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作者

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语言

  • 82 篇 中文
检索条件"作者=吴励生"
82 条 记 录,以下是61-70 订阅
排序:
转型期学术中国的守夜人——关于杨玉圣学术志业的综合批评(之二)
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云梦学刊 2007年 第5期28卷 13-24页
作者: 吴励生 冰心研究会 福建长乐350200
杨玉圣以其长年坚持且深入细致的学术批评志业成为学术中国的守夜人。其对种种学术腐败、学术不端和学术失范现象的批评,不仅推动了学术规范的发现与重建,而且敞开了学术的公共空间,使一种对话和商谈的伦理开始进入中国的学术共同体。... 详细信息
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独立的学术界或知识界在哪里?
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社会科学论坛 2009年 第10期 43-47页
作者: 吴励生 冰心研究会
近读余英时氏谈季羡林、任继愈等“大师”和于建嵘氏谈县政改革乃解决社会危机的“以空间换时间”两篇文章,尽管二者谈论的是不同问题,前者谈学术,后者谈政治,但是学术与政治的关系,如所周知,一个多世纪以来有着无数的纠缠和纠结... 详细信息
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生命的颤音:诗歌的金属质地--评谢春池的两首抗击非典长诗
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厦门文学 2003年 第12期 60-61页
作者: 吴励生
读了谢春池的最新长篇叙事诗《二○○三:厦门春天纪事》,给我最大的冲击力是:有效地修正了我颇长一段时间的对知识分子把自己的知识生命融入时代洪流的一些偏颇看法.
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学术共同体与真学术——兼谈贺卫方先生的学术理念及其代价
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社会科学论坛 2006年 第2期 58-61页
作者: 吴励生 <东南批评理论>
前几天在世纪中国网的世纪学堂上看到,居然有人在那里提出请贺卫方教授辞去《中外法学》主编以检验其学术水平云云。不知其背景如何,是否跟周叶中事件有关系?在笔者看来,其用心险恶、居心叵测,当是没有疑问的。所谓学术水平,就像... 详细信息
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自由观重构与当下性灵抒写——评黄文山散文集《旅枕无尘》
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厦门文学 2010年 第10期 68-71页
作者: 吴励生
我曾先后在《文艺报》、《福建文学》刊发过给黄文山的散文集《相知山水》、《砚边四读》写作的评论文章,记忆犹新的是:当时黄文山的散文本身直接给我的触发便是哲学上的认知——尽管哲学高度很重要,比如时代精神与时代高度等等,没人敢... 详细信息
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为排除结构中的汉诗作论作史——毛翰论之三(上)
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河北科技师范学院学报(社会科学版) 2008年 第1期7卷 5-12页
作者: 吴励生 冰心研究会 福建长乐350200
作为诗人和诗论家的毛翰,根本就不被西方的时髦理论和创作牵着鼻子走,甚至是完全拒绝西方的现代、后现代思潮的,尤其是其诗论,无论是国内向度还是国际向度,均特别彰显了个人立场和中国身份。从他选析的《历代帝王诗》以及诸如《帝王诗... 详细信息
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幽默:错位范畴的拓展与延伸——三论孙绍振
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社会科学论坛 2006年 第8期 5-21页
作者: 吴励生 叶勤 <东南批评理论> 福建师范大学传播学院
幽默理论研究是孙绍振运用“错位”范畴研究文学中的情感逻辑的必然拓展,由“错位”出发,他对幽默中的二重逻辑错位、各类幽默文本如喜剧、幽默散文等的形式规范均做了深入的研究,并将这些研究成果运用于幽默散文的写作而自成一家。本... 详细信息
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追求原创:不泥国粹,不拜洋人——著名文论家孙绍振教授访谈录
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社会科学论坛 2006年 第9期 118-137页
作者: 叶勤 吴励生 福建师范大学传播学院 <东南批评理论>
叶勤、吴励生(叶勤,福建师范大学传播学院讲师,文学博士;吴励生,《东南批评理论》主编,冰心文学馆客座研究员。以下简称“问”):您曾经说过对自己的定位是两代人之间的过渡,从前一辈的理论家到90年代那些后起的理论家之间的过... 详细信息
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北大“德怀门”并非仅仅是事件——关于北大“德怀门”事件的制度性反思
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经济管理文摘 2004年 第20期 44-47页
作者: 叶勤 吴励生
所谓北大“德怀门”事件,我们在做.有关种种制度性反思之前,似有必要对该事件过程做个简单的回放——
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天道绝对:元法律、建制化与共识结构(下)——中国深度研究的哲学之维:法律哲学的当下之思
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社会科学论坛 2014年 第10期 89-110页
作者: 吴励生 林骁 冰心研究会 福建福州350001 香港中文大学出版社
《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定"六十条"》)所确立起来的纲领性目标,预示着新时代运用法律性质的根本转变,尤其预示着中国现代化性质的有效转向。"非常政治"就可能在法律发展的可能性之中转向"日常政... 详细信息
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