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数字时代注意力经济的运演逻辑与人的形式化存在之痛

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经济学家 2024年第6期 35-44页

作者：吴大娟南开大学马克思主义学院

注意力经济是资本主义围绕注意力这一特殊劳动范式而展开的一套全新剥削机制。数字时代信息的爆炸式增长、数字景观的集群构建和时间物体的批量产出合谋共筑,加速对注意力的捕获和收割,是架构注意力经济在场语境的存在性前提。注意力经... 详细信息

注意力经济是资本主义围绕注意力这一特殊劳动范式而展开的一套全新剥削机制。数字时代信息的爆炸式增长、数字景观的集群构建和时间物体的批量产出合谋共筑,加速对注意力的捕获和收割,是架构注意力经济在场语境的存在性前提。注意力经济以资本联袂数字技术撩拨和刺激个体注意力为起点,将个体的“观看”行为转化为创造剩余价值的生产性劳动,并通过对注意力的数字化管控加固注意力经济运行的权力基础,确保了注意力经济由外环到内里加速循环运转。从本质上说,注意力经济是资本主义在数字时代翻新积累方式、谋求价值增殖最大化的产物,其安身立命的生命基因密码依然是资本对感性“活劳动”(注意力劳动)的绝对支配和无偿占有。注意力经济没有根本改变资本逻辑扩张和剥夺的权力本性,它对个体日常生活的渗透和覆盖,给个体带来了形式化存在的痛楚,使个体生命时间断裂,精神世界出现“焦土化”问题。对此,唯有全面激活马克思政治经济学批判的思想遗产,借以澄明资本裹挟注意力经济的假象,才能对数字时代资本褫夺剩余价值的新型方式和人的生存境况有根本性认识,从而敞显超越资本逻辑、复归人之为人的思想道路。

关键词：注意力经济数字时代资本逻辑形式化存在时间精神

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恩格斯无产阶级贫困理论及其当代价值

恩格斯无产阶级贫困理论及其当代价值

作者：吴大娟西南大学

学位级别：硕士

恩格斯无产阶级贫困理论深深植根于英国工业革命和法国资产阶级革命的历史背景之中,是在批判汲取古典政治经济学家、空想社会主义者和马克思贫困学说思想成果的基础上逐渐生成的。十九世纪资本主义时代呈现出进步与退却并存的特征,一方... 详细信息

恩格斯无产阶级贫困理论深深植根于英国工业革命和法国资产阶级革命的历史背景之中,是在批判汲取古典政治经济学家、空想社会主义者和马克思贫困学说思想成果的基础上逐渐生成的。十九世纪资本主义时代呈现出进步与退却并存的特征,一方面,自由主义市场经济、现代工厂、国际贸易、民族交往、物质生产等蓬勃发展;另一方面,贫富分化、阶级冲突、工人斗争运动等愈演愈烈。无产阶级处于极端穷困潦倒的境地。随着恩格斯对资本主义社会政治经济现实的批判研究不断深化,其无产阶级贫困理论也实现了从初步探索到形成发展再到成熟完善的转变和提升。恩格斯强调无产阶级贫困是根源于资本主义私有制的“社会性贫困”。机器的资本主义应用、周期性经济危机、工人之间的恶性竞争等,进一步加剧了贫困。无产阶级贫困具有绝对贫困和相对贫困、物质贫困与精神贫困的二元表征。唯有全面变革资本主义制度,诉诸无产阶级革命运动,加强无产阶级国际联合,才能真正摆脱底层无产者的贫困命运。恩格斯无产阶级贫困理论体现了真理性维度与价值性维度的相互统一。恩格斯把无产阶级贫困问题置于特定的社会阶级结构和制度框架之中加以思量,把对贫困事实的考察上升为对资本主义制度的批判,把对贫困现象的分析从经验主义层面上升到社会科学层面,创造性地开辟了一条无产阶级贫困问题的科学研究之路。恩格斯克服了以往贫困研究范式的经验主义和非历史性,敏锐洞察到贫困背后隐匿的资本宰制劳动的剥夺本质。恩格斯无产阶级贫困理论蕴藏着深厚的辩证唯物主义、历史唯物主义和政治经济学批判的思想资源,体现了科学性、革命性和批判性的理论特质。同时,恩格斯无产阶级贫困理论还具有鲜明的价值诉求,它从无产阶级立场出发,捍卫无产阶级的生存和发展权益,力图拯救被资本逻辑束缚的现代人的感性生活,致力于实现无产阶级向人的类本质的真正复归,从而兑现每个人个性解放与自由全面发展的共产主义承诺。恩格斯对十九世纪无产阶级贫困问题的诊断和剖析,对于检验和发展唯物史观、充实马克思主义贫困理论和澄明当代资本主义贫困问题,具有重要的理论价值,对引领我国深化反贫困社会治理和实现共同富裕,有着重要的实践价值。

关键词：恩格斯无产阶级贫困资本主义私有制当代价值

从“范畴诡辩”到“资本批判”:恩格斯对古典政治经济学贫困理论的超越

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社会主义研究 2023年第1期 32-39页

作者：吴大娟薛俊强南开大学马克思主义学院西南大学马克思主义学院

恩格斯彻底瓦解了古典政治经济学贫困理论的一切形而上学,创造性地开启了一条探赜无产阶级贫困实质的科学之路。古典政治经济学对贫困的解读,拘囿于先验设定的“经济人”理论假设,游离了历史现实的真相,具有为资本主义秩序辩护的虚伪性... 详细信息

恩格斯彻底瓦解了古典政治经济学贫困理论的一切形而上学,创造性地开启了一条探赜无产阶级贫困实质的科学之路。古典政治经济学对贫困的解读,拘囿于先验设定的“经济人”理论假设,游离了历史现实的真相,具有为资本主义秩序辩护的虚伪性。恩格斯批判古典政治经济学思考贫困问题时的非历史性、非批判性,把对贫困的诊断提升到资本主义社会历史批判的思想高度,力求从经济社会史的研究视角追问贫困背后的社会基础及其制度前提,对资本权力构序下贫困的根源、本质及治理路径等做出了全新探索。恩格斯超越古典政治经济学贫困理论的精神实质在于:深刻洞察被古典经济学曲解的现代资本主义社会关系的本质,揭示资本统治劳动的根源及其现代性后果;直面社会科学研究中的“历史特性问题”,拯救被古典政治经济学遗忘的真实的社会历史和现代人的感性生活;探索一条真正超越资本逻辑和消解无产阶级生存困境的共产主义道路。

关键词：恩格斯古典政治经济学经济人无产阶级贫困

以中国式现代化破除资本主义文明的“神圣形象”

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云南社会科学 2023年第5期 39-47页

作者：王新生吴大娟南开大学马克思主义学院和哲学院南开大学马克思主义学院

在西方现代化理论中,资本主义文明被塑造成超历史的“神圣形象”。这只不过是一种资本主义意识形态神话。血腥的原始积累、异化的现实发展以及必将自我终结的命运,都清晰昭示了资本主义文明的非文明性和非神圣性。中国式现代化以独特的... 详细信息

在西方现代化理论中,资本主义文明被塑造成超历史的“神圣形象”。这只不过是一种资本主义意识形态神话。血腥的原始积累、异化的现实发展以及必将自我终结的命运,都清晰昭示了资本主义文明的非文明性和非神圣性。中国式现代化以独特的精神面貌和价值追求亮相,以“革命—建设—改革”一体化的自主探索超越资本主义文明的扩张侵略,以谋求人的自由解放和全面发展的人本逻辑超越导致人与人对立的资本逻辑,以胸怀天下、和而不同的世界情怀超越资本主义文明的狭隘民族偏见和国际霸权,深刻揭橥了资本主义文明的“非神圣形象”。中国式现代化批判性超越资本主义文明的精神实质和价值意蕴,不在于弥补或修复资本主义文明内在的非正义和不完善,而在于拯救被资本、市场和私有财产联合剥夺的现代人的感性生命和合乎人性的生存方式,赋予共产主义理想新的时代内涵和中国式理解,开启彰显时代智慧、引领世界潮流的人类文明新形态。

关键词：中国式现代化资本主义文明非神圣形象批判超越

智能在场与主体之困:人工智能时代人的主体性危机与破局

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理论导刊 2024年第3期 74-81页

作者：吴大娟南开大学马克思主义学院天津300110

人工智能已然成为21世纪最具创新性和爆发力的技术手段。它对人类社会造成的强烈冲击,非简化问题本质的“价值中立说”所能够涵摄和覆盖。人工智能营造的便捷生活表象遮蔽了人作为主体被技术裹挟的事实和难以“逃逸”的困境。“存在的... 详细信息

人工智能已然成为21世纪最具创新性和爆发力的技术手段。它对人类社会造成的强烈冲击,非简化问题本质的“价值中立说”所能够涵摄和覆盖。人工智能营造的便捷生活表象遮蔽了人作为主体被技术裹挟的事实和难以“逃逸”的困境。“存在的非存在”是人工智能时代人类主体性存在的二元悖反,作为行动元的人类现实地存在于人工智能“座架”的经验世界,但却成为“不被需要”的“非存在者”。人工智能的历史性在场与技术化运作愈益显示出超越人类智能的力量,不断僭越人的主体地位代替人选择、判断、思考和行动,人工智能的高度自主性使人的自主性被遮蔽,其对生产生活的全面操控阻碍了人的创造性和能动性的发挥,加剧了人被智能技术宰制而失去自由和反思批判精神的主体性危机。数智化背景下,应通过批判审思人工智能技术范式,适时采取自觉的“中辍”行为,以人之理性矫正技术的任性,引导智能技术为人的自由解放与全面发展服务,清除智能拜物教意识形态迷思,营造人机和谐共生、良性互动的生态系统,从而推动加快智能社会建设步伐。

关键词：人工智能主体性危机技术智能拜物教人机和谐

数字技术、精神政治与权力治理的辩证法——韩炳哲数字精神政治思想管窥

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北京科技大学学报（社会科学版） 2024年第2期40卷 16-23页

作者：吴大娟南开大学马克思主义学院天津300350

韩炳哲通过揭橥数字时代精神权力的运作机制及功绩主体的生存境况,形成了数字精神政治思想。他宣称福柯、阿甘本等人建构的生命政治,无法接榫功绩社会的运行规则,因而必然走向“终结”,被数字精神政治代替。作为新自由主义权力治理术,... 详细信息

韩炳哲通过揭橥数字时代精神权力的运作机制及功绩主体的生存境况,形成了数字精神政治思想。他宣称福柯、阿甘本等人建构的生命政治,无法接榫功绩社会的运行规则,因而必然走向“终结”,被数字精神政治代替。作为新自由主义权力治理术,数字精神政治凭依数字技术操控人的精神高地,以一种肯定、温柔的方式形塑功绩社会的文化情境,诱使功绩主体浸润在形式自由、情绪释放、精神感化、游戏体验的虚幻幸福中,忘却资本的奴役和物化,反而聚焦自身,主动优化自我,最终形成自我剥削。针对数字精神政治的全面渗透,韩炳哲提供了走向他者、去心理化和回归“痴傻”等柔性抵抗技术。韩炳哲数字精神政治思想从精神哲学的高度,提供了当代资本主义批判的重要智识来源,但仍存在主观主义、非批判的人本主义等缺陷,亟需以唯物史观和马克思主义政治经济学批判的理论武器予以回应和拨正。

关键词：韩炳哲数字精神政治权力治理自我剥削政治经济学批判

马克思关于人的解放理论的政治哲学深蕴——以《德意志意识形态》中“现实的个人”分析为例

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北京航空航天大学学报（社会科学版） 2024年第3期37卷 8-15页

作者：薛俊强吴大娟西南大学马克思主义学院重庆400715 南开大学马克思主义学院天津300350

在《德意志意识形态》中,马克思以对德国思辨唯心主义哲学抽象化叙事的批判为逻辑前提,主张把对“人”的理解从观念领域回归现实世界,将“现实的个人”置于具体社会历史进程给予分析,将现实个体及其阶级视为政治活动的主体,强调从“粗... 详细信息

在《德意志意识形态》中,马克思以对德国思辨唯心主义哲学抽象化叙事的批判为逻辑前提,主张把对“人”的理解从观念领域回归现实世界,将“现实的个人”置于具体社会历史进程给予分析,将现实个体及其阶级视为政治活动的主体,强调从“粗糙”的物质生产及其承载的社会关系层面把握“人”的本质属性。“现实的个人”是从事实际生产活动的感性力量,“人”在实践过程中将自身的本质力量外化、对象化为历史的发展。马克思指明,在资本主义政治国家和市民社会各自分裂的情形下,“人”被异化为二重化存在的现实,市民社会中的“人”是“现实的个人”,但也是非真实的;政治国家中的个人是真实的,但也是非现实的。资本主义社会关系下的“人”是异化的理性“工具人”,要实现人的个性解放与自由全面发展,必须摆脱唯心主义和非批判的经验主义意识形态的束缚,投入颠覆资本主义私有制的现实斗争之中,将“人”从市民社会的人提升至社会化的人类,进而真正实现每个人的自由而全面发展。

关键词：马克思《德意志意识形态》现实的个人人的解放物质生产政治哲学

国内学界关于“中国式现代化新道路”的研究现状与未来展望

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理论建设 2023年第4期39卷 21-29页

作者：吴大娟南开大学马克思主义学院天津300350

中国式现代化新道路是马克思主义现代化理论与中国共产党百年奋斗同频共振的逻辑必然,是一条实现国家富强、民族振兴和人民幸福的必由之路。近几年,国内学界立足马克思主义理论、哲学、经济学、比较学等多元视角,从生成逻辑、科学内涵... 详细信息

中国式现代化新道路是马克思主义现代化理论与中国共产党百年奋斗同频共振的逻辑必然,是一条实现国家富强、民族振兴和人民幸福的必由之路。近几年,国内学界立足马克思主义理论、哲学、经济学、比较学等多元视角,从生成逻辑、科学内涵、世界意义等方面掀起了关于中国式现代化新道路的研究热潮,相关研究取得了较为丰硕的成果,但不乏缺憾。对现有研究展开批判性反思和总结,对深化中国式现代化新道路的学理阐释,坚定“四个自信”,实现中华民族伟大复兴和推进世界社会主义事业发展,有着重要的理论意义与现实意义。

关键词：中国式现代化新道路研究综述未来展望

孤离的展演:青年“伪精致”现象批判与诊疗——兼谈消费主义意识形态的伪性构境

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青年学报 2023年第2期 88-94页

作者：吴大娟南开大学马克思主义学院

在当代社会,一些青年对精致的追求往往超出了自身的承受能力,只好通过颜值粉饰、品味重塑和虚设仪式感,试图在灵魂深处营造一隅“精致”之乡。一些青年的“伪精致”展演,映射出他们在追求美好生活过程中的目标错位和价值偏轨,本质上是... 详细信息

在当代社会,一些青年对精致的追求往往超出了自身的承受能力,只好通过颜值粉饰、品味重塑和虚设仪式感,试图在灵魂深处营造一隅“精致”之乡。一些青年的“伪精致”展演,映射出他们在追求美好生活过程中的目标错位和价值偏轨,本质上是消费主义思潮和现代商业广告伪性构境的结果,同时也是青年缓释身份焦虑、寻求社会认同的产物。助力青年摆脱“伪精致”之桎梏,需要揭穿消费主义意识形态幻象的欺骗样态和剥夺本质,引导商业广告规范运行;需要社会给予青年以理解、宽容和抚慰;青年自身需重拾理想主义与批判精神,加强对精致欲望的合理规划,切勿被物欲横流和贪慕虚荣俘擒。

关键词：青年 “伪精致” 消费主义伪性构境