检索结果-南通市图书馆

读《周恩来家世》辨绍兴周氏族谱中的真伪问题——兼谈如何科学使用古代族谱家乘

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史研究 1999年第3期 173-181页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

《周恩来家世》一书征引方志、族谱、墓志等材料，考订周恩来家族世系，提出其出身的绍兴宝桥周氏始祖是宋代理学家周敦颐。本文进行详细辨析考证，指出此书所引用的族谱等并不可靠，有的属伪作；同时指出，唐宋后历代所修谱牒普... 详细信息

《周恩来家世》一书征引方志、族谱、墓志等材料，考订周恩来家族世系，提出其出身的绍兴宝桥周氏始祖是宋代理学家周敦颐。本文进行详细辨析考证，指出此书所引用的族谱等并不可靠，有的属伪作；同时指出，唐宋后历代所修谱牒普遍存在作伪问题，使用古代族谱家乘必须进行辨伪工作，不可轻信并以之为据。

关键词：周敦颐李大同周恩来朱熹真伪问题科学使用墓志铭周氏宗谱编著者绍兴

论中古养老礼仪式的继承与兴衰——兼析上古宾礼之遗存废弃与皇帝的礼仪地位

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文史 2013年第4期 93-130页

作者：吴麗娱首都师范大学

在中国传统社会中，礼的原则一旦建立，往往是经久不衰的。中古礼制即承接上古，在经过汉魏之际的改造定型後，便不仅成为当世的礼法之则，也相沿对後世产生了深远的影响。然则一个社会有一个社会的好尚与准则，不但在礼制建立和行用时... 详细信息

在中国传统社会中，礼的原则一旦建立，往往是经久不衰的。中古礼制即承接上古，在经过汉魏之际的改造定型後，便不仅成为当世的礼法之则，也相沿对後世产生了深远的影响。然则一个社会有一个社会的好尚与准则，不但在礼制建立和行用时有其特殊的用意，在礼法变迁的过程中，也留下了深刻的时代烙印。

关键词：上古中古中国传统社会礼仪皇帝存废宾礼兴衰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试析唐后期物价中的“省估”

中国经济史研究 2000年第3期 64-75,94页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所副研究员。北京100027

唐元和史料中出现的“省估”一词 ,以往论者一般视同虚估 (大历物价 )。作者经过分析后认为 ,元和省估是唐政府规定一半纳实钱 (现钱和实估物 )、一半纳虚钱 (虚估折物 )的税价标准。它落实到绢帛折价上 ,便是“省中估”。省估只是一半... 详细信息

唐元和史料中出现的“省估”一词 ,以往论者一般视同虚估 (大历物价 )。作者经过分析后认为 ,元和省估是唐政府规定一半纳实钱 (现钱和实估物 )、一半纳虚钱 (虚估折物 )的税价标准。它落实到绢帛折价上 ,便是“省中估”。省估只是一半等同大历物估的估价 ,虚估与省估在税价中的出现 ,代表着唐中央政府试图通过调整物价控制经济的努力。但物价的不断滑落及税价与实估的最终接近 ,除了政治因素外 ,也反映了商品经济中价格规律的主导作用。

关键词：唐后期省估省中估虚估实估

食盐的货币作用与折博制的发展——兼论钞引制的起源

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国经济史研究 1994年第4期 96-104页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

唐代中期以后飞钱的出现及其制度化,曾被认为是我国货币制度史上的一次深刻革命。不仅如此,研究者还常常注意到它与盐茶专卖制的发展以及特别是对宋代钞引制而言的渊源关系。近年戴裔煊的《宋代钞盐制度考》与陈衍德、杨权合著的《唐代... 详细信息

唐代中期以后飞钱的出现及其制度化,曾被认为是我国货币制度史上的一次深刻革命。不仅如此,研究者还常常注意到它与盐茶专卖制的发展以及特别是对宋代钞引制而言的渊源关系。近年戴裔煊的《宋代钞盐制度考》与陈衍德、杨权合著的《唐代盐政》两书,都从飞钱与引钞

关键词：折博食盐氯化钠专卖制中央政府钞引

從經學的折衷到禮制的折衷——由《開元禮》五方帝問題所想到的

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文史 2017年第4期 139-169页

作者：吴麗娱首都師範大學

本文從《開元禮》制作方式以"折衷"《貞觀》《顯慶》二禮出發,具體討論與之關係最爲密切也最典型的五方帝問題。通過在不同郊天禮儀式中尊罍設置的數量、方式,證明五方帝在實際祭祀中存在着不同等差。由此追蹤其來源和形成因素,認爲其... 详细信息

本文從《開元禮》制作方式以"折衷"《貞觀》《顯慶》二禮出發,具體討論與之關係最爲密切也最典型的五方帝問題。通過在不同郊天禮儀式中尊罍設置的數量、方式,證明五方帝在實際祭祀中存在着不同等差。由此追蹤其來源和形成因素,認爲其中既有五方帝在古禮和經學中原始地位的考量,又有唐初以來禮制不斷變革的影響,體現出禮制變化與傳統和現實雙方面的關係,也體現出《開元禮》對於儒家天神觀念的修復和堅持。本文還通過《五經正義》對南北禮學不同派别的兼收並蓄,證明所有禮制的折衷是以經學爲先導,經學與禮制的結合是中國古代統治思想形成的基本路徑,也是中國社會終極追求落實於當代制度改革的一貫思維。因此無論從經學、禮制而言折衷都是追求破舊立新的統一,這應當是理解中古禮制和思想史的一個關鍵。

关键词：五方帝《開元禮》折衷《五經正義》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于中古皇帝丧服“权制”的再思考

中国史研究 2014年第4期 121-156页

作者：吴丽娱首都师范大学历史学院

本文讨论汉魏以降中古皇帝丧服"权制"的实行及发展过程,发现存在三个阶段和三种方式。即汉文帝始创而行于两汉的葬毕加服三十六日,魏晋至南北朝大部分朝代所行的既葬(或卒哭)除服,以及北齐和唐前期始行的既丧三十六日、唐后期至宋改为... 详细信息

本文讨论汉魏以降中古皇帝丧服"权制"的实行及发展过程,发现存在三个阶段和三种方式。即汉文帝始创而行于两汉的葬毕加服三十六日,魏晋至南北朝大部分朝代所行的既葬(或卒哭)除服,以及北齐和唐前期始行的既丧三十六日、唐后期至宋改为二十七日的"以日易月"。本文并考察权制实行与改革的原因,认为权制体现国家权力和君臣丧服的一致性,乃皇帝统治下的必行之制,而其各阶段方式的交替则源自不同时代造陵与入葬时限的实际需要和调整。总的来说,从服制与葬制混同到完全分离而固定化,反映了中古丧礼的渐变过程及制度的成熟与进步。

关键词：皇帝丧服权制杜预既葬而除以日易月三十六日二十七日

皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国社会科学 2014年第4期 160-181,208页

作者：吴丽娱首都师范大学历史学院特聘教授北京100048

唐代"开元后礼"的建设可以分为不同时期,开元后期与天宝时代以皇帝为首对《开元礼》所建制度大兴改革,并建立国家祭祀中的道教崇拜体系。安史乱后面临对《开元礼》和天宝改制的选择,从建中贞元初以《开元礼》的继承和回归为主,到贞元后... 详细信息

唐代"开元后礼"的建设可以分为不同时期,开元后期与天宝时代以皇帝为首对《开元礼》所建制度大兴改革,并建立国家祭祀中的道教崇拜体系。安史乱后面临对《开元礼》和天宝改制的选择,从建中贞元初以《开元礼》的继承和回归为主,到贞元后期和元和中更多地纳入新制而进行调整,变化的因素不断增加。而对《开元礼》的"删定施行"则通过对制敕的删修得以实现,体现了礼制以皇权为中心的意义和时代对变革的需求。与此同时,道教祭祀与代表皇帝私人和家族性质、表达皇帝个人意旨的"私"礼(或云"家礼")进一步结合,与作为国家公制的礼仪同存共融,形成了中古时代礼仪的新概念和新特色。

关键词：开元后礼《开元礼》回归改革道教祭祀

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于《朋友书仪》的再考察

中国史研究 2001年第3期 63-77页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

敦煌《朋友书仪》现存十数个写本 ,在敦煌书仪中是唯一一件属于“月仪”类型的书仪。关于《朋友书仪》的渊源、形式及内容分类等 ,周一良先生及赵和平学长已作过十分深入的研究 ① 。笔者只是在前人基础上 ,对书仪的结构、文体、书体变... 详细信息

敦煌《朋友书仪》现存十数个写本 ,在敦煌书仪中是唯一一件属于“月仪”类型的书仪。关于《朋友书仪》的渊源、形式及内容分类等 ,周一良先生及赵和平学长已作过十分深入的研究 ① 。笔者只是在前人基础上 ,对书仪的结构、文体、书体变化及产生年代、制作等问题进行一些再分析和探索 ,提出个人浅见以求正于学者方家。

关键词：《朋友书仪》 “月仪” 敦煌文献文学体裁

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中唐后财政官制变革刍议

中国史研究 1989年第4期 13-23页

作者：吴丽娱

唐代中期以后，内财政使职逐渐发展形成的户部、度支、盐铁三司取代了尚书户部而分掌中央财政。这一财政官制的演变，不仅涉及机构本身的调整，也意味着从财政长官的职权到整个系统的理财机能，从对于财赋的经营管理方式到财务人事制度... 详细信息

唐代中期以后，内财政使职逐渐发展形成的户部、度支、盐铁三司取代了尚书户部而分掌中央财政。这一财政官制的演变，不仅涉及机构本身的调整，也意味着从财政长官的职权到整个系统的理财机能，从对于财赋的经营管理方式到财务人事制度，都发生了一系列深刻的变革。

关键词：中央财政变革官制中唐经营管理方式唐代中期人事制度户部