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日本的中国现代思想史研究

国外社会科学 1990年第5期 53-58页

作者：后藤延子陈捷

日本的中国研究者,从对1945年8月14日战败的深刻反省出发,至今一直在探求正确研究中国的观点和方法。客观、科学、批判地审视中国,建立一个符合事实的中国形象,这对于日中两国之间建立真正平等的世代友好关系,是十分重要的。但这项研究... 详细信息

日本的中国研究者,从对1945年8月14日战败的深刻反省出发,至今一直在探求正确研究中国的观点和方法。客观、科学、批判地审视中国,建立一个符合事实的中国形象,这对于日中两国之间建立真正平等的世代友好关系,是十分重要的。但这项研究对于那些无法理解中国人民内心深处的民族主义精神,狂妄地沉醉于

关键词：李大钊丸山俄国革命文化大革命十年内乱亚洲政治思想史马克思主义者后藤中国共产党史竹内好无政府主义台湾中国现代思想史研究者思想家社会主义思想体系

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战后日本关于李大钊思想的研究

党史研究与教学 1990年第6期 69-73页

作者：后藤延子刘助仁湖南省社会科学院情报所

本文将对1945年以来日本在李大钊思想这一领域的研究发展以及研究观点和方法作一个介绍。 (一) 李大钊是中国最早的马克思主义者,是中国共产党的缔造者之一。在日本,李大钊作为毛泽东思想的形成做准备的思想家被研究得最多。

关键词：思想解放研究观点中国社会变革民主主义思想民彝后藤世界历史意义言治东西文化论战基础概念

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李大钊与中国社会党——围绕是否加入的问题

上海革命史资料与研究

上海革命史资料与研究 2011年 437-462页

作者：後藤延子魏淑丽滨州学院历史与社会学系

一、问题的提起辛亥革命以后,各种形式的政治结社如雨后春笋般涌现出来,中国社会党是其中之一。~①该党由江亢虎于1911年11月5日成立组织,本部设在上海,并以上海为基点不断扩大党势。据说到1913年5月,其规模就达到支部400多,党员50余万...

一、问题的提起辛亥革命以后,各种形式的政治结社如雨后春笋般涌现出来,中国社会党是其中之一。~①该党由江亢虎于1911年11月5日成立组织,本部设在上海,并以上海为基点不断扩大党势。据说到1913年5月,其规模就达到支部400多,党员50余万人。~②但是,这个罕见的大规模的政治结社,因1913年8月袁世凯政府处决了北京支部责任人陈翼龙和下达了解散命令,而突然烟消云散。党首江亢虎也被迫逃亡。后来,即使当时是社会党党员的人也很少

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关于李大钊的唯物史观认识

关于李大钊的唯物史观认识

纪念李大钊同志诞辰120周年全国学术研讨会

作者：后藤延子

李大钊主张清除中国的旧史学确立新史学("现代史学"),《史学要论》的历史观是唯物史观,这是理所当然的。关于这一点李大钊曾说过,"唯物论的历史观,有两派可以代表,一派是海尔革(Hellwald)及席克(Seeck)"等的进化论派,一派是马克思及恩格...

李大钊主张清除中国的旧史学确立新史学("现代史学"),《史学要论》的历史观是唯物史观,这是理所当然的。关于这一点李大钊曾说过,"唯物论的历史观,有两派可以代表,一派是海尔革(Hellwald)及席克(Seeck)"等的进化论派,一派是马克思及恩格尔(Engels)辈的经济学派,也就是说,唯物史观有两派,一个是"以生物学上的根本原则解释历史"的生物进化论派,另一个是把"物质的生产关系"为基础结构决定社会上层结

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李大钊的东西文化论——在东西文化论战中的地位与思想史上的意义

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李大钊的东西文化论——在东西文化论战中的地位与思想史上的意义

李大钊110周年诞辰纪念学术讨论会

作者：後藤延子王青王冰

一五四新文化运动,是一场谋求清算旧文化,即传统的中国文化;提倡新文化,即现代西方文化的运动。陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出:中国与印度的东方文明处于仍未摆脱古代文明窠臼的状况。他认为“可称曰近世文明者,乃欧洲巴人...

一五四新文化运动,是一场谋求清算旧文化,即传统的中国文化;提倡新文化,即现代西方文化的运动。陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出:中国与印度的东方文明处于仍未摆脱古代文明窠臼的状况。他认为“可称曰近世文明者,乃欧洲巴人所独有,即西洋文明也”。就是说,他把东方文明和西方文明

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日本对中国近代思想史的研究

国外社会科学文摘 1990年第1期 44-47页

作者：后藤延子王国强

日本的中国问题研究者,从对1945年8月15日战败的深刻反省开始,直到现在,都在寻找研究中国问题的正确观点和方法。这决不是一条笔直而又平坦的道路。而是一段充满险阻和曲折的历程。客观、科学,批判地观察中国,并作出正

关键词：李大钊丸山过渡时期中国近代思想史中国共产党民主主义者亚洲文化大革命十年内乱政治思想史竹内好马克思主义思想体系思想家台湾少年中国

李大钊学术讨论会参加记(三)——关于“神州学会”的活动

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李大钊学术讨论会参加记(三)——关于“神州学会”的活动

纪念李大钊同志诞辰120周年全国学术研讨会

作者：后藤延子韩一德

六191 6年2月神州学会成立,李大钊为之倾注了极大的精力。神州学会是由李大钊组织的中华学会和由湖南省流亡者易象领导的乙卯学会合并组成的。据林伯渠日记记载,当年1月6日乙卯学会召开新年恳亲会,23日举行合并座谈会,30日即于神田锦町...

六191 6年2月神州学会成立,李大钊为之倾注了极大的精力。神州学会是由李大钊组织的中华学会和由湖南省流亡者易象领导的乙卯学会合并组成的。据林伯渠日记记载,当年1月6日乙卯学会召开新年恳亲会,23日举行合并座谈会,30日即于神田锦町的政治学校举行合并会,2月1日召开神州学会干事会,5日举行第一次例会,可见这一切进行之匆忙。所以如此,其背景是

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李大钊的早期思想——中国民主主义思想的发展

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李大钊的早期思想——中国民主主义思想的发展

李大钊110周年诞辰纪念学术讨论会

作者：後藤延子刘桂云王青

一引言李大钊是五四新文化运动的领导者,中国共产党的创始人和早期领导人。他自辛亥革命后投身革命活动,不断地探索时代所赋予他应该具有的思想课题。关于李大钊思想的研究,在中国始于解放后,而日本则始自1957年前后。

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针灸医学：点亮传统智慧新灯塔，开启学科建设新航道

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中国针灸 2025年第1期 1-2页

作者：刘保延世界针灸学会联合会

在中华医学的浩瀚长河中，针灸医学如同一座璀璨的灯塔，历经千年而光芒不减。如今，在现代科技浪潮的推动下，我们有责任让这座传统智慧的灯塔更加明亮，为针灸医学的学科建设开辟崭新的航道。针灸作为中华民族传统医学瑰宝，经过数千...

在中华医学的浩瀚长河中，针灸医学如同一座璀璨的灯塔，历经千年而光芒不减。如今，在现代科技浪潮的推动下，我们有责任让这座传统智慧的灯塔更加明亮，为针灸医学的学科建设开辟崭新的航道。针灸作为中华民族传统医学瑰宝，经过数千年的发展，以经络学说为核心、穴位刺激为手段，构建起独特的理论体系与治疗方法。经络，恰似人体内部的神秘网络，连接着各个脏腑器官与身体部位。通过针刺或艾灸特定穴位，调节经络气血运行，实现治疗疾病与保健养生的目的。

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