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文化消费主义视域下青年精神生活的异化及其消弭路径

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西安建筑科技大学学报(社会科学版) 2024年

作者：吴莉君叶荣国安徽师范大学马克思主义学院

文化消费主义作为一种同主流意识形态相悖的错误社会思潮,其推崇和宣扬过度消费的价值思维潜移默化地影响着当代青年的精神生活,致使部分青年逐渐在文化消费狂欢、过度消费娱乐和追求标新立异中消解“求真”生活,弱化“向善”生活,并逐... 详细信息

文化消费主义作为一种同主流意识形态相悖的错误社会思潮,其推崇和宣扬过度消费的价值思维潜移默化地影响着当代青年的精神生活,致使部分青年逐渐在文化消费狂欢、过度消费娱乐和追求标新立异中消解“求真”生活,弱化“向善”生活,并逐渐误导“尚美”生活。当前,文化消费主义之所以能够如此大行其道,究其根本原因在于资本逻辑的裹挟渗透、科技与媒介“共谋”以及其对青年心理的迎合趋附。对此,必须要以强化政府有形之手引导文化健康发展、以加强媒介传播监管净化网络文化生态、以积极理性社会心态塑造青年消费素养和以习近平文化思想引领青年精神生活等方面,有效抵制文化消费主义思潮的不良影响,实现青年精神生活复归本真。

关键词：文化消费主义青年精神生活

“圈层化”视域下网络主流意识形态话语面临的挑战及其应对

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华北水利水电大学学报（社会科学版） 2024年第3期40卷 99-105页

作者：吴莉君叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

“圈层化”是网络社群发展的新趋势,在此背景下的“信息茧房”效应、“群体极化”倾向和“交互区隔”程度不断被强化,致使“圈层化”视域下网络主流意识形态话语出现内容失调、权威失落和传播壁垒等现实困境。当下,话语之所以难以“破圈... 详细信息

“圈层化”是网络社群发展的新趋势,在此背景下的“信息茧房”效应、“群体极化”倾向和“交互区隔”程度不断被强化,致使“圈层化”视域下网络主流意识形态话语出现内容失调、权威失落和传播壁垒等现实困境。当下,话语之所以难以“破圈”,究其原因在于算法机制窄化话语传播渠道、圈内典型意见削弱话语认同以及圈层壁垒阻碍话语“入圈”。因此,必须打造新媒体传播矩阵、加强良性互动交往、推动圈内外话语联动,实现话语窘境超越,从而提升话语的穿透力、认同度和辐射力。

关键词： “圈层化” 网络主流意识形态话语应对之策

返本与开新:中国式现代化蕴含的“和”文化特质

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长春理工大学学报（社会科学版） 2024年第3期37卷 19-24,58页

作者：杨磊鑫叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241000

中国文化崇尚和谐,中国传统“和”文化源远流长,博大精深,是中国式现代化的特色之源。返本开新是中国式现代化与“和”文化的互动逻辑。中国式现代化承扬“和”文化精髓,蕴藏“和”文化基因,人口规模巨大的现代化植根“政通人和”的民... 详细信息

中国文化崇尚和谐,中国传统“和”文化源远流长,博大精深,是中国式现代化的特色之源。返本开新是中国式现代化与“和”文化的互动逻辑。中国式现代化承扬“和”文化精髓,蕴藏“和”文化基因,人口规模巨大的现代化植根“政通人和”的民本情怀;全体人民共同富裕的现代化赓续“贫富弥合”的价值追求;物质文明和精神文明相协调的现代化秉承“心物调和”发展理念;人与自然和谐共生的现代化内蕴“天人合一”的生态哲学;走和平发展道路的现代化沿袭“协和万邦”的处世智慧。中国式现代化实现马克思主义现代化理论与“和”文化的有机结合,推动“和”文化的创造性转化与创新性发展,彰显“和而不同”的辩证思维与“和合共生”的整体思维,是对“和”文化的当代拓展。

关键词：中国式现代化中国传统“和”文化返本开新

“第二个结合”:中华优秀传统文化现代化之路——对文化保守主义和文化激进主义的超越

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西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2024年第1期43卷 26-32页

作者：杨磊鑫叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

如何对待本民族传统文化是任何一个民族实现现代化都不可回避的问题。在马克思主义传入中国之前,中国传统文化在文化保守主义和文化激进主义的作用下进退两难。中国共产党领导开辟的“第二个结合”文化发展新道路是对“保守—激进”文... 详细信息

如何对待本民族传统文化是任何一个民族实现现代化都不可回避的问题。在马克思主义传入中国之前,中国传统文化在文化保守主义和文化激进主义的作用下进退两难。中国共产党领导开辟的“第二个结合”文化发展新道路是对“保守—激进”文化困境的全方位超越,从二元对立到辩证统一,实现了文化思维的跃迁;从自卑自负向自信自强,实现了文化心态的重塑;从体用之争到实践指向,实现了文化焦点的转换。“第二个结合”为中华优秀传统文化现代化提供了方法遵循,拓展了理论空间,构建了话语方式,是中华优秀传统文化现代化的必由之路。

关键词：马克思主义中华优秀传统文化文化保守主义文化激进主义

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“元宇宙”视域下思想政治教育话语表达研究

湖北文理学院学报 2024年第1期45卷 79-83页

作者：吴莉君叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

“元宇宙”是各种数字技术的集大成者,其既是平行且独立于物质世界的虚拟世界,又是未来思想政治教育话语表达的重要场域。面对元宇宙时代“话语堕距”“话语规训”和“话语乏力”的现实困境,思想政治教育工作者须要遵循元宇宙时代思想... 详细信息

“元宇宙”是各种数字技术的集大成者,其既是平行且独立于物质世界的虚拟世界,又是未来思想政治教育话语表达的重要场域。面对元宇宙时代“话语堕距”“话语规训”和“话语乏力”的现实困境,思想政治教育工作者须要遵循元宇宙时代思想政治教育话语发展规律,契合时代要求,跳出传统窠臼,提高数字化生存能力,积极适应数字全息新生态,牢固占领虚实融合新阵地,打造依托智能载体新模式,实现话语窘境超越,从而提升话语的鲜活力、辐射力和影响力。

关键词：数字技术元宇宙思想政治教育话语表达

交往行为理论对大学生思想政治教育话语接受的启示

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教育评论 2022年第4期14卷 96-100页

作者：叶荣国孙娜安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

话语是思想政治教育的媒介,思想政治教育话语只有被大学生认同、接受,他们才有接受话语背后的思想与价值观念的可能性与现实性。交往行为理论提出的话语主体间性关系、生活世界的语境、话语有效性主张等核心思想启示我们:要提高大学生... 详细信息

话语是思想政治教育的媒介,思想政治教育话语只有被大学生认同、接受,他们才有接受话语背后的思想与价值观念的可能性与现实性。交往行为理论提出的话语主体间性关系、生活世界的语境、话语有效性主张等核心思想启示我们:要提高大学生思想政治教育话语接受效果,话语双方需要建立“主体间性关系”,形成“话语共同体”;回归“生活世界”,促进话语的“视域融合”;满足“有效性主张”,提高话语的“可接受性”。

关键词：交往行为理论思想政治教育教育话语

“圈层化”视域下网络主流意识形态话语面临的挑战与应对

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华北水利水电大学学报(社会科学版) 2023年

作者：吴莉君叶荣国安徽师范大学马克思主义学院

“圈层化”是网络社群发展的新趋势，在此背景下的“信息茧房”效应“、群体极化”倾向和“交互区隔”程度不断得到强化，致使“圈层化”视域下网络主流意识形态话语出现内容失调、权威失落和传播壁垒的现实困境。当下，话语之所以难以... 详细信息

“圈层化”是网络社群发展的新趋势，在此背景下的“信息茧房”效应“、群体极化”倾向和“交互区隔”程度不断得到强化，致使“圈层化”视域下网络主流意识形态话语出现内容失调、权威失落和传播壁垒的现实困境。当下，话语之所以难以“破圈”，究其原因在于算法机制窄化话语传播渠道、圈内典型意见削弱话语认同以及圈层壁垒阻碍话语“入圈”。因此，必须打造新媒体传播矩阵、加强良性化互动交往、推动圈内外话语联动，实现话语窘境超越，从而提升话语的穿透力、认同度和辐射力。

关键词：圈层化网络主流意识形态话语应对进路

大学生思想政治教育话语接受面临的问题与应对

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思想政治教育研究 2019年第1期35卷 104-107页

作者：叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002

当前,大学生思想政治教育话语存在的突出问题为"以人为本"的"理论理性"与"实践理性"的背离,表征为话语内容的窄化、话语伦理的失落、话语语境的断裂等。拓展话语空间,关照大学生的"生活世界",提高话语的鲜活力;转变话语方式,由传统单向... 详细信息

当前,大学生思想政治教育话语存在的突出问题为"以人为本"的"理论理性"与"实践理性"的背离,表征为话语内容的窄化、话语伦理的失落、话语语境的断裂等。拓展话语空间,关照大学生的"生活世界",提高话语的鲜活力;转变话语方式,由传统单向度的强制灌输向"互动对话"转向,提高话语的"意义共识";创设"理想的语境",营造真诚表达的话语氛围,实现师生之间话语的"视域融合",是提高大学生思想政治教育话语有效性与可接受性的应然选择。

关键词：大学生思想政治教育话语接受应对

坚持“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的思考

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滨州学院学报 2023年第5期39卷 5-10页

作者：杨磊鑫叶荣国安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241000

坚持“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,即“第二个结合”,需要明晰几个前提性问题。一是在“为什么结合”的思考中明确“第二个结合”是推进马克思主义中国化时代化的文化要求,是实现中华优秀传统文化现代化的科学诉求,... 详细信息

坚持“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,即“第二个结合”,需要明晰几个前提性问题。一是在“为什么结合”的思考中明确“第二个结合”是推进马克思主义中国化时代化的文化要求,是实现中华优秀传统文化现代化的科学诉求,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命需求。二是在“什么是结合”的思考中明确“第二个结合”的本质规定是用马克思主义激活中华优秀传统文化的生命力,以中华优秀传统文化涵养马克思主义的民族性,并在二者互相成就中推进建设中华民族现代文明。三是在“为什么能够结合”的思考中明确马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在思维方式、价值理念和品质特性维度的相通、相融、相符是“第二个结合”的内在可能。

关键词：马克思主义中华优秀传统文化 “两个结合” 中国化时代化中国式现代化