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明清时期汉文化教育与黔南民族文化教育融合摭考
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民族教育研究 2015年 第2期26卷 81-88页
作者: 周崇启 贵州省黔南布依族苗族自治州教育局教科所 贵州都匀558000
随着明清时期皇室制度的确立与文教政策的推行,汉文化与黔南少数民族文化不断交汇融合;明清文人学士被贬贵州黔南,兴学教授汉文化,形成黔南良好学风;汉文化书院、社学、地方义学与黔南少数民族私塾的珠联璧合,成就了清代黔南都匀墨冲萧... 详细信息
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黔南民族教育史略
黔南民族教育史略
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2015年
作者: 周崇启
本书以黔南明清至中华人民共和国成立600余年民族教育为经线,以黔南布依族、苗族、水族、毛南族、瑶族等五个少数民族教育发展及其成就为纬线,阐述了600余年来汉文化教育对黔南少数民族文化教育的作用和影响,描述了汉民族文化教育与... 详细信息
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试论贵州布依族文化传承与中小学校园文化建设
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民族教育研究 2013年 第6期24卷 111-115页
作者: 周崇启 贵州黔南布依族苗族自治州教科所 贵州都匀558022
文化是人类物质文明与精神文明的总和。千百年来,布依族人民在生产生活和社会劳动中创造了多姿多彩的民族文化,这些文化滋养着他们的心灵,丰富着他们的思想,凝聚着民族的精神,繁荣着民族的家园,是民族的宝贵精神财富。通过中小学校园这... 详细信息
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小学生碳氧血红蛋白含量分析
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中国学校卫生 1991年 第3期12卷 179-180页
作者: 林乃之 周崇启 湖北省宜城县卫生防疫站 441400
碳氧血红蛋白(COHb%)是评价环境CO污染状况及人体健康效应的一项灵敏指标。本文调查了126间教室,其CO浓度在4.50~10.10mg/米~3范围,超标率1.59%.最大超标0.01倍。检测了3 679名小学生COHb%的含量在0.08~4.50范围,G_x=0.882,G_s=0.1... 详细信息
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荔波、独山布依族的婚俗歌
布依学研究
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布依学研究 2004年 170-175页
作者: 周崇启 贵州省都匀二中
荔波、独山布依族是个能歌善唱的民族。在长期的生产劳动及社会交往中,人们以歌的形式表达对生产劳动、对生活感受的复杂感情,表达人们的喜怒哀乐。山里劳动的布依族人要表达对大自然的热爱,要表达自己劳动的艰辛与痛苦,要表现收获的喜...
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谈《诗经》中妇女形象的丰富多样性
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贵州师范学院学报 1990年 第2期23卷 51-55页
作者: 周崇启
《诗经》是中国纯文学的鼻祖。千百年来,人们为分析里面的人物不知花费了多少笔墨,仁者见仁,智者见智。诸如诗中的“剥削阶级及其统治者的丑恶形象”“勤劳智慧的劳动人民形象”“富于阳刚之美的男子形象”以及“富于阴柔之美的窈窕淑... 详细信息
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思维定势与教学改革——民族地区中学教育改革浅探
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贵州师范学院学报 1989年 第3期22卷 12-16页
作者: 周崇启
一百多年前,德国著名心理学家冯特(Wu—ndt·W·M)正式提出了心理定势理论。它的诞生为我们在认识和评价客观事物的过程中找到了科学的依据。今天如能运用冯特的理论去分析和总结民族地区学生在思维、个性诸方面的特点,改变过去陈旧的... 详细信息
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选择·定位·追求──谈多元文化与中小学德育改革
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黔南民族师范学院学报 2002年 第1期22卷 75-77页
作者: 周崇启 都匀二中
德育的根本任务是育人。人的思想要受到一定文化的制约和影响。中国加入WTO以后,外来文化纷纷涌入,凸现多元文化的态势。一些传统的德育观念和简单粗暴的育人方法显得苍白无力,不能适应新世纪时代发展的形势需要,因此,迫切需要... 详细信息
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少数民族学生素质教育刍议
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贵州教育学院学报 1999年 第1期 56-58页
作者: 周崇启 贵州三都中学
从地理、经济、生活条件以及思想、文化特点,分析我国少数民族学生的整体素质与汉族学生相比,存在一定的差距,提出了要改进少数民族学生素质教育的措施,以提高其整体素质。
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荔波、独山布依族的婚俗歌
荔波、独山布依族的婚俗歌
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贵州省布依学会第三届会员代表大会暨第七次学术讨论会
作者: 周崇启 贵州省都匀二中
荔波、独山布依族是个能歌善唱的民族。在长期的生产劳动及社会交往中,人们以歌的形式表达对生产劳动、对生活感受的复杂感情,表达人们的喜怒哀乐。山里劳动的布依族人要表达对大自然的热爱,要表达自己劳动的艰辛与痛苦,要表现收获的喜...
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