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指称性主语的分类及其句法、语义特点——“自指性”主语与“转指性”主语探析

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世界汉语教学 2011年第2期25卷 175-192页

作者：吉田泰谦日本关西外国语大学国际言语学院

本文在前人相关研究的基础上,依据形式标准将指称性主语划分为"自指性"主语与"转指性"主语两大类,以此分类为基础重点探讨转指性主语的语义类型及转指范围等问题。同时,尝试引进"谓词隐含"的观念,对转指性主语如何获得相对应的转指意义... 详细信息

本文在前人相关研究的基础上,依据形式标准将指称性主语划分为"自指性"主语与"转指性"主语两大类,以此分类为基础重点探讨转指性主语的语义类型及转指范围等问题。同时,尝试引进"谓词隐含"的观念,对转指性主语如何获得相对应的转指意义在句法上作出解释,并利用认知语言学中的"转喻"概念,从认知机制上对转指性VP如何实现指代[相对应的转指意义]的功能作出解释。最后,简要说明由这两类指称性主语语义类型的不同所带来的句法表现上的差异。

关键词：指称性主语自指性 /转指性主语谓词隐含转喻

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煤和重油混合气化工艺的评价报告

煤炭综合利用译丛 1989年第3期12卷 93-99页

作者：吉田裕李帆日本工业技术院"阳光计划"推进本部武汉建工学院

1 各种高热值煤气制造工艺的开发现状在“阳光计划”中,作为高热值煤气制造技术的工艺有:煤炭.重油混合原料的流化床加压气化法(混合气化法)和流化床加压加氢气化法:熔融流态床方式的熔盐.石灰浆浴气化法;循环加热式熔铁气化法四种工艺... 详细信息

1 各种高热值煤气制造工艺的开发现状在“阳光计划”中,作为高热值煤气制造技术的工艺有:煤炭.重油混合原料的流化床加压气化法(混合气化法)和流化床加压加氢气化法:熔融流态床方式的熔盐.石灰浆浴气化法;循环加热式熔铁气化法四种工艺。对各工艺均以取得示范工厂设计数据为目的进行了研究.其中,流化床加压加氢气化工艺必须与制造加氢气化用氢的水煤气炉组合。熔盐、石灰浆浴气化工艺中高温熔融盐浆的操作技术是个问题。循环加热式熔铁气化法工艺中。

关键词：煤重油混合气化工艺

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农业国际化知与行 1

丛书名：广西社会科学界联合会重点科普读物

2007年

作者：韦吉田

广西社会科学界联合会重点科普读物:本书总结了韦吉田先生从事农业国际合作和农村经营管理20多年的经验。内容主要包括三个部分的内容，即农业对外开放、农村经营机制创新和新农村建设。

ISBN: (纸本)7219058004

关键词：经济农业经济农业经济理论

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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1945年中苏条约谈判中的外蒙古疆界问题

抗日战争研究 2016年第1期 145-153,161页

作者：吉田丰子日本京都产业大学外国语学部

苏联为扩张其战后远东地区的势力范围,在《雅尔塔密约》中要求外蒙古独立。于是,中苏两国在1945年进行的《中苏友好同盟条约》谈判中,外蒙古问题成为一个焦点。这一问题包括两个层面,一是外蒙古独立问题,二是外蒙古疆界问题。但是,既往... 详细信息

苏联为扩张其战后远东地区的势力范围,在《雅尔塔密约》中要求外蒙古独立。于是,中苏两国在1945年进行的《中苏友好同盟条约》谈判中,外蒙古问题成为一个焦点。这一问题包括两个层面,一是外蒙古独立问题,二是外蒙古疆界问题。但是,既往研究对外蒙古疆界问题的重视不够。其实,国民政府不仅在波茨坦会议期间,重提外蒙古疆界问题,而且在《中苏友好同盟条约》谈判、缔结过程中也对这一问题高度重视、处心积虑,使这一问题不仅在中苏谈判中为保护中方权益发挥筹码作用,而且在条约换文的规定中还为未来的疆界谈判留了余地。这一问题给国民政府与蒙古人民共和国之间的外交关系,以及后来的彼此疆界纠纷带来了一定影响。

关键词：《中苏友好同盟条约》国民政府波茨坦会议外蒙古疆界问题

具有喷射制冷的SOFC/TRCC电冷联供系统4E分析

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东南大学学报（自然科学版） 2023年第4期53卷 682-691页

作者：韩吉田刘财浩葛艺山东大学能源与动力工程学院济南250061

提出了一种通过跨临界CO_(2)循环(TRCC)和喷射制冷循环(ERC)回收固体氧化物燃料电池/燃气轮机(SOFC/GT)余热的新型电冷联供系统.在工程求解器(EES)软件环境下建立了系统的数学模型,从能量、㶲、环境和经济(4E)的角度对系统进行研究,分析... 详细信息

提出了一种通过跨临界CO_(2)循环(TRCC)和喷射制冷循环(ERC)回收固体氧化物燃料电池/燃气轮机(SOFC/GT)余热的新型电冷联供系统.在工程求解器(EES)软件环境下建立了系统的数学模型,从能量、㶲、环境和经济(4E)的角度对系统进行研究,分析了关键参数变化对系统性能的影响.结果表明:联供系统在设计工况下净输出功率为272.874 kW,可向用户提供15.785 kW冷负荷,系统总成本为0.288 8元/(kW·h);系统总发电效率、总㶲效率和能源综合利用效率分别为68.12%、66.60%和72.06%;增加燃料利用率或提高SOFC入口温度和增大TRCC透平入口压力都可提高联供系统的㶲效率,当空燃比达到10.88时,系统㶲效率达到最大值66.94%;增大燃料利用率和SOFC入口温度或降低TRCC透平入口压力可降低系统总成本,在空燃比为10.57时达到最小值0.280 8元/(kW·h).

关键词：固体氧化物燃料电池跨临界二氧化碳循环喷射制冷循环 4E分析

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浮托力谱沿直立堤断面的变化

海岸工程 1989年第4期8卷 10-16页

作者：董吉田国家海洋局第一海洋研究所

本文提出直立堤上浮托力沿断面分布的三种模式:其一是堤的宽度较大,波浪尺度较小的情况,浮托力为零的点在堤的中部;其二是波浪尺度和堤的宽度适中的情况,浮托力为零的点恰在堤的后踵处;第三种情况是堤的宽度小而波浪的尺度大,浮托力为... 详细信息

本文提出直立堤上浮托力沿断面分布的三种模式:其一是堤的宽度较大,波浪尺度较小的情况,浮托力为零的点在堤的中部;其二是波浪尺度和堤的宽度适中的情况,浮托力为零的点恰在堤的后踵处;第三种情况是堤的宽度小而波浪的尺度大,浮托力为零的点不在堤的断面上,而在离开堤的一个虚拟点上,浮托力的分布实为梯形分布。为了确定浮托力的分布,我们对浮托力作用范围也作了一些讨论和推断。文中就浮托力谱沿直立堤断面的衰减作了分析和论述,推导出浮托力谱系数沿断面变化的规律。

关键词：直立式防波堤断面浮托力谱

阶梯形平屋顶及其参数对建筑屋面极值风压的影响

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振动与冲击 2012年第9期31卷 1-8页

作者：操金鑫田村幸雄吉田昭仁东京工艺大学风工程研究中心

针对阶梯形平屋面的设计风压系数在前人研究及风荷载规范中都鲜有提及的现状,设计一系列刚体模型测压风洞实验,考察阶梯形平屋顶中等高度建筑的屋面极值风压特性以及阶梯高度和形状的影响。在验证数据可靠性基础上,重点讨论点极值风压... 详细信息

针对阶梯形平屋面的设计风压系数在前人研究及风荷载规范中都鲜有提及的现状,设计一系列刚体模型测压风洞实验,考察阶梯形平屋顶中等高度建筑的屋面极值风压特性以及阶梯高度和形状的影响。在验证数据可靠性基础上,重点讨论点极值风压及其最不利位置和风向角并据此确定阶梯形平屋顶风压分区;计算面积平均极值风压并将其与美国规范(ASCE7)进行比较。结果表明,阶梯形平屋顶的高层屋面极值负压最不利值与普通平屋顶并无差别,而低层屋面的极值正压和负压受阶梯参数影响明显。除附属面积较小时的负压超过规范限值外,其他面积平均风压结果与规范吻合较好。这些结果不仅能为阶梯形平屋顶的屋面系统设计提供参考,也为其将来纳入我国规范积累了基本数据。

关键词：阶梯形平屋面风洞实验极值风压规范比较

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日本宋明理学研究情况概述

中州学刊 1985年第3期 54-60页

作者：吉田公平,市来津由彦,黄玮中国留学生日本国立东北大学日本同志社大学文学部日

一、前言关于近四十年来在日本所进行的宋明理学——中国近古哲学的研究概况,在岛田虔次的《战后日本宋明理学研究的概况》(《中国哲学》七辑,1983年3月)一文中已经有了介绍,该文首先把明治以来中国哲学研究的特色分成五个学派进行记... 详细信息

一、前言关于近四十年来在日本所进行的宋明理学——中国近古哲学的研究概况,在岛田虔次的《战后日本宋明理学研究的概况》(《中国哲学》七辑,1983年3月)一文中已经有了介绍,该文首先把明治以来中国哲学研究的特色分成五个学派进行记述,然后进一步把战后的研究成果,以专著为中心做了简单扼要的介绍,请读者参照。为了避免重复,我们在本文中将采取

关键词：宋明理学研究朱子学思想史朱子文集冈田武彦出版社文化机构日本

“新民”与“死生观”的纠缠--梁启超从“宗教”到本土文化的关注

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东岳论丛 2011年第5期32卷 76-87页

作者：吉田薰[日] 日本女子大学

19世纪末20世纪初,世界各国"尚武"风潮盛行,梁启超感到必须面对"死生"问题。在探讨支撑"死生"问题的理论根据时,梁启超认为其他国家的宗教各自有死后的世界,尤其是佛教追究到终极,而中国古代思想在这方面鲜有系统论述,这是一大缺憾。梁... 详细信息

19世纪末20世纪初,世界各国"尚武"风潮盛行,梁启超感到必须面对"死生"问题。在探讨支撑"死生"问题的理论根据时,梁启超认为其他国家的宗教各自有死后的世界,尤其是佛教追究到终极,而中国古代思想在这方面鲜有系统论述,这是一大缺憾。梁启超试图从佛教和墨学的理论中来探寻死生观的精神依据。但在讨论轮回的时候,梁启超不谈"无我",而着重于"有我",即他重视"有我"在世间的功用。梁启超得到心理学的后盾之后才谈论"无我",还提到墨子的明鬼论,同时要援用"魂学"来补足墨子的死生观。在梁启超那里,"精神"的含义也经历了一个演变的过程。他原来将"不死"作为"精神"的表现,但后来逐渐将其作为东西方文化的核心即"精神文化"而赋予其价值。与此同时,梁启超还注意到不能用西方宗教观念涵盖中国民间文化,将中国民间文化作为中国特有的文化而给予肯定。

关键词：新民死生观佛教墨子宗教精神文化