检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

根与系数的关系的妙用

初中生天地 2023年第20期 45-48页

作者：吴天骏刘得祥不详

一元二次方程的根与系数的关系是方程内容的重要组成部分。利用一元二次方程的根与系数的关系可以不解方程,仅通过系数就能反映方程两根的特征,并能巧妙地进行相关计算和证明.一、利用根与系数的关系及代根法求代数式的值。

关键词：一元二次方程解方程根与系数的关系代数式的值

报业资源的整合与延伸——以徐州报业传媒集团为例

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

新闻与写作 2013年第12期 65-67页

作者：吴天骏徐州报业传媒集团徐州报业传媒有限公司

随着新媒体的快速发展,传媒业面临的市场竞争愈加激烈,传统报业所拥有的内容优势如何才能成为报业发展的资源优势,是报业转型发展中急需面对的问题。要实现传统报业资源的有效整合和利用,就要做好集团内媒体资源的分享或共享,实现"报业... 详细信息

随着新媒体的快速发展,传媒业面临的市场竞争愈加激烈,传统报业所拥有的内容优势如何才能成为报业发展的资源优势,是报业转型发展中急需面对的问题。要实现传统报业资源的有效整合和利用,就要做好集团内媒体资源的分享或共享,实现"报业经营"向"经营报业"的转变。

关键词：报业经营整合资源产业

改良侧方精囊入路前列腺癌根治术在即刻尿控中的应用

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

武汉大学学报（医学版） 2024年第4期45卷 426-429页

作者：占习双刘全明吴天鹏欧阳骏浙江省中医药大学附属温岭市中医院泌尿外科浙江温岭317500 武汉大学人民医院泌尿外科湖北武汉430060 苏州大学附属第一医院泌尿外科江苏苏州215006

目的:探讨腹腔镜下侧方精囊入路保留膀胱颈口技术在前列腺癌根治术中的早期尿控恢复的效果。方法:回顾性分析2021年9月至2022年12月温岭市中医院收治的T1~T3b期39例采用腹腔镜下侧方精囊入路解剖性保留膀胱颈技术的前列腺癌患者。记录... 详细信息

目的:探讨腹腔镜下侧方精囊入路保留膀胱颈口技术在前列腺癌根治术中的早期尿控恢复的效果。方法:回顾性分析2021年9月至2022年12月温岭市中医院收治的T1~T3b期39例采用腹腔镜下侧方精囊入路解剖性保留膀胱颈技术的前列腺癌患者。记录保留膀胱颈完整性及成功率,膀胱尿道吻合时间,拔除导尿管时间,住院时间,拔除导尿管后1周、1月及3月时尿控评分及尿垫情况,不良事件情况等。结果:39例手术均顺利,完整保留膀胱颈成功率为100%,术中吻合膀胱尿道时间为10~15 min,平均(12.0±1.8)min。术后住院时间为9~11 d,术后1周尿控率27/39(69.2%),1月尿控率34/39(87.2%),3月尿控率38/39(97.4%),其中1例3.5月恢复尿控。结论:腹腔镜下侧方精囊入路技术在前列腺癌根治术中完整地保留了膀胱颈口,可以更好地恢复尿控功能,术后即刻尿控能力大大提高,患者术后生活质量明显提升,是一项值得推广的新技术。

关键词：前列腺癌腹腔镜前列腺癌根治术即刻尿控精囊入路

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国传统文化的核心价值观

学术界 2024年第1期 114-122页

作者：吴天明武汉大学文学院湖北武汉430072

中国优秀传统文化是“中国化时代化的马克思主义”的组成部分,其基本理论之一就是孔子总结的仁学礼学,仁学要求君子治国富民,礼学要求君子按公认的准则获取有限的私利,旨在社会共同富裕,而这正是中国传统文化的主要优秀之处和核心价值... 详细信息

中国优秀传统文化是“中国化时代化的马克思主义”的组成部分,其基本理论之一就是孔子总结的仁学礼学,仁学要求君子治国富民,礼学要求君子按公认的准则获取有限的私利,旨在社会共同富裕,而这正是中国传统文化的主要优秀之处和核心价值观所在。根据这一理论的发展轨迹,可将中国思想文化史分为五个时期:五帝夏商周春秋九代治国理论产生并定型的“先王之道”时期;九代后九代之交孔子师徒祖孙总结发展“先王之道”,创造“新王之道”的时期;后九代“百家争鸣”的战国子学时期;汉至清代反复解读“先秦经典”,间出己意的经学时期;清末民国要求全盘西化实未全盘西化的时期。如此分期长处有二:一是中国传统文化基本理论和核心价值观发展脉络很清晰;二是可实证每个历史时期的思想文化虽然千差万别,言人人殊,但基本理论和核心价值观一以贯之。

关键词：中国优秀传统文化基本理论核心价值观历史分期

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

给菊花看病

作文世界 2002年第3期 52-54页

作者：吴天骏上海市浦东新区六师附小五年级

主持人一点通:一读文章的开头,我们就知道祁蒙同学对花草植物一定不陌生,因为他家简直是花的世界。他只是稍稍一罗列,就能说出一连串花草的名字。所以,他能轻而易举地选择夜来香,一种不太为人熟悉的花来写。一般的花朵,只是在光合作用... 详细信息

主持人一点通:一读文章的开头,我们就知道祁蒙同学对花草植物一定不陌生,因为他家简直是花的世界。他只是稍稍一罗列,就能说出一连串花草的名字。所以,他能轻而易举地选择夜来香,一种不太为人熟悉的花来写。一般的花朵,只是在光合作用下放出香气,引来蜜蜂、蝴蝶和其他昆虫进行传粉授精。偏偏夜来香是在晚上8点左右开花飘香的,这就很特殊。祁蒙同学观察仔细,用词也很专业,比如:“花梃”、“主茎”、“枝杈”等,对夜来香花朵的描写也很优美、形象、人格化……夜来香在夏夜开放,人们乘凉时,闻着香气确实感到舒服。不知夜来香的香味是否真的能驱赶蚊虫,如果真是这样,那就更妙了。所以,夜来香值得人们去爱。作文的结尾嫌多余,太公式化了,能换一种写法吗?或者就省略掉。看,选择一种不常见的植物,文章就有趣多了。

关键词：夜来香

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

隐性采访当自重

新闻通讯 2000年第5期 24-25页

作者：吴天骏 <徐州日报>

隐性采访(也叫暗访)作为新闻采访的重要手段之一,已被新闻媒体越来越多地运用到新闻采访,特别是舆论监督的采访中来。这种不公开记者身份或公开记者身份而不道出采访意图的采访,由于能够较真实、全面地得到明访无法得到的新闻素材和事... 详细信息

隐性采访(也叫暗访)作为新闻采访的重要手段之一,已被新闻媒体越来越多地运用到新闻采访,特别是舆论监督的采访中来。这种不公开记者身份或公开记者身份而不道出采访意图的采访,由于能够较真实、全面地得到明访无法得到的新闻素材和事实真相,据此写成的报道有着较强的新闻性、可读性,因此受到了读者的广泛欢迎。然而在这同时,

关键词：隐性采记新闻采访舆论监督

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论国学

中州学刊 2024年第2期 118-131页

作者：吴天明武汉大学文学院湖北武汉430072

国学是中国古代教化官员的学堂而非其他学堂,是中国的治国之学而非中国之学。国学与阶级、私有制和国家同源,五帝及其王官在明堂上分别教化现任、候任官员如何治国富民并适当获利,国学学堂和治国学问即同时产生。周末至清末各级政府举... 详细信息

国学是中国古代教化官员的学堂而非其他学堂,是中国的治国之学而非中国之学。国学与阶级、私有制和国家同源,五帝及其王官在明堂上分别教化现任、候任官员如何治国富民并适当获利,国学学堂和治国学问即同时产生。周末至清末各级政府举办公办国学,春秋末至清末有识之士举办民办公助的国学,均对候任官员进行文化基础知识和治国理论的教育,具有学历教育和岗前培训的双重属性。治国学问,五帝、夏、商、周、春秋九代为先王之道,记录先王陈迹、体现先王之道的,就是春秋中晚期周天子王官定型传世的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经文本;春秋战国之交,孔子师徒祖孙系统研究先王陈迹,总结发展先王之道,创造了新王之道;战国至清朝后九代,以先王之道、新王之道为理论核心,又先后吸收了战国子学、汉至清代经学的理论精华,形成了后九代的治国之学。治国之学始终是中国古代思想文化的理论渊薮。五千多年来,国学利人利己、共同富裕的本质属性,仁学、礼学的理论体系,亘古未变;但君子获利的依据,九代论功行赏,后九代按位取酬;国学的学术外延,因时空环境变化而屡有变化。

关键词：先王之道新王之道子学经学国学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

企业减碳经营目标与管理会计赋能

财务与会计 2024年第15期 12-18页

作者：吴天芝汤谷良中国检验认证集团财务部对外经济贸易大学国际商学院

本文针对企业减碳目标、绿色制造的经营新策略,以业财碳融合为主题,以四家汽车制造公司披露的ESG(环境、社会和公司治理)或CSR(企业社会责任)报告为案例资料,探讨了企业财务部门应该在碳资产与碳足迹的核算、减碳目标多维度设定、构建... 详细信息

本文针对企业减碳目标、绿色制造的经营新策略,以业财碳融合为主题,以四家汽车制造公司披露的ESG(环境、社会和公司治理)或CSR(企业社会责任)报告为案例资料,探讨了企业财务部门应该在碳资产与碳足迹的核算、减碳目标多维度设定、构建新型的节能减排内部责任组织、在产业链与价值链中布局“碳链”、数智化减碳风控体系、营造跨组织的减碳商业生态等六个方面,着力推进现有管理会计体系的转型升级,支撑企业全方位绿色经营,赋能企业可持续高质量发展。

关键词：减碳目标业财碳融合节能减排绿色链低碳生态体系

汉文小说的文化负载词翻译比较研究 ——以《忠臣蔵演義》和《海外奇談》为中心

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

汉文小说的文化负载词翻译比较研究 ——以《忠臣蔵演義》和《海...

作者：吴天翔长春工业大学

学位级别：硕士

近年来,作为“域外汉文学”的一个分支,日本汉文小说,尤其是江户时期的“白话汉文小说”,因其反映了明清白话俗语文学在日本的影响情况以及日本人对唐话(明清白话,也叫中国近世俗语)的把握程度,开始受到中日两国学术界的广泛关注。“白... 详细信息

近年来,作为“域外汉文学”的一个分支,日本汉文小说,尤其是江户时期的“白话汉文小说”,因其反映了明清白话俗语文学在日本的影响情况以及日本人对唐话(明清白话,也叫中国近世俗语)的把握程度,开始受到中日两国学术界的广泛关注。“白话汉文小说”按照其形式可分为汉文翻译类作品;汉文洒落本、戏作本等戏作类作品以及教科书、参考书等实用类作品。在汉文翻译作品中,大部分是由唐通事完成创作的,这些唐通事作为语言传播的中介,向中国读者传递、发扬日本文化,研究这类作品可得以大致窥见日本人对当时中国语的理解程度。同时,深入研究这些作品,也能让我们感受到日本人在传承与推广本国文化上的深切用心与不懈努力。基于此,本稿选取了以《假名手本忠臣藏》为底本,在此基础上翻译为中国语的《忠臣藏演义》和《海外奇谈》为研究对象,采用译者行为批评理论作为本稿的研究理论基础,参考了王莹、王琰学者设计的可模糊量化评价表,并借鉴奈达对文化系统的分类,从语言文化负载词、物质文化负载词、宗教文化负载词、社会文化负载词、生态文化负载词五个方面对《忠臣藏演义》和《海外奇谈》的译者行为倾向以及译本效果进行量化分析,并从“翻译内”和“翻译外”探讨影响其译者行为的要因。最终得出如下结论:在翻译语言文化负载词时,《海外奇谈》的务实度高于《忠臣藏演义》,《忠臣藏演义》的求真度和务实度相差较小;在翻译物质文化负载词时,两者求真度差不多,但《忠臣藏演义》的务实度高于《海外奇谈》;在翻译宗教文化负载词时,《忠臣藏演义》在“求真-务实”之间保持了平衡,《海外奇谈》的求真度为较低水平求真度;在翻译社会文化负载词时,《忠臣藏演义》的求真度要高于《海外奇谈》;在翻译生态文化负载词时,《海外奇谈》的务实度高于《忠臣藏演义》。整体来说,《忠臣藏演义》和《海外奇谈》译者行为的合理度偏理想。《忠臣藏演义》在求真和务实之间达到了平衡,《海外奇谈》更倾向于以务实为翻译目的。影响此倾向的因素多样,具体为:当译者身份为“语言人”时,译者行为受原作的写作风格、翻译对等词的缺失、以及参考的字典本身优劣等因素影响;当译者身份为“社会人”时,译者行为主要受当时外语的接受环境变化、翻译目的等因素影响。

关键词：《忠臣藏演义》《海外奇谈》译者行为批评量化分析