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“第二届巴蜀文化与南方丝绸之路学术研讨会”综述

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四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期51卷 190-192页

作者：郭晨思房锐四川师范大学文学院

2023年8月24日至26日,“第二届巴蜀文化与南方丝绸之路学术研讨会”在四川成都举行。本次研讨会由四川师范大学文学院、《四川师范大学学报(社会科学版)》编辑部、四川师范大学巴蜀文化研究中心共同主办,四川师范大学文学院承办。会议... 详细信息

2023年8月24日至26日,“第二届巴蜀文化与南方丝绸之路学术研讨会”在四川成都举行。本次研讨会由四川师范大学文学院、《四川师范大学学报(社会科学版)》编辑部、四川师范大学巴蜀文化研究中心共同主办,四川师范大学文学院承办。会议开幕式由四川师范大学文学院房锐教授主持,四川师范大学副校长王川教授、四川师范大学文学院副院长谭光辉教授.

关键词：四川师范大学南方丝绸之路巴蜀文化副校长师范大学学报文学院四川成都学术研讨会

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近代日本对华侨领袖陈嘉庚的研究——以《华侨的研究》《华侨杂记》为中心

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东南学术 2024年第1期 114-126页

作者：邹思容香港科技大学人文与社科学院人文学部中国香港

陈嘉庚研究大多侧重以中国、南洋以及陈嘉庚为主体的视角,甚少从日本的视角反观陈嘉庚。日本对陈嘉庚的研究由来已久,其研究服务于日本所谓的“大东亚共荣圈”政治战略与军事企图,并置于整个华侨研究体系中,既有客观记录的史料,也隐现... 详细信息

陈嘉庚研究大多侧重以中国、南洋以及陈嘉庚为主体的视角,甚少从日本的视角反观陈嘉庚。日本对陈嘉庚的研究由来已久,其研究服务于日本所谓的“大东亚共荣圈”政治战略与军事企图,并置于整个华侨研究体系中,既有客观记录的史料,也隐现歪曲事实的主观动机。日本研究记录了陈嘉庚白手起家、由盛及衰的实业之路,高度评价陈嘉庚的教育及慈善事业,但也将陈嘉庚定位为南洋的抗日巨头与政治领袖,是日本在南洋地区最难对付的政治对手。日本的陈嘉庚研究反向诠释了日本抓捕陈嘉庚的原因、动机与目的,佐证了陈嘉庚在抗日历史上的巨大贡献,无愧于“华侨旗帜、民族光辉”的评价。

关键词：陈嘉庚南洋华侨华侨研究抗日战争

组织行为与制度变迁——欧盟能源治理的三重逻辑

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世界经济与政治 2024年第2期 118-152,156,157页

作者：江思羽中国社会科学院世界经济与政治研究所北京100732

能源安全是地区能源治理的核心目标。通过分析欧盟能源治理制度的变迁,作者提出了能源治理环境与制度变迁的三种逻辑,分别是安全环境与生存性逻辑、技术环境与后果性逻辑以及制度环境与适当性逻辑。这三种逻辑分别与供应稳定、价格低廉... 详细信息

能源安全是地区能源治理的核心目标。通过分析欧盟能源治理制度的变迁,作者提出了能源治理环境与制度变迁的三种逻辑,分别是安全环境与生存性逻辑、技术环境与后果性逻辑以及制度环境与适当性逻辑。这三种逻辑分别与供应稳定、价格低廉和生态环保的能源安全目标相对应,体现了地区能源治理制度的不同特点。在欧盟能源治理制度变迁的过程中,其主导逻辑各不相同。在技术环境影响下,欧盟能源治理制度受后果性逻辑主导,强调欧盟在政治、经济和外交层面加强统一行动,旨在以高效率和低成本的方式实现能源安全目标。随着安全和技术环境趋于稳定,制度环境的显著变化为适当性逻辑发挥主导作用创造了条件,能源转型与应对气候变化被确立为地区能源治理制度的核心。2022年乌克兰危机的爆发深刻影响了欧盟对能源安全的认知,短期内生存性逻辑主导了欧盟能源治理制度的变迁。从长期来看,全球应对气候变化和可持续发展的制度环境并未改变,适当性逻辑仍将深刻影响欧盟能源治理的制度变迁。

关键词：欧盟能源治理制度变迁后果性逻辑适当性逻辑生存性逻辑

论所有制的历史形成及概念局限性——历史唯物主义视域中所有制多重性质的双重解释

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教学与研究 2024年第8期 43-56页

作者：陈广思中国人民大学哲学院北京100872

前资本主义社会的所有制形式交叉重叠着多种性质,使我们无法清晰准确地把握到它们。面对这种现象,历史唯物主义提供的一种解释路径是,这些社会的所有制的历史形成过程受到多种相互纠缠混杂的因素的共同作用,导致它们具有多重性质。这是... 详细信息

前资本主义社会的所有制形式交叉重叠着多种性质,使我们无法清晰准确地把握到它们。面对这种现象,历史唯物主义提供的一种解释路径是,这些社会的所有制的历史形成过程受到多种相互纠缠混杂的因素的共同作用,导致它们具有多重性质。这是一种有力的解释方式,但它以“所有”这个概念能够准确把握现实为前提。历史唯物主义提供的另一种解释路径是反思这个前提。“所有”概念(Eigentum/property/propriété)的传统词义包含私人所有的规定,它以私有制为原型去理解前资本主义所有制形式,将它们视为私有制的复杂变种形式,导致它们呈现出多重性质的性质,而且这种理解方式还具有为资本主义辩护的阶级属性。马克思对“所有”概念有创新性的理解,并以公有制为原型来理解所有制现象,为我们超越资产阶级话语来理解所有制现象提供重要的视角。

关键词：所有制前资本主义 Eigentum 私有制

礼下庶人:明清时期灾害社会治理机制的思想文化基础

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西北农林科技大学学报（社会科学版） 2024年第5期24卷 150-160页

作者：禹思恬首都经济贸易大学经济学院北京100070

明清时期,“郡县空虚”导致赈灾职能从政府向民间下移,民间赈灾活动蓬勃发展,形成了一套系统的包括宗族赈济、社群赈济和官民结合赈济在内的灾害社会治理结构。与此同时,“郡县空虚”问题还催生了“礼下庶人”的变革,不仅推动了平民化... 详细信息

明清时期,“郡县空虚”导致赈灾职能从政府向民间下移,民间赈灾活动蓬勃发展,形成了一套系统的包括宗族赈济、社群赈济和官民结合赈济在内的灾害社会治理结构。与此同时,“郡县空虚”问题还催生了“礼下庶人”的变革,不仅推动了平民化宗族浪潮的出现,也重塑了以“孝”和“忠”为核心的基层社会伦理。研究发现,“礼下庶人”的变革为明清时期灾害社会治理机制的形成奠定了思想文化基础,其中“孝”成为宗族赈济和社群赈济的基础,而“忠”成为了官民合作赈济的基础。

关键词：灾害社会治理机制思想基础 “礼下庶人”

血缘关系与原始公有制的内部矛盾:一种基于历史唯物主义的阐释

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北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期 118-128页

作者：陈广思中国人民大学哲学院北京100872

原始公有制既建立在血缘关系的基础上,但又“排斥”血缘关系;既内在地否定个人所有制,但在现实中又能够与个人所有制同时并存;既赋予人以自由平等,但又使人处于普遍的等级和支配关系中。从历史唯物主义的角度来看,原始公有制这三大矛盾... 详细信息

原始公有制既建立在血缘关系的基础上,但又“排斥”血缘关系;既内在地否定个人所有制,但在现实中又能够与个人所有制同时并存;既赋予人以自由平等,但又使人处于普遍的等级和支配关系中。从历史唯物主义的角度来看,原始公有制这三大矛盾都根源于它的主要形成因素:血缘关系。作为原始公有制的形成基础,血缘关系本身是狭隘的,它必须以生产资料的规模为条件来决定自身对共同体内部人口的容纳程度;它否定个体人格的独立性,无法“压制”自然因素对原始所有制形成的影响;它同时包含自由和支配因素,使自由的实现产生“外部效应”。因此,在原始时期的生产力条件下,由血缘关系主导形成的原始公有制包含着结构性的内部矛盾。从历史唯物主义的角度解释这些矛盾,能够为我们理解血缘关系对人类社会所有制形成的作用、完善历史唯物主义基本原理提供重要的启示。

关键词：原始公有制血缘关系个人所有制自由支配

私人所有的直接原因、主体本质和积极扬弃——《1844年经济学哲学手稿》三大话题的关联性解释

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现代哲学 2024年第4期 24-35页

作者：陈广思中国人民大学哲学院马克思主义哲学教研室北京100872

马克思基于《巴黎笔记》的阅读和写作背景,为《1844年经济学哲学手稿》的写作制定了探讨私人所有的本质这个贯穿手稿的理论任务。手稿笔记本I探讨私人所有(Privateigenthum)的直接原因,笔记本II和III共同探讨私人所有的主体本质,这两大... 详细信息

马克思基于《巴黎笔记》的阅读和写作背景,为《1844年经济学哲学手稿》的写作制定了探讨私人所有的本质这个贯穿手稿的理论任务。手稿笔记本I探讨私人所有(Privateigenthum)的直接原因,笔记本II和III共同探讨私人所有的主体本质,这两大话题可以分别理解为是对国民经济学将劳动视为自己的唯一原则的理论立场直觉性的哲学反映和专题性的哲学反映。笔记本III探讨私人所有的积极扬弃问题,这种积极扬弃是使以“占有”(Besitz)为基础的私人所有转向以“领有”(Aneignung)为基础的共产主义,使私人所有对人的本质的异化和占有转向人为了人并通过人对自己的本质力量的全面发展和领有。从占有对领有的关系、私人所有对社会所有的关系出发,可以将劳动理解为私人所有主体性的、普遍性的本质规定。这三大话题的内在关联和统一表明《1844年经济学哲学手稿》的基本面相是“私人所有批判手稿”。

关键词：私人所有劳动资本占有领有

马克思的分析—综合法与循环论证问题——《1844年经济学哲学手稿》“异化劳动和私有财产”文本再探

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武汉大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期77卷 59-69页

作者：陈广思中国人民大学哲学院北京100872

马克思在《1844年经济学哲学手稿》的“异化劳动和私有财产”部分运用了分析—综合法,形成事实—概念的文本逻辑,表明异化劳动的概念并不先验地、分析性地包含私有财产的概念。异化劳动与私有财产之间具有“(认识)理由—结果”的因果关... 详细信息

马克思在《1844年经济学哲学手稿》的“异化劳动和私有财产”部分运用了分析—综合法,形成事实—概念的文本逻辑,表明异化劳动的概念并不先验地、分析性地包含私有财产的概念。异化劳动与私有财产之间具有“(认识)理由—结果”的因果关系,这种关系的形成包含“异化劳动事实→异化劳动概念+‘资本家’→私有财产概念”的分析—综合过程。通过马克思的这种方法论,我们可以明确马克思在此文本中为自己制定的理论任务及性质,证明马克思关于异化劳动和私有财产关系的推论不是循环论证,并从多个方面澄清学界认为此推论是循环论证的质疑。以此为视角来探讨这个问题,有助于我们深入了解青年马克思的思维方式、思想层次和哲学观点,以及马克思分析—综合法的科学性和深刻性。

关键词：异化劳动私有财产分析—综合循环论证

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中国式现代化的文明根基

上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期32卷 14-24页

作者：梁君思复旦大学马克思主义学院上海200433

现代化源起于西方,但这不意味着后发现代化国家一直作为效仿者,也不意味着早发现代化国家始终作为领航者。所谓走向现代化,其实就是人类不同文明在互动互嵌互塑中生成人类命运共同体的历史过程。中国现代化曾一度遭遇西方现代化的傲慢... 详细信息

现代化源起于西方,但这不意味着后发现代化国家一直作为效仿者,也不意味着早发现代化国家始终作为领航者。所谓走向现代化,其实就是人类不同文明在互动互嵌互塑中生成人类命运共同体的历史过程。中国现代化曾一度遭遇西方现代化的傲慢与偏见,西方文明为把优越论强加给世界,他们将文明作为方法,以文明化身自居,诋毁他者文明。中华文明正是在回应西方现代化及其文明中为中国式现代化注入生机和活力的。虽然欧美现代化、苏俄现代化一度成为中国现代化的可能选择,但是现代化模式并非定于一尊,现代化标准并非放之四海而皆准。作为中国式现代化的文明根基,五千多年的历史传承和文化传统为超越西方现代化和克服世界现代化总体性危机提供了独特的思想资源。

关键词：中国共产党中国式现代化世界现代化世界文明中华文明