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检索条件"作者=吴玲英"
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论《复乐园》里耶稣基督的神性与人性——兼论《基督教教义》中耶稣基督的身份
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外国文学研究 2013年 第1期35卷 79-87页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院 湖南师范大学外国语学院
"耶稣基督的神性与人性"是西方神学界长期争论激烈的话题,也是弥尔顿创作的重要主题。弥尔顿首先在神学著作《基督教教义》里阐释了耶稣的双重性身份,并指出,人性是耶稣身份的基础和根本;在晚年创作的《复乐园》里,弥尔顿更加深刻地选... 详细信息
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从“诗歌吁求”看弥尔顿对西方史诗传统的继承与发展
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外国文学评论 2013年 第4期 157-169页
作者: 吴玲英 湖南师范大学外国语学院 中南大学外国语学院
在《失乐园》和《复乐园》中,弥尔顿沿用西方史诗传统,先后五次展开"诗歌吁求"。但他每次所用称呼均不相同,其中,"缪斯"和"尤拉尼亚"属于古希腊罗马史诗传统,而"圣灵"、"神圣的光"和"我天上的女诗神"则明显属于基督教史诗传统。然而,弥... 详细信息
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从“循道雄”到“殉道雄”——论弥尔顿三部曲中的“雄”
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国外文学 2016年 第1期 134-142,160页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院
弥尔顿在三部曲里塑造了同一类"雄"——"基督式雄",但分别从三个角度切入,并使之持续变化:《失乐园》里的亚当、夏娃为"雄伴侣",《复乐园》里的耶稣为"雄之原型",《斗士参孙》里的参孙为"最典型的弥尔顿雄"。此外,弥尔顿从三... 详细信息
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《失乐园》里的撒旦与基督教的恶魔传统
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外国文学 2014年 第6期 62-71,158页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院 湖南长沙410083
撒旦是否是《失乐园》的史诗雄,这一直是研究者争论的焦点,弥尔顿研究界由此形成"撒旦派"文学批评传统。然而,撒旦看似"雄",却本质"虚弱",依然是基督教传统里的"恶魔",是真正的史诗雄亚当之敌对者。弥尔顿遵照传统,借鉴"撒旦三合... 详细信息
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论《斗士参孙》中的“精神斗士”与斗士精神
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外国文学 2012年 第4期 75-81,158页
作者: 吴玲英 湖南师范大学外国语学院 湖南长沙410081 中南大学外国语学院 湖南长沙410083
在《斗士参孙》所刻画的两位大力士中,参孙才是诗剧的中心,是弥尔顿在《基督教教义》和诗作三部曲中始终宣扬的"精神斗士"。诗剧开始时堕落参孙的形象,与斗士、甚至大力士相去甚远,但他历经考验,重拾信仰,获得再生,成长为基督式雄和... 详细信息
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2010′上海世界博览会园区客流集散枢纽选址研究
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系统工程理论与实践 2005年 第5期25卷 127-134页
作者: 施其洲 吴玲英 陈小鸿 同济大学道路与交通工程教育部重点实验室交通运输工程学院 上海200092
 介绍了上海世博会概况,进行了上海世博会园区交通区位及客流特点分析,给出了上海世博会园区客流集散枢纽的定义和选址原则、评价指标体系及客流集散枢纽方案,用层次分析法对上海世博会园区客流集散枢纽方案进行了排序.在不同的资金条... 详细信息
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弥尔顿对史诗传统的颠覆与改写——论大卫·昆特的新著《〈失乐园〉之内》
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外国文学 2016年 第1期 150-159页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院 湖南长沙410083
大卫·昆特的新著《〈失乐园〉之内》以弥尔顿与荷马、维吉尔等传统史诗诗人的对话与弥尔顿独特而不可复制的个人才能互为经纬,对《失乐园》展开百科全书式解读,指出弥尔顿在《失乐园》里结束一个史诗传统的同时开启了另一史诗传统,由... 详细信息
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弥尔顿对“史诗雄”的改写——论《失乐园》中“战争雄”与“循道雄”的二元对立
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中南大学学报(社会科学版) 2016年 第1期22卷 146-152页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院 湖南长沙410083
以《伊利亚特》为代表的西方古典史诗将"史诗雄"传统地定位于"战争雄",但弥尔顿在史诗《失乐园》里将恶魔撒旦刻画为"战争雄"。此外,弥尔顿将撒旦设置为史诗主人公"循道雄"亚当之对敌,并自始至终将"战争雄"和"循道雄"置于... 详细信息
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诱惑与雄的“自我认知”——解读《复乐园》里的第一个诱惑
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中南大学学报(社会科学版) 2014年 第4期20卷 108-115页
作者: 吴玲英 中南大学外国语学院 湖南长沙410083
关于史诗《复乐园》里的第一个诱惑,目前学术界的两种解读都有失偏颇。首先,史诗里的第一个诱惑值得探究,寓意深刻,远不只是试图劝诱处于饥饿中的耶稣施展神力摄取食物,而旨在通过撒旦试探耶稣的身份来展示耶稣坚定的"信仰"。其次,第二... 详细信息
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从“意象”统计和分析看艾略特诗歌的风格特点
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外语与外语教学 2000年 第4期 58-61页
作者: 吴玲英 中南工业大学外语学院 长沙410083
艾略特是21世纪初意象派诗歌的重要代表人物之一。所谓“意象”即指“作者的主观情意与客观物境相融合而形成的艺术境界”。客观事物虽是客观存在的物体,但能引起诗人刨作欲望或寄托诗人情思。所以,这种客观存在的事物称为“意象”。... 详细信息
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