检索结果-南通市图书馆

社会科学论坛 2010年第1期 62-89页

作者：吴励生冰心研究会冰心文学馆

也许我应该首先引用许纪霖的一个说法:"90年代以来,研究现代中国文学史的朋友纷纷转向,兼治思想史或学术史。如果说,转向思想史最成功的要数汪晖的话,那么。

关键词：陈平原学术史立场胡适之章太炎文学史观白话文学史文学革命结构性心态史学案

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杨玉圣和他的学术志业——《非法非史集》序

社会科学论坛 2018年第6期 160-167页

作者：吴励生

杨玉圣教授是我的好友。他即将出版新著《非法非史集》,嘱我作序,恭敬不如从命。何况对于他的学术志业,多年来我一直持有由衷赞赏的态度。学术批评网创办五周年纪念和十周年纪念时,我都写了文章,表示真诚祝贺;尽管十周年纪念的时候,我... 详细信息

杨玉圣教授是我的好友。他即将出版新著《非法非史集》,嘱我作序,恭敬不如从命。何况对于他的学术志业,多年来我一直持有由衷赞赏的态度。学术批评网创办五周年纪念和十周年纪念时,我都写了文章,表示真诚祝贺;尽管十周年纪念的时候,我个人的态度开始有了些微妙变化。这个变化的原因有二：一是学术批评的目标开始变得游移。

关键词：学术批评杨玉圣周年纪念序态度

新道统、新道学与人间秩序的终极关怀——读余英时《朱熹的历史世界》并与魏敦友、孙国东二君谈辩新道论

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社会科学论坛 2013年第2期 68-92页

作者：吴励生复旦大学社会科学高等研究院

读罢余英时煌煌巨著《朱熹的历史世界》（上下册，七十二万字），启发意义确实重大：比如宋学与道学的区别，以及在道学的形成过程中深刻地揭示出了与哲学的区别，“道学既然‘内圣’与‘外王’兼收并蓄，它的内涵便远远超出了形而上的... 详细信息

读罢余英时煌煌巨著《朱熹的历史世界》（上下册，七十二万字），启发意义确实重大：比如宋学与道学的区别，以及在道学的形成过程中深刻地揭示出了与哲学的区别，“道学既然‘内圣’与‘外王’兼收并蓄，它的内涵便远远超出了形而上的‘道体’。道学与哲学之间不能划等号，这是不证自明的”⑴，

关键词：《朱熹的历史世界》新道学余英时终极关怀道论道统秩序谈辩

历史记忆:重建现场与智识建构——陈平原学案研究之三

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社会科学论坛 2010年第3期 71-93页

作者：吴励生冰心研究会

一如前面的两个学案研究中所反复强调指出的那样，在我们的生存结构并没有根本改变的情形下，我们的生活重构其实十分困难，整个社会转型从晚清民国以来始终仅仅是在过程中。而且这个过程一直在反复甚至倒退，然后从头开始。或者说具体... 详细信息

一如前面的两个学案研究中所反复强调指出的那样，在我们的生存结构并没有根本改变的情形下，我们的生活重构其实十分困难，整个社会转型从晚清民国以来始终仅仅是在过程中。而且这个过程一直在反复甚至倒退，然后从头开始。或者说具体了，我们的诸多问题包括学术问题、文学问题、教育问题乃至社会问题其实依旧，我们始终走不出的是我们自身的生存悖论和循环往复的轮回怪圈。

关键词：历史记忆学案陈平原现场生存结构晚清民国社会转型学术问题

在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(上)——世界秩序原理的批判性解读:关于周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》

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社会科学论坛 2008年第11期 56-76页

作者：吴励生中国政法大学法学院社区研究中心冰心文学馆

本文的研究指出，《天朝遥远：西方的中国形象研究》以其“新拓扑历史主义”的视角和话语理论，而成为中国学术界前反思性阶段即仅仅消费、搬运后现代学术阶段的结束而进入反思性阶段的标志性著作。作者周宁以其强烈的问题意识和出色的... 详细信息

本文的研究指出，《天朝遥远：西方的中国形象研究》以其“新拓扑历史主义”的视角和话语理论，而成为中国学术界前反思性阶段即仅仅消费、搬运后现代学术阶段的结束而进入反思性阶段的标志性著作。作者周宁以其强烈的问题意识和出色的知识系谱化能力，有效地回答了“中国”和“中国形象”的问题在西方现代性以及东方主义话语谱系中是如何形成和被建构起来的问题，

关键词：西方现代性中国形象形象研究世界秩序重新建构天朝周宁批判性

呼唤中国思想巨人之四(上) 生存性智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向

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社会科学论坛 2011年第5期 103-122页

作者：吴励生复旦大学社会科学高等研究院

无须讳言，我是所有评论和研究邓正来理论者中最关注邓氏的论辩方式的，除了邓氏知识论辩本身特有的知识社会学品格和魅力之外，显然有这样几大原因：邓氏的论辩方式首先是从大师的知识发展脉络中追究出来的，这如所周知涉及到知识增量... 详细信息

无须讳言，我是所有评论和研究邓正来理论者中最关注邓氏的论辩方式的，除了邓氏知识论辩本身特有的知识社会学品格和魅力之外，显然有这样几大原因：邓氏的论辩方式首先是从大师的知识发展脉络中追究出来的，这如所周知涉及到知识增量的问题，

关键词：社会科学知识社会学变异理性智慧知识发展知识增量邓正来

呼唤中国思想巨人之四(下) 生存性智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向

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社会科学论坛 2011年第6期 92-107页

作者：吴励生复旦大学社会科学高等研究院

（三）通过上述研究,我们已然清楚邓氏理论体系性追求与规范性论述的基本走向,因此诸如＂多代人的正义观＂（如：＂我们都知道,中国的主流人权观强调生存权的基础性。

关键词：中国思想社会科学变异理性智慧正义观生存权人权观

“天道绝对”释义及其他——《天道绝对》前言

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社会科学论坛 2020年第2期 85-95页

作者：吴励生不详

文中内容涉及一部思想专著(主体部分已由《社会科学论坛》连载)的核心概念解释。有关社会领域建构的科学,几乎很难摆脱形而上学,而思想落地生根又不能仅靠概念游戏,或者凌空蹈虚与社会现实脱节。这既需要审时度势,也需要厘清概念并扩展... 详细信息

文中内容涉及一部思想专著(主体部分已由《社会科学论坛》连载)的核心概念解释。有关社会领域建构的科学,几乎很难摆脱形而上学,而思想落地生根又不能仅靠概念游戏,或者凌空蹈虚与社会现实脱节。这既需要审时度势,也需要厘清概念并扩展理论范畴,还需要稳扎哲学承诺关键。该文在进一步明确思想任务(重塑中华伦理性文明体)的同时,既明晰交代了思想来源,也清晰地回顾了所曾努力确立的有效思想方法(演绎法与归纳法的交叉运用)。

关键词：形而上学天道绝对伦理性文明体演绎法与归纳法重构生活

呼唤中国思想巨人之三(上) 整体秩序型构以及正当性叩问:哈耶克问题的理论化处理和转换

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社会科学论坛 2011年第3期 96-119页

作者：吴励生冰心文学馆

平心而论,社会理论的建构在中国远比国家理论建构艰难。不说我们几千年的皇权传统,就是晚清民国以来的民族——国家建构,也步履维艰、一步三摇。虽然民国很快即在国际上获得了主权国家地位，而在国际公共领域开始产生并非可有可无的影响，

关键词：中国思想理论化哈耶克叩问型构秩序晚清民国国家理论

文学史、文学与历史的话语重构——陈平原学案研究之二

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社会科学论坛 2010年第2期 56-81页

作者：吴励生冰心研究会

如所周知，重写文学史的事情，从海外到海内嚷嚷不是一天两天，而是很多年了。意味深长的是，加入嚷嚷队伍的人中却并未见到重写得像样点的文学史之一或之二，而从未见参加嚷嚷的陈平原，却早已埋头理出了让人叹服的文学史重构若干。其... 详细信息

如所周知，重写文学史的事情，从海外到海内嚷嚷不是一天两天，而是很多年了。意味深长的是，加入嚷嚷队伍的人中却并未见到重写得像样点的文学史之一或之二，而从未见参加嚷嚷的陈平原，却早已埋头理出了让人叹服的文学史重构若干。其中最重要的可能是，陈平原并不像那些嚷嚷者大多是出于一时心血来潮，而是几十年如一日地厚积薄发，并从未游离于二十多年前他自己即已提出的“20世纪中国文学”这个大概念。

关键词：重写文学史陈平原话语重构 20世纪中国文学学案历史文学史重构厚积薄发