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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2005年第S1期27卷 24-26页

作者：吴盛枝广西民族学院中文学院

中越槟榔食俗发展变化的现象表明,两国人民在文化心理、生活方式的发展与流变中有一些共同的轨迹。梳理槟榔食俗文化有助于人们对两国不同民族实际生活及其心理需求的理解与关照。

关键词：中国越南槟榔食俗发展变异

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中越月亮神话与中秋节俗比较研究

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2006年第2期28卷 96-102页

作者：吴盛枝广西民族大学中文学院

通过中越两国月亮神话的不同特质及月节俗仪内涵的研究,探寻两国人民文化发展的心路历程,以及两国人民在不同社会背景下的生态意识。

关键词：中国越南月亮神话中秋节俗比较研究

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《秋菊打官司》的生存文化底蕴

南京社会科学 1993年第4期 104-107页

作者：吴盛枝广西民族学院

张艺谋继他几个获奖作品之后,又推出一部《秋菊打官司》,并再次获得了中国电影史上生活片最高殊荣的第49届威尼斯“金狮奖”和中国首届长春电影节的“金杯奖”。张艺谋的电影现象越来越被世人所瞩目。其实,张艺谋的影片题材人们并不陌生... 详细信息

张艺谋继他几个获奖作品之后,又推出一部《秋菊打官司》,并再次获得了中国电影史上生活片最高殊荣的第49届威尼斯“金狮奖”和中国首届长春电影节的“金杯奖”。张艺谋的电影现象越来越被世人所瞩目。其实,张艺谋的影片题材人们并不陌生,《红高梁》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等,都是中国的传统而古老的故事。但为什么如此走红,这既是令人兴奋,也令人深思的问题。纵观他的系列获奖作品,不难看出,张艺谋执导的几个片子都比较注意挖掘中国民众深层的民族文化内蕴,从各个角度、各个侧面展示中国传统的人生世俗生活相。《秋》片更是执著地发扬这种风格,并采用实地实景的全新记实手法,从更深层次上反映民众群体潜在的生存文化观念。最突出的有三个方面:

关键词：秋菊生存文化打官司影片《秋》张艺谋生殖情感关系获奖作品种族繁衍

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仫佬族的歌体变革与文学自觉

广西民族研究 2016年第4期 149-153页

作者：谢恩临吴盛枝广西民族大学相思湖学院文传系南宁530000 广西民族大学南宁530000

一个民族的歌唱习惯与叙事方式是在漫长的社会生活实践中形成的,任何一种文学形式的改变都与其文学主体追求新与异的表达方式有关。仫佬族字句歌的产生,字句歌体式与宋词元曲之间存在着形式、韵味、风格上的诸多相似之处,反映了仫佬族... 详细信息

一个民族的歌唱习惯与叙事方式是在漫长的社会生活实践中形成的,任何一种文学形式的改变都与其文学主体追求新与异的表达方式有关。仫佬族字句歌的产生,字句歌体式与宋词元曲之间存在着形式、韵味、风格上的诸多相似之处,反映了仫佬族民间口传在努力寻求本民族文学发展之途径,是其文学自觉的重要表征。

关键词：仫佬族歌体变革宋词元曲文学自觉

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仫佬族民间故事选

1988年

作者：包玉堂

来源：南通市图书馆图书评论

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中越民间文化的对话 1

丛书名：中国-东盟研究丛书9zhong guo -dong meng yan jiu cong shu

2010年

作者：农学冠吴盛枝罗文青

自古至今，中国文化浸润了越南的文化，越南文化在中国文化中吸收了大量有益于自己发展的文化要素，中越文化交流源远流长。本书从神话传说、民间故事、民歌、信仰、节俗等方面比较研究了中越两国民间文化的特点。

ISBN: (纸本)9787105106677

关键词：文化、科学、教育、体育

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汇雅图书（南通市图书馆）

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仫佬族古代文学断代初探

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 1987年第3期 64-69页

作者：吴盛枝

近年来,民族文学领域发生了很大的变化。很多民族都在编写本民族的文学史,无疑,这是给本民族古老而又璀灿的文化作一个历史的全面的总结。但是,在编写民族文学史的过程中,都不约而同地遇到一个棘手的问题,那便是历史的分期和作品的断代... 详细信息

近年来,民族文学领域发生了很大的变化。很多民族都在编写本民族的文学史,无疑,这是给本民族古老而又璀灿的文化作一个历史的全面的总结。但是,在编写民族文学史的过程中,都不约而同地遇到一个棘手的问题,那便是历史的分期和作品的断代问题。少数民族的历史与汉民族的不一样,少数民族在古代大都是上不了经典的,史书上极少记载。大多数少数民族本身又无文字,因而它那漫长的童年的景况便是一片空白。要判定一个口头创作的历史属性,证实它产生的大致年代,如果

关键词：民间故事先民民间文学古代文学神话故事佬族莫一大王口头创作远古神话古代神话

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论《金瓶梅》的原型意象

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 1994年第2期17卷 48-53页

作者：吴盛枝

《金瓶梅》问世后被称为“中国古今第一奇书”。“奇”字通常指唐传奇式的幻想性较强的古典小说,《金瓶梅》则开创了中国古典小说的现实主义先河,描绘了晚明社会的一个原生态的小镇市民生活相,以西门家族的衰败史,隐喻封建明王朝衰败没... 详细信息

《金瓶梅》问世后被称为“中国古今第一奇书”。“奇”字通常指唐传奇式的幻想性较强的古典小说,《金瓶梅》则开创了中国古典小说的现实主义先河,描绘了晚明社会的一个原生态的小镇市民生活相,以西门家族的衰败史,隐喻封建明王朝衰败没落的现实。作者在写实基础上渗透的种种文化内涵,尤其揭示社会普遍存在的因果报应论,宿命论,这是本书最突出的原型意象之一。按照荣格的理论学说,原型乃是人类一种普遍的集体潜意识。明朝社会在佛、道各种宗教的催化作用下,宿命论。

关键词：《金瓶梅》西门庆潘金莲报应论原型意象宿命论《查太莱夫人的情人》文化内涵梦意象因果关系

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论《九歌》与楚越傩文化的关系

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 1993年第4期16卷 87-91页

作者：吴盛枝

屈原的不少作品受巫楚文化的影响,这似乎已被人们所公认,但象《九歌》这样,直接借鉴楚越傩文化进行再创作的诗篇,却是不多见的。东汉学者王逸在《楚辞章句·九歌》中说:“《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而... 详细信息

屈原的不少作品受巫楚文化的影响,这似乎已被人们所公认,但象《九歌》这样,直接借鉴楚越傩文化进行再创作的诗篇,却是不多见的。东汉学者王逸在《楚辞章句·九歌》中说:“《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠(祀),其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。出见俗人祭祀之乱,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”南宋的朱熹在《楚辞集注·九歌》中也说到俗人“其祀必使巫觋作乐,歌舞以娱神。”王。

关键词：楚文化五溪蛮少数民族地区歌舞原始文化九歌巫祝楚国娱神广西民族学院学报

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越南高栏民歌与壮族文化的传承认同

河池学院学报 2007年第1期27卷 89-94页

作者：吴盛枝广西民族大学文学院广西南宁530006

《高栏民歌》是越南高栏民族的韵文体口述文本,是高栏族群文化和历史记忆的一个部分。通过这些零散的片段记忆,让我们看到一个民族的非物质文化遗产对族群成员所起到的不断强化族群中人的认同感和归属意识,是不可估量的。《高栏民歌》... 详细信息

《高栏民歌》是越南高栏民族的韵文体口述文本,是高栏族群文化和历史记忆的一个部分。通过这些零散的片段记忆,让我们看到一个民族的非物质文化遗产对族群成员所起到的不断强化族群中人的认同感和归属意识,是不可估量的。《高栏民歌》所涉及的壮族民俗文化,以及它所展示的壮族文化风采,无一不与壮族有着血肉般的联系。

关键词：高栏民族壮族口述记忆传承认同越南《高栏民歌》