和源点数量能兼顾计算精度和稳定性。然后，基于验证的模型参数对单向不规则波群进行模拟，将数值模拟结果和物理试验结果和理论目标值进行对比，验证数值水池对不规则波群模拟的有效性。结果表明，所开发的数值水池能有效模拟不规则波群的生成和传播。

关键词：不规则波群数值波浪水池半混合欧拉-拉格朗日算法边界元法

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审美体验与画意生成:北宋山水画的美学精神

文艺研究 2024年第5期 20-31页

作者：余开亮中国人民大学哲学院

北宋山水画以“如真性”的视觉风格引人入画,由此生发了物我合一的参与式审美体验。观者借助审美想象,通过在场参与性来与画中诸题材要素互动,构筑了人在画中行、望、游、居的理想山水世界。同时,在空间建构上,北宋山水画也要求观者以... 详细信息

北宋山水画以“如真性”的视觉风格引人入画,由此生发了物我合一的参与式审美体验。观者借助审美想象,通过在场参与性来与画中诸题材要素互动,构筑了人在画中行、望、游、居的理想山水世界。同时,在空间建构上,北宋山水画也要求观者以身心的腾挪实现天人合一的审美超越。北宋山水画用“三远”法创造出流动、立体、无限的绘画空间,为观者的生命提供了安顿场所。这种人与山水一体共存的审美体验使北宋山水画的士大夫画意得以生成。北宋山水画的画意不能仅被视为一种消极的逃离或隐遁,还应从积极的实践效应层面来理解。对山水画的审美体验不仅为北宋士大夫带来了身心的自由愉悦,还令他们成德守志,从而获得政治实践的意志动力。物我合一、天人合一、知行合一的连续性审美经验,彰显了北宋山水画独特的美学精神。

关键词：绘画空间审美体验物我合一三远美学精神天人合一审美想象视觉风格

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明代科举同年关系及其官场效应

史林 2024年第1期 140-150,219页

作者：裴家亮西南大学历史文化学院 400715

明代科举同年关系相较前代愈加受到重视。同年关系建立以后,逐渐分化为信—助型、礼仪型和对立型三种,其亲疏关系递减。前两者属于正面同年关系,在官场会给同年带来默契配合、良性建议、助力申救、推荐和提携等诸多积极的效应。后者属... 详细信息

明代科举同年关系相较前代愈加受到重视。同年关系建立以后,逐渐分化为信—助型、礼仪型和对立型三种,其亲疏关系递减。前两者属于正面同年关系,在官场会给同年带来默契配合、良性建议、助力申救、推荐和提携等诸多积极的效应。后者属于负面同年关系,在官场易招致祸端,甚至倾轧陷害。身处同年关系网络中的官员,大多都乐于经营与同年的关系。

关键词：明代科举同年官场关系思维

中国数字产业链发展水平、时空特征与区域差异

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统计与决策 2024年第1期40卷 5-10页

作者：李亮亮山西大学马克思主义学院太原030006 太原工业学院思政部太原030008

文章基于2009—2021年中国30个省份的面板数据,利用熵值法对中国数字产业链发展水平进行测算,运用莫兰指数、Dagum基尼系数法考察时空演进趋势和区域差异。结果表明:中国数字产业链发展水平呈波动上升趋势,但总体发展水平较低;中国数字... 详细信息

文章基于2009—2021年中国30个省份的面板数据,利用熵值法对中国数字产业链发展水平进行测算,运用莫兰指数、Dagum基尼系数法考察时空演进趋势和区域差异。结果表明:中国数字产业链发展水平呈波动上升趋势,但总体发展水平较低;中国数字产业链发展水平在空间上呈现高度相关性,且大多数省份分布在第一和第三象限;中国数字化产业链发展水平存在绝对差异和相对差异,其中绝对差异逐渐扩大,相对差异整体上呈现逐步缩小趋势,且地区间差异是造成中国数字化产业链发展水平空间非均衡的主要原因。提出打造现代化数字产业链新业态、建立协同联动数字产业链系统、因地制宜实施数字产业链创新战略的建议,以期为提高数字产业链发展水平提供经验借鉴。

关键词：数字产业链发展水平熵值法莫兰指数法 Dagum基尼系数法

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新民主主义革命时期毛泽东中国传统文化观的演变及其现实启示

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中国高校社会科学 2024年第2期 53-62,M0004页

作者：崔海亮延安大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心陕西延安716000

新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛... 详细信息

新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛泽东的中国传统文化观演变过程可以分为三个阶段。第一阶段,从1919年至1935年,是有选择地批判传统文化阶段。第二阶段,从1936年至1940年,是批判继承中国传统文化的理论探索阶段。在这一阶段,毛泽东形成了比较明确的传统文化观。他用马克思主义文化观清算中国传统文化,自觉地吸收中国传统文化中的唯物辩证法因素,促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。第三阶段,从1941年至1949年,是批判继承中国传统文化的实践探索阶段。在毛泽东传统文化观指导下,党的理论工作者进行了批判继承中国传统文化的实践探索,推进了马克思主义中国化、大众化的历史进程。在中国特色社会主义新时代,毛泽东的中国传统文化观启示我们:坚持马克思主义文化观的指导地位,坚持文化自信,坚持文化服务人民大众的方向,坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

关键词：新民主主义革命时期毛泽东中国传统文化观现实启示