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试论晚唐五代的客将、客司与客省

中国史研究 2002年第4期 69-82页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

唐后期五代 ,中央和地方都有接待四方来使的礼仪机构和官员。在中央是客省和客省使 ,在地方则是客司与客将。中央的客省和客省使主要负责藩镇派至朝廷的人事往来 ;而客司和客将赞导藩镇礼仪 ,接待朝廷及他镇来使 ,其职一同于中央的客省... 详细信息

唐后期五代 ,中央和地方都有接待四方来使的礼仪机构和官员。在中央是客省和客省使 ,在地方则是客司与客将。中央的客省和客省使主要负责藩镇派至朝廷的人事往来 ;而客司和客将赞导藩镇礼仪 ,接待朝廷及他镇来使 ,其职一同于中央的客省和客省使。敦煌书仪和传世史料中相关书函的出现 ,表明了以上职司在礼仪方面的特殊作用。本文将通过对两者职能的分析比较。

关键词：藩镇朝廷晚唐五代中央礼仪史料地方官员人事职能

读《周恩来家世》辨绍兴周氏族谱中的真伪问题——兼谈如何科学使用古代族谱家乘

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历史研究 1999年第3期 173-181页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

《周恩来家世》一书征引方志、族谱、墓志等材料，考订周恩来家族世系，提出其出身的绍兴宝桥周氏始祖是宋代理学家周敦颐。本文进行详细辨析考证，指出此书所引用的族谱等并不可靠，有的属伪作；同时指出，唐宋后历代所修谱牒普... 详细信息

《周恩来家世》一书征引方志、族谱、墓志等材料，考订周恩来家族世系，提出其出身的绍兴宝桥周氏始祖是宋代理学家周敦颐。本文进行详细辨析考证，指出此书所引用的族谱等并不可靠，有的属伪作；同时指出，唐宋后历代所修谱牒普遍存在作伪问题，使用古代族谱家乘必须进行辨伪工作，不可轻信并以之为据。

关键词：周敦颐李大同周恩来朱熹真伪问题科学使用墓志铭周氏宗谱编著者绍兴

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试析唐后期物价中的“省估”

中国经济史研究 2000年第3期 64-75,94页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所副研究员。北京100027

唐元和史料中出现的“省估”一词 ,以往论者一般视同虚估 (大历物价 )。作者经过分析后认为 ,元和省估是唐政府规定一半纳实钱 (现钱和实估物 )、一半纳虚钱 (虚估折物 )的税价标准。它落实到绢帛折价上 ,便是“省中估”。省估只是一半... 详细信息

唐元和史料中出现的“省估”一词 ,以往论者一般视同虚估 (大历物价 )。作者经过分析后认为 ,元和省估是唐政府规定一半纳实钱 (现钱和实估物 )、一半纳虚钱 (虚估折物 )的税价标准。它落实到绢帛折价上 ,便是“省中估”。省估只是一半等同大历物估的估价 ,虚估与省估在税价中的出现 ,代表着唐中央政府试图通过调整物价控制经济的努力。但物价的不断滑落及税价与实估的最终接近 ,除了政治因素外 ,也反映了商品经济中价格规律的主导作用。

关键词：唐后期省估省中估虚估实估

皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变

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中国社会科学 2014年第4期 160-181,208页

作者：吴丽娱首都师范大学历史学院特聘教授北京100048

唐代"开元后礼"的建设可以分为不同时期,开元后期与天宝时代以皇帝为首对《开元礼》所建制度大兴改革,并建立国家祭祀中的道教崇拜体系。安史乱后面临对《开元礼》和天宝改制的选择,从建中贞元初以《开元礼》的继承和回归为主,到贞元后... 详细信息

唐代"开元后礼"的建设可以分为不同时期,开元后期与天宝时代以皇帝为首对《开元礼》所建制度大兴改革,并建立国家祭祀中的道教崇拜体系。安史乱后面临对《开元礼》和天宝改制的选择,从建中贞元初以《开元礼》的继承和回归为主,到贞元后期和元和中更多地纳入新制而进行调整,变化的因素不断增加。而对《开元礼》的"删定施行"则通过对制敕的删修得以实现,体现了礼制以皇权为中心的意义和时代对变革的需求。与此同时,道教祭祀与代表皇帝私人和家族性质、表达皇帝个人意旨的"私"礼(或云"家礼")进一步结合,与作为国家公制的礼仪同存共融,形成了中古时代礼仪的新概念和新特色。

关键词：开元后礼《开元礼》回归改革道教祭祀

关于唐五代书仪传播的一些思考——以中原书仪的西行及传播为中心

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敦煌学辑刊 2018年第2期2卷 1-14页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所北京100078

本文试从信息传播的角度研讨敦煌书仪的制作与传入问题,分开元天宝、中晚唐和五代明宗的不同时段,选择具有典型意义的书仪进行讨论,发现这些书仪的传入并非带有随意性,而是有着特殊的背景和需要。除了必须的道路交通条件之外,其传入乃... 详细信息

本文试从信息传播的角度研讨敦煌书仪的制作与传入问题,分开元天宝、中晚唐和五代明宗的不同时段,选择具有典型意义的书仪进行讨论,发现这些书仪的传入并非带有随意性,而是有着特殊的背景和需要。除了必须的道路交通条件之外,其传入乃至制作都受到西北政局及地方证权与中央关系的影响。后唐明宗时传入的书仪尤有特征,它们既有鲜明的地域性和时间性,又有具体的来源,是中原政权开发和拓展西部的产物。对书仪传播原因和来源的考察,不仅可以了解书仪传入的途径和方式,也能够了解书仪作为中原文化的组成向西部传递的特殊价值与时代意义。

关键词：天宝拓边张议潮收复后唐明宗河北

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唐朝的礼仪变革与中唐社会

文史知识 2004年第7期 13-21页

作者：吴丽娱

在漫长的中国传统社会中，礼仪的变革曾经不断发生，而礼制的建设也总是与国家的兴盛和社会的发展同步。唐朝是中古东亚的礼仪之邦，史称唐高祖建国之际，“未遑改作，郊庙宴享，悉用隋代旧仪”。但是唐太宗和高宗在位期间。

关键词：唐朝封建礼制《开元礼》社会风俗

对《贞观礼》渊源问题的再分析——以贞观凶礼和《国恤》为中心

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中国史研究 2010年第2期 113-139页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

隋朝牛弘批评南朝礼"就庐非东阶之位,凶门岂设重之礼"指向南朝凶礼和皇帝丧仪的主要方面。《贞观礼》的《国恤》和凶礼主要继承了北朝和隋礼的某些精神原则和具体仪目,但亦显示了来自南朝礼的遗存和影响;《国恤》中可能有采自南朝成分... 详细信息

隋朝牛弘批评南朝礼"就庐非东阶之位,凶门岂设重之礼"指向南朝凶礼和皇帝丧仪的主要方面。《贞观礼》的《国恤》和凶礼主要继承了北朝和隋礼的某些精神原则和具体仪目,但亦显示了来自南朝礼的遗存和影响;《国恤》中可能有采自南朝成分而入贞观改礼二十九条的内容。《贞观礼》对前朝凶礼的效仿和国恤礼的建置,进一步证明贞观之际对于南北礼制的全面借鉴与综合吸收。

关键词：贞观凶礼国恤就庐凶门东阶设重

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中唐后财政官制变革刍议

中国史研究 1989年第4期 13-23页

作者：吴丽娱

唐代中期以后，内财政使职逐渐发展形成的户部、度支、盐铁三司取代了尚书户部而分掌中央财政。这一财政官制的演变，不仅涉及机构本身的调整，也意味着从财政长官的职权到整个系统的理财机能，从对于财赋的经营管理方式到财务人事制度... 详细信息

唐代中期以后，内财政使职逐渐发展形成的户部、度支、盐铁三司取代了尚书户部而分掌中央财政。这一财政官制的演变，不仅涉及机构本身的调整，也意味着从财政长官的职权到整个系统的理财机能，从对于财赋的经营管理方式到财务人事制度，都发生了一系列深刻的变革。

关键词：中央财政变革官制中唐经营管理方式唐代中期人事制度户部

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关于《朋友书仪》的再考察

中国史研究 2001年第3期 63-77页

作者：吴丽娱中国社会科学院历史研究所

敦煌《朋友书仪》现存十数个写本 ,在敦煌书仪中是唯一一件属于“月仪”类型的书仪。关于《朋友书仪》的渊源、形式及内容分类等 ,周一良先生及赵和平学长已作过十分深入的研究 ① 。笔者只是在前人基础上 ,对书仪的结构、文体、书体变... 详细信息

敦煌《朋友书仪》现存十数个写本 ,在敦煌书仪中是唯一一件属于“月仪”类型的书仪。关于《朋友书仪》的渊源、形式及内容分类等 ,周一良先生及赵和平学长已作过十分深入的研究 ① 。笔者只是在前人基础上 ,对书仪的结构、文体、书体变化及产生年代、制作等问题进行一些再分析和探索 ,提出个人浅见以求正于学者方家。

关键词：《朋友书仪》 “月仪” 敦煌文献文学体裁