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《雪国》主题:拯救与净化
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外国文学研究 2005年 第6期27卷 139-145页
作者： 吴舜立 李琴 陕西师范大学文学院
川端康成的代表作《雪国》是一部充满深层次象喻的小说,它通过独特的人物和景物的塑描,表达了拯救与净化的主题思想;这一主题思想在作品中既表现为女性之拯救,同时更表现为自然之拯救;女性以她们的爱情与美丽、大自然以自身的纯洁与恒... 详细信息
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“川端文学”自然审美论析
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外国文学研究 1997年 第4期19卷 48-56页
作者： 吴舜立 陕西师范大学中文系
自然美,作为人的主体心灵与自然界相互作用相互交融的产物,历来包含有两种主要的审美倾向:一是把主体物化,二是把自然山水人格化。这两种倾向也可以说是文学作品中自然美创造的两种基本方式。“川端文学”自然美的营造,当然也不例外,但... 详细信息
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从佛道之语看《哈姆莱特》的死亡与超越主题
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第3期42卷 130-135页
作者： 吴舜立 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
佛道之语映射出《哈姆莱特》的死亡与超越主题,其中既蕴含着生命死灭的悲伤之感,又蕴含有万物生死循环的终极之思。但《哈姆莱特》中所流露出的对死亡的肯定和乐观,是与东方佛道中的死亡乐观论有重大区别的:前者对死亡的乐观态度基于人... 详细信息
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佛禅的无常观与川端康成的“虚无”及自杀
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宁夏社会科学 2006年 第4期 153-155页
作者： 吴舜立 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
日本传统文化中佛禅无常观念的秉承,是川端康成“虚无”思想生成的最根本最内在的原因。具体表现为人生短暂虚幻、一切命中注定、生死轮回转世等,其实质是一种富有禅机、充满思辨的生命哲学顿悟。
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佛禅与川端康成的“虚无”
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1999年 第2期28卷 128-131页
作者： 吴舜立 陕西师范大学中文系
日本传统文化中佛禅无常观念的秉承，是川端康成“虚无”思想生成的最根本最内在的原因。其具体表现为：人生短暂虚幻，一切命中注定，生死轮回转世等；其实质是一种富有禅机。
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多重象喻 本体指归——《古舟子咏》文本解构
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第4期26卷 145-150页
作者： 吴舜立 陕西师范大学中文系
《古舟子咏》具有多重审美层面，是柯勒律治实践其哲学、诗学思想的最高成就。作者运用奇特的艺术手法构置象征寓意机制，使作品的内涵极为丰富复杂：其中有祛恶趋善的价值追求、“罪与罚”的二元冲突和人与自然关系的艺术思维，还有本... 详细信息
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生与死的终极畅想——海亚姆“鲁拜”诗生命主题论略
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外国文学研究 2001年 第2期23卷 113-118页
作者： 吴舜立 陕西师范大学文学院 710062
对人类生命存在的哲学探求 ,是海亚姆“鲁拜”诗的思想主线。诗人拷问宇宙无限、感叹生命短暂 ,揭示物质不灭、追求人生尽欢 ,剖析生命矛盾、直面人生痛苦 ,写下了一部诗化的生命哲学 。
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“川端文学”自然观初探
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山东外语教学 1994年 第1期15卷 39-44页
作者： 吴舜立
纵观人类文学发展史，不管是滥觞期还是兴盛期，其自然观念大致可归纳为三种类型：自然神灵论、自然价值论、自然本体论。川端康成自然观念不固定属于某一种类型，但也不出这三种之外。
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《雪国》女性审美和自然审美的深度化模式
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1996年 第4期25卷 107-112页
作者： 吴舜立 陕西师范大学中文系
《雪国》的女性审美和自然审美都是极富魅力和人性深度的。象喻表述、理想倾注和哲思蕴含是其实现女性深度化审美的三种途径；人文精神渗透。
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佛道之语与《哈姆莱特》的悲剧主题
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宁夏大学学报（人文社会科学版） 2005年 第5期27卷 71-75页
作者： 吴舜立 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
《哈姆莱特》中所流露的那么一层淡淡的对死亡的肯定和乐观,是与东方生命哲学中的死亡乐观论有着本质区别。如果说前者是一种生命情绪,那么后者就是一种生命哲学;如果说前者是一种被动的生命态度,那么后者则是一种自觉的生命意识。《哈... 详细信息
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