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“五四”时期雅俗小说的关系结构
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文学评论 1995年 第6期 29-39页
作者： 吴秀亮 南京大学中文系
“五四”时期雅俗小说的关系结构吴秀亮近年来，迅速崛起的国内通俗小说及其它通俗文化，对高雅小说发展所构成的日益沉重的压力，迫使人们对小说的雅俗问题作出进一步的思考。鉴于目前学术界对高雅小说或通俗小说的概念、历史、现状及... 详细信息
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现代雅俗小说艺术的相互影响与交流
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文学评论 1997年 第4期 139-150页
作者： 吴秀亮 江苏省教育委员会
现代雅俗小说之间存在互动式间接性艺术交流和渗透现象,它一般以读者和文化市场为双重中介,在促成对方艺术沿雅与俗两个方向动态性分化的同时,还促使产生不同类型的通俗小说及纯粹雅化、化俗为雅、脱俗求雅、以俗写雅、雅俗合一等不同... 详细信息
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从晚清到“五四”：文化转型与小说的雅化进程
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江海学刊 1996年 第4期 171-176页
作者： 吴秀亮 南京大学中文系
从晚清到“五四”：文化转型与小说的雅化进程吴秀亮小说发展的雅化现象贯穿于整个中国小说史。只是由于中国古代社会文化的性质、结构相对稳定，大部分小说在这个结构中文化地位一直低下，所以，小说雅化发展的变化进程较为缓慢。及至... 详细信息
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“五四”雅俗小说并存格局的历史生成
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中国现代文学研究丛刊 1996年 第4期 99-119页
作者： 吴秀亮
论及中国小说由传统向现代的转变,时人大多关注以鲁迅小说为代表的现代高雅小说的历史生成过程,相对忽视“五四”时现代通俗小说的形成及现代雅俗小说分流发展互为作用的并存格局与结构方式的现代性转变。鉴于此,本文对“五四”时期现... 详细信息
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回归与超越──从两个散文高峰的比较谈新时期散文
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当代作家评论 1994年 第2期 112-115页
作者： 吴秀亮
回归与超越──从两个散文高峰的比较谈新时期散文吴秀亮新时期散文与“五四”散文无疑是２０世纪中国散文的两座高峰。而新时期散文，可以说比其他任何文体都更依恋于“五四”。在外来散文及理论甚少输入的情况下，为了挣脱“十七年”... 详细信息
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儿童文学理论的新开拓
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中国图书评论 1992年 第3期15卷 52-53页
作者： 吴秀亮
新时期以来，儿童文学理论研究虽已取得较为可喜的成果．然而无论从质量还是数量上来说，比起成人文学理论研究都显得较为落后。有关资料表明，尽管邻国日本的儿童数量远比我国少，仅其儿童文学理论专著数量却有我国九倍之多。这就说明... 详细信息
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纯粹雅化的鲁迅——从《狂人日记》与《阿Q正传》的重读比较中再解鲁迅小说
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江苏社会科学 2007年 第2期 187-190页
作者： 吴秀亮 南京市文化局 副局长博士210018
本文从艺术的雅俗化视角,重读与比较《狂人日记》与《阿Q正传》,认为鲁迅小说从思想到形式都是纯粹雅化的。在思想上,如“狂人”被逼为疯,就象征精英文化在中国的遭遇;“阿Q”整天做着“白日梦”,就象征中国大众文化的弱点。鲁迅对这两... 详细信息
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化俗为雅的艺术魅力——以郁达夫、茅盾及巴金小说为例
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江苏社会科学 2010年 第5期 172-175页
作者： 吴秀亮 南京市文化局 副研究员210018
本文以郁达夫、茅盾、巴金的小说创作为例,认为"五四"文化高潮过后,鲁迅式纯粹雅化的写作事实上已很难做到。写作者须顾及以青年为主的读者圈的阅读反应,化用读者关注的恋爱小说等叙述套式,但作者又不被套式所约束,于不经意间超越"俗"套... 详细信息
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徘徊于雅俗之间——由小说到文化
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南京社会科学 2006年 第12期 79-85页
作者： 吴秀亮 南京市文化局 副研究员文学博士南京210018
本文首先对“文革”后20世纪中国小说雅俗化历程与现代小说进行比较分析,认为“新时期”小说经过80年代三次雅化发展之后,到90年代中国高雅小说的处境仍然有些尬尴,大多数作家只是徘徊于雅俗之间。有的身兼两副笔墨,既为生存生活而写作... 详细信息
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以俗写雅的张爱玲
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南京社会科学 2009年 第10期 71-75页
作者： 吴秀亮 南京市文化局 副研究员博士南京210018
本文从创作的雅俗方式视角分析张爱玲小说,认为张爱玲小说首先关注与市民大众的阅读沟通,其作品以写"世俗"生活为主,接近通俗文学文体和载体,流行于市民之中,即写俗近俗通于俗。但她并未沉湎于"俗",而是在"俗"的基础上,化入她独到的才... 详细信息
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