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从“大德受命”到“德福一体”——中西比较视域中的早期儒家德福观

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伦理学研究 2012年第2期 31-35,60页

作者：吴龙灿武汉大学哲学学院湖北武汉430072

通过亚里士多德和康德的德福观和早期儒家德福观的比较,我们发现中西德福观之间有着一定的相通性和具体理解上的差异性。他们都强调德福一致的道德应当性,都承认德性对幸福的优先性。但在德福一致的实现上,表现出不同的诉求。亚里士多... 详细信息

通过亚里士多德和康德的德福观和早期儒家德福观的比较,我们发现中西德福观之间有着一定的相通性和具体理解上的差异性。他们都强调德福一致的道德应当性,都承认德性对幸福的优先性。但在德福一致的实现上,表现出不同的诉求。亚里士多德和康德的德福一致的实现都有外在善条件和神学的最终保障,具有外在性和宗教性诉求。而先秦儒家或致力于德福一致的现实化,或时命不济而修身俟命,具有内在性和现世性诉求。董仲舒通过德福顺天、君圣合一、德福一体的正当性证成和制度性保障,使得德福一致成为天经地义的天意,而按天意安排的人间正义秩序,必然是一个德福一致的有道社会。董仲舒德福一体观,把德福一致从天上拉回人间,把先秦儒家的修身俟命落实到当下现实,标志着早期儒学德福观发展的成熟。

关键词：儒家亚里斯多德康德董仲舒德福一致

风云际会的晚清新经学转型——张之洞与廖平的师生交往及其学术史意义

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武汉大学学报（人文科学版） 2014年第6期67卷 38-46页

作者：吴龙灿宜宾学院四川思想家研究中心四川大学历史文化学院

前人有见于张之洞和廖平学术面相之异,而未深究张廖学术实质之同,或以避免"逼贿"、"惧祸"之嫌疑而曲为辩说,反而遮蔽张廖契合之真相。张廖师生爱国尊儒、援西护中,在晚清经学转型过程中,前期殊途同归,后期若合符节,在回应"古今中西"之... 详细信息

前人有见于张之洞和廖平学术面相之异,而未深究张廖学术实质之同,或以避免"逼贿"、"惧祸"之嫌疑而曲为辩说,反而遮蔽张廖契合之真相。张廖师生爱国尊儒、援西护中,在晚清经学转型过程中,前期殊途同归,后期若合符节,在回应"古今中西"之争、重建中国文化主体性的共同努力中做出卓越贡献,奠定了新经学基本范式,彰显了中国传统永恒的普适价值和非凡的当代意义。在中国文化百年劫难之后的今天,我们仍然无逃于"古今中西"之争问题意识,因而由张廖奠定的、"中体西用"为特征的新经学范式,也是最可借重和极富启发性的中国文化重建和当代儒学复兴的基础理论。

关键词：张之洞廖平新经学转型中体西用 “古今中西”之争

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南怀瑾先生学术思想述略

天中学刊 2023年第5期38卷 50-59页

作者：吴龙灿孙迎雪温州大学人文学院浙江温州325035

国学大师南怀瑾先生一生经历丰富,忧国忧民,事功卓著,他以教师为毕生志业,致力于中国传统文化的传承与教育,精勤于儒释道三教经典诠释、研究与教学,注重经史合参、三教合一、经验体用,形成了以仁者精神、文化传承精神和人文教化精神为... 详细信息

国学大师南怀瑾先生一生经历丰富,忧国忧民,事功卓著,他以教师为毕生志业,致力于中国传统文化的传承与教育,精勤于儒释道三教经典诠释、研究与教学,注重经史合参、三教合一、经验体用,形成了以仁者精神、文化传承精神和人文教化精神为内核的学术思想体系。他在50年间先后出版数十本关于《周易》、四书和道释经典的诠释与研究著作,是当代极具影响力的优秀传统文化弘扬者、传播者,为当代中国的优秀传统文化传承和国学普及教育事业做出了很多贡献。

关键词：南怀瑾国学大师学术思想传统文化

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蜀汉经学考述

湖南大学学报（社会科学版） 2015年第6期29卷 21-27页

作者：吴龙灿宜宾学院四川思想家研究中心四川宜宾644000 四川大学历史文化学院四川成都610065

蜀汉经学主要受到两汉巴蜀经学和荆州学派的影响,异于郑学而义合王学,兼顾今古文经,多图谶之学,通经用世。蜀汉经学家向朗、尹默、李仁及其子李撰皆受学荆州学派领袖宋衷、司马徽,颇得荆州学派真传。受巴蜀经学的扬雄拟经和杨谯谶纬学影... 详细信息

蜀汉经学主要受到两汉巴蜀经学和荆州学派的影响,异于郑学而义合王学,兼顾今古文经,多图谶之学,通经用世。蜀汉经学家向朗、尹默、李仁及其子李撰皆受学荆州学派领袖宋衷、司马徽,颇得荆州学派真传。受巴蜀经学的扬雄拟经和杨谯谶纬学影响,王长文有拟经之作,谯周集谶纬学大成。蜀汉经学是三国时期经学发展的重要组成部分,虽规模稍逊曹魏,然而成就斐然,独具特色,对蜀学与曹魏、东吴、西晋三朝经学影响深远。

关键词：蜀汉郑王之争荆州学派经学谶纬学

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南怀瑾《论语》诠释与孔子思想阐发

温州职业技术学院学报 2023年第2期23卷 26-32页

作者：吴龙灿孙迎雪温州大学浙江温州325035

南怀瑾以经史合参、三教互释、经验实证的方法诠释《论语》,认为《论语》是一部“教育”之书,其精髓在于尊师重道,强调师道尊严对文化传承、道德教育、领导社会的重要作用;强调“为政”中要注重自身学养,君子要始终秉持人文文化的精神,... 详细信息

南怀瑾以经史合参、三教互释、经验实证的方法诠释《论语》,认为《论语》是一部“教育”之书,其精髓在于尊师重道,强调师道尊严对文化传承、道德教育、领导社会的重要作用;强调“为政”中要注重自身学养,君子要始终秉持人文文化的精神,为社会现实服务,君子应当坚持义利统一,建德立功。尽管《论语别裁》也引发了一些批评,但瑕不掩瑜,南怀瑾的《论语》诠释和孔子思想阐发,对学术思想有着重要的贡献,在中国当代文化史上享有重要地位。

关键词：《论语别裁》南怀瑾尊师重道

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中国道路与儒家理想社会

孔子研究 2015年第1期 5-11页

作者：吴龙灿宜宾学院四川思想家研究中心四川大学历史文化学院

中国道路的政治理念和实践智慧,深深植根于以孔子所创立的儒家学派为代表的中华优秀传统文化沃土之中。实现中华民族伟大复兴的"中国梦"是中华民族自古以来所追求之梦想在当代的诗意表达,是习近平对中华民族5000多年文明史的深刻领悟和... 详细信息

中国道路的政治理念和实践智慧,深深植根于以孔子所创立的儒家学派为代表的中华优秀传统文化沃土之中。实现中华民族伟大复兴的"中国梦"是中华民族自古以来所追求之梦想在当代的诗意表达,是习近平对中华民族5000多年文明史的深刻领悟和对中国共产党历史使命的创造性诠释,是当下中国特色社会主义道路发展的新篇章,蕴含着对中华民族传统的传承和发展。中华民族伟大梦想在古代的代表性表达是儒家理想社会的"小康社会"和"大同社会",其最终理想是"致太平于天下",其根基是中华文化传统。因此,"中国梦"作为中国道路的发展战略新构想,有着深厚的历史根源和现实意义,她不仅是中国的梦想,也是世界的梦想。

关键词：中国道路中国梦中华民族伟大复兴小康社会大同社会

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郭璞与温州千年斗城

文史天地 2023年第8期 17-24页

作者：吴龙灿卜菲王钎窈黄灿温州大学人文学院历史系温州大学人文学院温州大学外国语学院

以东瓯国、永嘉大师、永嘉学派、温州模式等名闻天下、古称永嘉郡的温州,与两晋著名语言学家、文学家、堪舆学鼻祖郭璞有着1700年的不解之缘。郭璞(276—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西闻喜)人,两晋时期文学家、文字学家、训诂学家... 详细信息

以东瓯国、永嘉大师、永嘉学派、温州模式等名闻天下、古称永嘉郡的温州,与两晋著名语言学家、文学家、堪舆学鼻祖郭璞有着1700年的不解之缘。郭璞(276—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西闻喜)人,两晋时期文学家、文字学家、训诂学家、堪舆学家。《晋书·郭璞传》记载:“璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。”他为古籍《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子》所作的注解成为传统语言学和训诂学里程碑式的经典。郭璞精通易学与堪舆学,著有《洞林》《葬经》等,后世尊其为中国堪舆学鼻祖。

关键词：郭璞穆天子训诂学家永嘉学派《尔雅》温州模式两晋时期河东郡

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汉代巴蜀经学述论

四川师范大学学报（社会科学版） 2013年第6期40卷 5-13页

作者：舒大刚吴龙灿四川大学历史文化学院成都610064 宜宾学院四川思想家研究中心四川宜宾644000

汉代巴蜀经学兴起于文景之世,文翁奖励儒学教育,领先全国以"七经"造士,于是七经之学盛行巴蜀,经学人才辈出。两汉巴蜀经学以易学、小学最盛,《诗》、《书》之学次之,而《礼》、《春秋》、《孝经》、《论语》之学亦有可观。巴蜀学者不满... 详细信息

汉代巴蜀经学兴起于文景之世,文翁奖励儒学教育,领先全国以"七经"造士,于是七经之学盛行巴蜀,经学人才辈出。两汉巴蜀经学以易学、小学最盛,《诗》、《书》之学次之,而《礼》、《春秋》、《孝经》、《论语》之学亦有可观。巴蜀学者不满当时章句之儒"碎义逃难"、"违背孔真"的现象,自严遵始融《易》《老》于一炉,扬雄创拟经新篇,从而构成汉代巴蜀经学独辟蹊径、自成体系之特色。汉末巴蜀经学与巴蜀地域政治经济命运密切关联,今古兼治,扬马击郑,于是以杨门之学和谯氏之学为代表的通经致用之学和谶纬学大兴。

关键词：蜀学经学巴蜀汉代

面向未来而生--《主体生成论--对“主体死亡论”之超越》读后

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武汉大学学报（人文科学版） 2010年第5期63卷 528-532页

作者：郭齐勇吴龙灿武汉大学哲学学院教授湖北武汉430072

段德智教授长达55万字的新著《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》近来问世。这是段教授主持的国家哲学社会科学基金项目“从主体性到主体间性——当代现代西方科学主义与人文主义研究”的最终成果，在2008年的国家哲学社会科学基... 详细信息

段德智教授长达55万字的新著《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》近来问世。这是段教授主持的国家哲学社会科学基金项目“从主体性到主体间性——当代现代西方科学主义与人文主义研究”的最终成果，在2008年的国家哲学社会科学基金项目评比中被评为“优秀”级别。

关键词：生成论国家哲学社会科学基金项目面向未来死亡 2008年人文主义科学主义现代西方