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承继与超越:马克思主义哲学生命活力之反思

湖南师范大学社会科学学报 2016年第2期45卷 5-9页

作者：叶泽雄阮瑶华中师范大学马克思主义学院

毋庸置疑,马克思主义哲学的生命活力源自于它对实践的尊重。然而,对于"实践"应如何理解和把握,倒是一个值得人们深入思考和探究的问题。这一问题理应包含着相互关联的两个方面:一是马克思、恩格斯把实践作为自己创立新哲学的理论基础,... 详细信息

毋庸置疑,马克思主义哲学的生命活力源自于它对实践的尊重。然而,对于"实践"应如何理解和把握,倒是一个值得人们深入思考和探究的问题。这一问题理应包含着相互关联的两个方面:一是马克思、恩格斯把实践作为自己创立新哲学的理论基础,通过对旧哲学的积极扬弃,从而完成了哲学发展史上的一场深刻变革;二是他们的后继者勇于反思实践,把实践与理论面临的困境关照起来,从而在实践中不断坚持和发展马克思主义哲学。

关键词：承继与超越马克思主义哲学活力反思

为恩格斯历史合力论辩护——对阿尔都塞诘难的驳斥与反思

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河北学刊 2017年第4期37卷 29-35页

作者：叶泽雄胡招祺华中师范大学马克思主义学院湖北武汉430079

阿尔都塞是恩格斯历史合力论最尖锐的诘难者,与其他带有政治色彩的诘难所不同的是,阿尔都塞的诘难具有相当的理论深度。其核心论点是恩格斯历史合力论是对马克思唯物史观的倒退,具有非马克思主义的性质。合力在本质上是无意识的、历史... 详细信息

阿尔都塞是恩格斯历史合力论最尖锐的诘难者,与其他带有政治色彩的诘难所不同的是,阿尔都塞的诘难具有相当的理论深度。其核心论点是恩格斯历史合力论是对马克思唯物史观的倒退,具有非马克思主义的性质。合力在本质上是无意识的、历史合力论陷入了认识论的真空、历史合力论与资产阶级意识形态的出发点相一致等便是阿尔都塞对这一核心论点的具体展开。割裂历史合力论与马克思唯物史观之间的紧密联系,视历史合力论为唯物史观之外的新的历史观理论是阿尔都塞诘难的症结所在,其从根本上说是站不住脚的,必须予以驳斥。针对阿尔都塞的诘难,反思历史合力论当下所面对的解释困境,实为当务之急。

关键词：历史合力论唯物史观阿尔都塞

两种道路:革命主义与改良主义——马克思与罗尔斯正义观比论

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贵州社会科学 2011年第4期 9-13页

作者：叶泽雄舒前毅华中师范大学湖北武汉430079

马克思之前的传统自然法正义观,包括了古典"特权"正义和古典自由主义"平权"正义,它们均属于"权利正义观"范畴,其实质均是维护一种"非正义"的社会统治。马克思从历史唯物主义的角度出发,革命性地提出:社会生产决定社会正义。相比较,罗尔... 详细信息

马克思之前的传统自然法正义观,包括了古典"特权"正义和古典自由主义"平权"正义,它们均属于"权利正义观"范畴,其实质均是维护一种"非正义"的社会统治。马克思从历史唯物主义的角度出发,革命性地提出:社会生产决定社会正义。相比较,罗尔斯的正义论虽吸取了马克思的批判性意见,但由于其理论根源依然是社会契约论和抽象人性论,注定了其只能是对传统自由主义正义的改良。马克思与罗尔斯之所以会走上两种不同的"正义之路",是起始于唯物史观和社会契约论的"源头"迥异。

关键词：自然法正义观唯物史观社会契约论革命主义改良主义

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社会历史规律研究综述

青海社会科学 2012年第3期 1-4页

作者：叶泽雄郭广平华中师范大学政法学院

自20世纪80年代以来,国内学者对社会历史规律的研究有了很大进展,主要围绕以下几个方面进行了深入的探讨,即社会历史规律的概念指称、社会历史规律的相关特征、社会历史规律与人的活动之间的关系、社会历史规律的实现机制以及如何对社... 详细信息

自20世纪80年代以来,国内学者对社会历史规律的研究有了很大进展,主要围绕以下几个方面进行了深入的探讨,即社会历史规律的概念指称、社会历史规律的相关特征、社会历史规律与人的活动之间的关系、社会历史规律的实现机制以及如何对社会历史规律进行把握和认识。提出了许多具有创新意义的观点和启发性的思路。

关键词：社会历史规律实践活动客观性与主体性实现机制

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论社会认知与社会评价的科学化途径

学海 2001年第2期 102-107页

作者：叶泽雄华中师范大学武汉430079

社会认知与社会评价及其科学性是当代人文社会科学关注的重要问题。何谓“科学性”(科学化是对其科学性的动态分析———作者注 ) ?人们常常把它看作一个“真”的问题 ,即真理性问题。实际上它还有另一面 ,即合理性问题。本文正是立足... 详细信息

社会认知与社会评价及其科学性是当代人文社会科学关注的重要问题。何谓“科学性”(科学化是对其科学性的动态分析———作者注 ) ?人们常常把它看作一个“真”的问题 ,即真理性问题。实际上它还有另一面 ,即合理性问题。本文正是立足于科学性是真理性与合理性统一的视角 ,在“真理度”与“合理度”的张力关系中 ,着力探讨社会认知与社会评价走向统一、达到科学的可能性途径。

关键词：社会认知社会评价科学性真理性人文社会科学

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论社会认知与社会评价的科学化途径

哲学原理 2001年第7期 102-107页

作者：叶泽雄

社会认知与社会评价及其科学性是当代人文社会科学关注的重要问题。何谓“科学性”（科学化是对其科学性的动态分析——作者注）？人们常常把它看作一个“真”的问题，即真理性问题。实际上它还有另一面，即合理性问题。本文正是立足于... 详细信息

社会认知与社会评价及其科学性是当代人文社会科学关注的重要问题。何谓“科学性”（科学化是对其科学性的动态分析——作者注）？人们常常把它看作一个“真”的问题，即真理性问题。实际上它还有另一面，即合理性问题。本文正是立足于科学性是真理性与合理性统一的视角，在“真理度”与“合理度”的张力关系中，着力探讨社会认知与社会评价走向统一、达到科学的可能性途径。

关键词：社会认知社会评价科学化

来源：人大复印报刊资料评论

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论人文社会科学研究中的滞后性与超前性

社会科学总论 2002年第3期 15-19页

作者：叶泽雄

本文论述了滞后性和超前性在人文社会科学研究中的必然性、必要性和可能性，并就滞后研究与超前研究之统一及其可能途径等问题作了初步探讨。

关键词：人文社会科学滞后性超前性 humanities and social sciences falling-behind f oreseeability

来源：人大复印报刊资料评论

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当代社会认识论深化研究的总体构想

哲学原理 1996年第10期 44-48页

作者：叶泽雄

80年代中期以来，社会认识论研究围绕社会认识科学化这一主题，已在论域确定、学科界说、体系建构以及社会认识活动的分类分层概括等方面取得了可喜的进展。但从总体上来看，社会认识论还处在初创或形成时期，许多问题随着当代科学和社...

80年代中期以来，社会认识论研究围绕社会认识科学化这一主题，已在论域确定、学科界说、体系建构以及社会认识活动的分类分层概括等方面取得了可喜的进展。但从总体上来看，社会认识论还处在初创或形成时期，许多问题随着当代科学和社会实践的发展有待进一步深化研究。这种深化是否可能，如何进行，笔者认为，其总体构想应在确认社会认识论研究的本体论前提下，转换其研究思路与方法，实现其理论和实践价值这三者相互关联、层层递进的关系中具体展开和映现。一、确认社会认识论研究的本体论前提毋庸置疑，哲学乃至一切科学研究都要以一定的本体论为其前提和出发点，社会认识自然亦不例外。然而众所周知，同是对社会认识的研究，不同的研究者，由于由以出发的本体论前提不同，选择的研究视角不同，以及对同一对象研究所达到的哲学层面的深浅不同，往往规定和制约着研究者对问题解答的方式、方法的不同，从而形成不同水准的社会认识学说、理论和观点。反过来，一种社会认识理论，能否实现科学化以及在多大程度上实现其科学化，这又是与它对其本体论问题的如何解决密切相关的。正因为如此，随着社会认识论研究视野的拓展和认识层次的深入，自觉反思和认定社会认识论研究的本体论前提，就成为深化研究首先必须加以解决的问题。社会认识论要达到科学化，究竟应采取何种形而上学或本体论前提作为理论思维的逻辑基点，长期以来并没有作为一个独立的哲学问题提出来，它或者被掩蔽在一般本体论的探讨之中，或者从一般本体论出发作简单的逻辑推演。近几年学术界对本体或社会本体问题的关注与探讨以及可供参照的大致有这么几种观点：（1）实践本体论；（2）社会存在本体论；（3）社会系统论；（4）社会有机体论。其中尤以持（1）（2 ）见解者甚多。以实践为本体，这与实践唯物主义讨论热有关。这种观点既与物质本体论相冲突，而且相对人而言，实践只是人的本质或本质活动，显然只具有从属人的性质和地位。视社会存在为本体，这与人们对马克思主义哲学体系的这样一种理解有关：历史唯物主义是辩证唯物主义原理在社会领域的推广和运用，因而由自然存在演绎为社会存在，哲学基本问题在社会历史观表现为社会存在与社会意识的关系问题，就是顺理成章的事情。然而事实上，唯物史观的创立，依我之见，其深刻意义并不仅仅在于它揭示了社会生活的客观方面、经济因素和社会存在论方面的意义，更为重要的又是被人忽视了的在于它揭示了社会生活的主观方面、人文因素和社会认识论方面的意义。它给我们的深层启示是：自然存在可以脱离人的意识意志而表现为事物、现象的客观自在，而社会存在恰恰由于人的目的性意识性而显示出与自然存在不同的样态、特点及规律性。这就是说，社会存在正是因为人才变成如此这般的。离开了人和人的目的意识性存在，既不能说明社会存在与自然存在的区别，也不能说明社会的一切是如何“在”起来的。所谓“在”也就失去了根基。至于（3）和（4），论者提出的主要是一个方法论问题而不是本体论问题，即尝试用系统的方法对社会进行系统分析或将社会视为自组织、自调控的系统整体来加以考察。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

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论恩格斯对“历史”本质的科学阐释

中国社会科学文摘 2021年第6期 26-27页

作者：叶泽雄华中师范大学马克思主义学院

虽然我们承认,历史本质上是人们追求自己目的的活动,然而这种活动能否真正实现人的目的亦即合目的性,仍然是一个需要解决的问题。这是因为,依据唯物史观,人类历史的“第一个前提”无疑是有生命的个人的存在。人类的“第一个历史活动”... 详细信息

虽然我们承认,历史本质上是人们追求自己目的的活动,然而这种活动能否真正实现人的目的亦即合目的性,仍然是一个需要解决的问题。这是因为,依据唯物史观,人类历史的“第一个前提”无疑是有生命的个人的存在。人类的“第一个历史活动”是生产满足自己需要的物质资料本身。

关键词：合目的性科学阐释需要解决的问题人的目的恩格斯唯物史观本质