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2020年

作者：叶秀山

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美的哲学

美的哲学

丛书名：中国现代美学大家文库

2019年

作者：叶秀山

《美的哲学》全面论述了叶秀山先生的哲学与美学思想，通过各个时期叶先生的论文选集，展现出其“诗意”的“美的哲学”以及对“诗”与思的探讨。

ISBN: (纸本)9787532959662

关键词：美学文集

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哲学作为创造性的智慧

作者：叶秀山

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从哲学方面说“读书明理”

读书 1991年第12期 87-95页

作者：叶秀山

“读书”可以从许多不同的角度来谈:“读书有用”、“读书无用”,还有“书中自有”点什么东西等等,我来谈“读书明理”这个意思,我想,这至少是包含了读哲学类书的主要精神在内。

关键词：实存论道理基督犹太维纳 “我思” 哲学社会科学事理

“哲学”须得把握住“自己”──从海德格尔解读黑格尔《精神现象学》想到的

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哲学研究 1999年第6期 34-44页

作者：叶秀山中国社会科学院哲学所

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佛家思想的哲学理路——学习佛经的一些体会

世界宗教研究 2015年第2期 1-6页

作者：叶秀山中国社会科学院哲学研究所

本文从一个哲学理论的角度试图理解佛教的基本思路,其中涉及"万物"、"时空"、"轮回"以及"涅槃"等问题。佛教否定一切"名相"之"自性自体",包括"主体-客体"、"空间-时间",认为"虚幻"皆由"一念"所"生","有生"则"有死",故"有""生死轮回","轮... 详细信息

本文从一个哲学理论的角度试图理解佛教的基本思路,其中涉及"万物"、"时空"、"轮回"以及"涅槃"等问题。佛教否定一切"名相"之"自性自体",包括"主体-客体"、"空间-时间",认为"虚幻"皆由"一念"所"生","有生"则"有死",故"有""生死轮回","轮回"亦由"念"所"生";因而"离断""轮回"在于"断念","断念"即是"涅槃","涅槃"为"无果"之"果",不再"生""念",犹如欧洲哲学"第一因"为"无因"之"因","无有""前因"。"无果"之"果"是为"正果"。于是,欧洲哲学由"无因"之"因""创造""虚幻"之"名相世界";佛家以"无果"之"果""断绝""名相世界",唯"涅槃"为"真如"。

关键词：欧洲哲学佛教思想时空轮回涅槃

一以贯之的康德哲学——我这几年学习康德哲学的一些体会

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中国社会科学院研究生院学报 2012年第1期 28-34页

作者：叶秀山中国社会科学院中国社会科学院研究生院

对于做学术工作来说,"博"和"约"的"结合"要有一个"过程"。哲学家康德,却是一位"吾道一以贯之"的大哲,他的思想严密到具有"不可撼动性",他50岁以后各种著作、思路之间的照应和应对都严丝合缝,这样"过得硬"的思想学风,是我们效仿的楷模。... 详细信息

对于做学术工作来说,"博"和"约"的"结合"要有一个"过程"。哲学家康德,却是一位"吾道一以贯之"的大哲,他的思想严密到具有"不可撼动性",他50岁以后各种著作、思路之间的照应和应对都严丝合缝,这样"过得硬"的思想学风,是我们效仿的楷模。康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》是一个内在关联的哲学体系。

关键词：康德哲学《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》

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