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良知何以是假定——论冯友兰眼中的阳明学

哲学动态 2024年第4期 50-57页

作者：代玉民南京大学哲学系

关于阳明学的诠释,当前学界普遍接受良知呈现说,而拒斥良知假定说。其实,良知呈现说与假定说都承认阳明学的良知是呈现,区别在于前者将良知呈现视为绝对真理,后者则强调良知呈现的合理性仅限于阳明学内部。冯友兰从逻辑分析的角度来看,... 详细信息

关于阳明学的诠释,当前学界普遍接受良知呈现说,而拒斥良知假定说。其实,良知呈现说与假定说都承认阳明学的良知是呈现,区别在于前者将良知呈现视为绝对真理,后者则强调良知呈现的合理性仅限于阳明学内部。冯友兰从逻辑分析的角度来看,阳明学的良知及其关于“天然之中”的不可拟议增损的知识均为假定。进而,冯友兰将阳明学置于新理学框架下进行批判:在本体论上,将良知转化为“宇宙底心”,并予以否定;在方法论上,对王阳明的格竹方法与体悟方法进行了批判性诠释,揭示出这两种方法的不足之处。这样,从良知假定说到新理学,冯友兰对阳明学的批判性诠释也从良知观深入到本体论与方法论层面,为中国现代哲学领域提供了一个与阳明学对话的另类角度,丰富了现代儒学的面向。

关键词：良知假定说良知呈现说逻辑分析阳明学新理学

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中国生育悖论背后的深层逻辑

河海大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期26卷 1-11页

作者：李建民南开大学经济学院天津摇300071

中国是目前世界上少数几个进入很低生育率状态的发展中国家之一,这种超前于现代化发展水平的状态成为一个悖论。破解中国低生育率之谜,需要从中国特殊的社会结构性因素入手。研究认为,中国生育悖论的背后有经济、文化和制度3个层面的逻... 详细信息

中国是目前世界上少数几个进入很低生育率状态的发展中国家之一,这种超前于现代化发展水平的状态成为一个悖论。破解中国低生育率之谜,需要从中国特殊的社会结构性因素入手。研究认为,中国生育悖论的背后有经济、文化和制度3个层面的逻辑,在各自的作用机制及其合力作用下共同构造了一个充满张力的社会场域,通过个人生命历程的高度制度化,对个人的生育意愿和生育决策产生直接和强烈的影响,并形成低生育行为模式的路径依赖,或者说陷入一种结构性低生育率陷阱。这3条逻辑都有其历史根源,是一种长期性、结构性的社会构造力。因此,低生育率社会场域在短期内难以破局。在低生育率的政策应对上,不仅需要消除性别歧视和“母职惩罚”,促进“工作生育”平衡等生育友好政策,更需要深化各项民生制度改革,从根本上消除或调整抑制生育意愿和生育行为的结构性因素。

关键词：生育悖论低生育率生命历程制度化

双层区分制的理论反思与共犯体系模型的再建构

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环球法律评论 2024年第2期46卷 140-157页

作者：杨建民南京师范大学法学院

面对正犯与主犯的关系问题,双层区分制理论批判了单层区分制理论将定罪与量刑一体化的处理方式,主张在定罪层面采取形式客观标准区分正犯与共犯,在量刑层面采取实质作用标准区分主犯与从犯。然而,形式客观标准存在理论弊端,分层定位的... 详细信息

面对正犯与主犯的关系问题,双层区分制理论批判了单层区分制理论将定罪与量刑一体化的处理方式,主张在定罪层面采取形式客观标准区分正犯与共犯,在量刑层面采取实质作用标准区分主犯与从犯。然而,形式客观标准存在理论弊端,分层定位的理论构造更是具有内在缺陷,双层区分制已经实质性地沦为了功能意义上的单一制。区分制下的重合式关系模型以及围绕违法与责任所构建的递进式关系模型均存在理论缺陷,不宜作为解释正犯与主犯关系的理论构想方案。应当将作用力的质量区分作为结构支撑,以此构建递进式关系模型。一方面,正犯与共犯的区分建立在犯罪事实支配理论的基础上,是作用力质差的体现,共犯必定是起辅助作用的从犯。另一方面,如果正犯唯一,正犯即是主犯;如果正犯不唯一,再依据作用力的量差在共同正犯中区分起主要作用的主犯与起次要作用的从犯。将作用力的质量区分作为结构支撑的递进式关系模型具有量刑过程精确化、有序化的理论优势。

关键词：双层区分制共同犯罪定罪量刑

论生态环境损害赔偿制度的法理基础与规范构造

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现代法学 2024年第4期46卷 131-145页

作者：张忠民中南财经政法大学武汉430074

理解生态环境损害赔偿制度,须从环境治理体系和治理能力现代化的整体视域展开,同时,还要厘清生态环境与自然资源、生态环境损害与损害赔偿、赔偿请求权与赔偿诉权等核心概念。既有理论将自然资源国家所有权作为生态环境损害赔偿中的实... 详细信息

理解生态环境损害赔偿制度,须从环境治理体系和治理能力现代化的整体视域展开,同时,还要厘清生态环境与自然资源、生态环境损害与损害赔偿、赔偿请求权与赔偿诉权等核心概念。既有理论将自然资源国家所有权作为生态环境损害赔偿中的实体权利基础,然而,不论是公权说、私权说,还是二阶结构说、三层结构说,都不周延。因为生态环境损害赔偿制度存在二元构造,即赔偿请求权区别于赔偿诉权,赔偿请求权中基于自然资源所有权的物上请求权区别于侵害生态环境的侵权之债请求权,赔偿诉权中程序意义上的提起生态环境损害赔偿诉讼区别于实体意义上的救济自然资源所有权。这种二元构造客观上源于生态环境中单体自然资源的结构面向与整体生态功能的功能面向存在区分,其学理基础在于承继和发展了传统所有权的解释范式,其核心内容是对生态环境类的损害进行类型化。为此,该制度可从两个方面予以展开。长期而言,须仰仗制定中的生态环境法典规定生态环境损害赔偿的系列内容;当务之急,则是借助司法解释促进这些内容的适度法制化。

关键词：赔偿请求权赔偿诉权自然资源国家所有二元构造生态环境法典

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数字化驱动主题出版高质量发展的实践检视与优化路径

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科技与出版 2024年第3期 117-126页

作者：蒋琤琤韩建民杭州电子科技大学融媒体与主题出版研究院杭州310018

从“互联网+”时代到“智能+”时代,数字技术的每次飞跃都带动内容产业的全新革命。积极推进主题出版的数字化发展,是以习近平文化思想为指引,更好推进文化强国和出版强国建设的题中之意。本文基于理清主题出版数字化与传统主题出版的... 详细信息

从“互联网+”时代到“智能+”时代,数字技术的每次飞跃都带动内容产业的全新革命。积极推进主题出版的数字化发展,是以习近平文化思想为指引,更好推进文化强国和出版强国建设的题中之意。本文基于理清主题出版数字化与传统主题出版的三组关系,对主题出版数字化发展现状与短板进行深入分析,在此基础上针对政策配套、机制创新以及资源管理等方面提出发展路径,以期对推动主题出版数字化发展提供参考。

关键词：主题出版数字化实践检视路径

林增平《中国近代史》与中国近代史学科体系的建立

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近代史研究 2024年第3期 35-52,M0003,M0004页

作者：李育民湖南师范大学历史文化学院

新中国初期,在构建中国近代史学科体系的代表性成果中,林增平1958年出版的《中国近代史》作出了独特建树,具有重要地位.林增平在继承老一辈史学家研究成果的基础上,系统地运用唯物史观的理论和方法,撰写了新中国第一部马克思主义的中国... 详细信息

新中国初期,在构建中国近代史学科体系的代表性成果中,林增平1958年出版的《中国近代史》作出了独特建树,具有重要地位.林增平在继承老一辈史学家研究成果的基础上,系统地运用唯物史观的理论和方法,撰写了新中国第一部马克思主义的中国近代通史.该书是中国近代历史分期问题讨论的首部成果,体现了讨论的基本精神,尤其是明确阐释了两个过程的基本线索,并以此为主干将相关规范完整纳入其中.该书重视经济、文化,突破了单纯革命史和政治史的原有体裁.教科书是学科体系的重要载体,《中国近代史》作为第一部高校教材,推动新的近代史学科在学术界获得广泛认同.该书固然存在种种局限和不足,但揭示了中国近代史学科体系的大方向.

关键词：林增平《中国近代史》中国近代史学科体系

具有明确舞台意识的莎士比亚戏剧文本——《墨克白丝与墨夫人》

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河南大学学报（社会科学版） 2024年第1期64卷 63-68,154页

作者：李伟民浙江越秀外国语学院中国语言文化学院浙江绍兴312000 四川外国语大学莎士比亚研究所重庆400031

《墨克白丝与墨夫人》是中国莎学史上出版较早的《麦克白》译本之一。张文亮强调《墨克白丝与墨夫人》与以往传统的“莎士比亚悲剧”不同,既表现了现代意识观照下夫妻之间的“平等”之“爱”,又是一部情感浓郁的“浪漫悲剧”。《墨克白... 详细信息

《墨克白丝与墨夫人》是中国莎学史上出版较早的《麦克白》译本之一。张文亮强调《墨克白丝与墨夫人》与以往传统的“莎士比亚悲剧”不同,既表现了现代意识观照下夫妻之间的“平等”之“爱”,又是一部情感浓郁的“浪漫悲剧”。《墨克白丝与墨夫人》不同于之前和其后的其他译本,突出了剧本的舞台性,增添了大量表示动作、声音、情感和心理活动的“译注”,包括对名伶演出的介绍和评点,强调了话剧演出的舞台性质。

关键词：《墨克白丝与墨夫人》莎士比亚戏剧中国

论中华优秀传统文化对中国式现代化的重要影响

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马克思主义研究 2024年第2期 24-37,155页

作者：吴忠民中共中央党校(国家行政学院)专家工作室北京100089 中共中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部北京100089

中华优秀传统文化与中国式现代化两者密不可分,中华优秀传统文化对于中国式现代化有着不可或缺的积极影响。从前行方向的维度着眼,中华优秀传统文化在一定程度上有助于从价值理性上保证中国式现代化前行的正确方向,使之避免误入歧途。... 详细信息

中华优秀传统文化与中国式现代化两者密不可分,中华优秀传统文化对于中国式现代化有着不可或缺的积极影响。从前行方向的维度着眼,中华优秀传统文化在一定程度上有助于从价值理性上保证中国式现代化前行的正确方向,使之避免误入歧途。从内生动力的维度着眼,中华优秀传统文化有助于中国式现代化内生动力源源不断的生成,使中国式现代化能够持续不断地前行。从安全推进的维度着眼,中华优秀传统文化有助于中国式现代化的安全推进,从而使中国式现代化能够避免付出代价过大的现代化成本,以至于现代化进程陷入中断的情形。应当对中华传统文化进行科学扬弃,使其中的优秀成分实现创造性转化、创新性发展,对中国式现代化生发出不可或缺的积极推动。

关键词：中华优秀传统文化中国式现代化传统文化

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生态环境法典编纂的《会典》模式探讨

法学评论 2024年第3期42卷 156-169页

作者：徐祥民浙江工商大学

《大明会典》是法。它既是法又具有历史文献汇编的某些特征的状态,是由中华法系刑事法律单独成典立法传统下非刑事法律规范不断生长但又没有形成明确的法律部门的“不成熟”的历史条件决定的。《大明会典》的基本编纂模式是“汇纂”,其... 详细信息

《大明会典》是法。它既是法又具有历史文献汇编的某些特征的状态,是由中华法系刑事法律单独成典立法传统下非刑事法律规范不断生长但又没有形成明确的法律部门的“不成熟”的历史条件决定的。《大明会典》的基本编纂模式是“汇纂”,其编纂体例可以概括为“先后具载,旧章亦存”;“本条开放,随时增益”;“事务相关,文书互见,有详有略”;“律、例、事例分阶合编”;“随时随事补纂、改正”等几个方面。我国环境法体系尚处在“不成熟”阶段,不具备以“创纂”模式编纂法典的条件。借鉴形成于法律发展和立法技术均“不成熟”时代的《大明会典》的编纂模式,我国生态环境法典的编纂应以“汇纂”为基本编纂模式但不排除实施部分“创纂”,以研究设计大“纲”为编纂工作的重中之重,以“互见”体例对既存法律文件在不同篇章中做或详或略的安排,以多阶法律文件合编体例全面“汇集”我国的环境保护立法成就。

关键词：生态环境法典大明会典法典编纂汇纂创纂