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从出土图像看史前农业与上古神话的关系
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农业考古 2021年 第4期 15-22页
作者： 叶庆兵 山东大学文学院
出土农业遗存的史前遗址常常同时出土与上古神话有关的图像,这为史前农业与上古神话的紧密关系提供了直接的证据,证明了史前农业对上古神话的诞生有重要的促进作用。正是由于史前农业的需要,人们才会密切关注候鸟的迁徙,太阳的运行,而... 详细信息
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从渔猎到畜牧:动物图腾神话的发生与演进--以出土图像为中心
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农业考古 2022年 第4期 37-44页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
出土图像表明上古图腾神话与先民的渔猎活动、畜牧活动有密切关系。先民在渔猎活动中广泛接触自然界的野生动物,这些野生动物带有一定的危险性,先民出于敬畏心理产生崇拜,遂以之为图腾,以求避害。畜牧活动兴起后,先民驯养的猪、牛、羊... 详细信息
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《史记·五帝本纪》系列人物神化史化考论
《史记·五帝本纪》系列人物神化史化考论
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作者： 叶庆兵 山东大学
学位级别：硕士
本文题目《系列人物神化史化考论》中的"神化"指的是"历史神话化","史化"指的是"神话历史化"。本文以《史记·五帝本纪》涉及到的人物为对象,集中考察这些人物历史神话化和神话历史化的复杂情况,主要内容包括绪论以及五章正文。绪论部... 详细信息
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传闻异辞与造作故事——诸子争鸣与子书编纂视野下《孟子》所述史事考辨
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海岱学刊 2022年 第1期 22-37页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
先秦子书中多存在传闻异辞与造作故事的现象，这在儒家经典《孟子》中也有体现。这种现象与先秦时期百家争鸣的时代背景有密切关联，从中可以看出各学派通过造作故事，利用不同的异闻传说攻讦对方而阐发本派学说的努力。同时，《孟子》... 详细信息
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从图像到文本:《楚辞·天问》的文本生成及其特征
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天府新论 2021年 第2期 140-149页
作者： 叶庆兵 山东大学文学院
《楚辞·天问》为屈原根据楚先王宗庙壁画而作,经历了从图像到文本的过程。这一生成过程对《天问》的文本特征产生了重要影响。《天问》集天文、地理、神话、传说等内容于一体,在文本上具有极大的综合性。这是由于具有宗教作用和训诫意... 详细信息
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出土周前图像与《山海经》神人异兽之互证——兼论《山海经》的原始性
神话研究集刊
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神话研究集刊 2022年 第2期7卷 22-45页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
将《山海经》中的神人异兽与出土的周代以前图像进行比较，可以发现，二者在构成类型、组成元素上均可互证。而且，《山海经》中的一些具体形象，也可以在出土图像中找到与之同形的对应者。这种现象表明塑造《山海经》中这些神人异兽的... 详细信息
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《史记·孔子世家》中的孔子形象研究
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人文天下 2015年 第16期 55-64页
作者： 叶庆兵 山东大学文学与新闻传播学院
韩兆琦先生在《史记评议赏秽亍》中说：“《史记》中有不少细致的描写，甚至某些个别人物（特别如刘邦）还刻画得极其丰满。但是总的来说，它仍主要是靠粗笔浓墨夸张地勾勒人物的主要特征。即使是非常重要的人物，它们也往往只有一个侧... 详细信息
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新疆呼图壁康家石门子岩画的神话内涵
文学人类学研究
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文学人类学研究 2023年 第1期 184-200页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
新疆呼图壁康家石门子岩画不仅具有生殖崇拜的含义,还具有神话性质。从岩画内容来看,其中蕴含的神话内涵非常丰富,反映了人与动物交合的图腾神话、两性同体生殖神话、男性生育神话以及腋下生人神话。这些不同类型的神话,应为该氏族在不... 详细信息
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巫与上古神话的口头传播——以楚辞巫风作品为考察对象
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中国文化论衡 2023年 第1期 14-28页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
口头传播是上古神话早期传播的一种重要方式,但由于口头传播转瞬即逝的特点,今天要窥探其具体情形并非易事。巫作为沟通人神的使者,又是祭祀活动的主导者,自然成为上古神话的保有者与传播者。通过对《楚辞》中受巫风影响较著的《离骚》... 详细信息
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先秦诗文“重辞”论
中国诗学研究
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中国诗学研究 2024年 第1期 41-56页
作者： 叶庆兵 安徽师范大学文学院
重章是《诗经》的重要特征。这一特征并非无源之水、无本之木,其源头可远溯至殷卜辞。同时,重章类现象在《诗经》之后又并没有消失,而是在先秦散文,尤其是诸子散文中继续发展。由于殷卜辞中所重的主要是句,先秦散文中所重者又发展为段,... 详细信息
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