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民族传统体育城市化：一个概念、一种思路

民族传统体育城市化：一个概念、一种思路

我国散打商业化赛事市场机制发展的制约因素与优化对策研究

第十三届全国体育科学大会

作者：雷学会叶威武湖北第二师范学院哈尔滨体育学院

研究目的:新时代加快构建"中国特色哲学社会科学"已成为学术界广泛热议的话题。在构建"三大体系"中,概念则是承载学科发展、学术繁荣、话语传播的重要基石。因为"特定的社会和政治情景为概念的语义生成和变化提供了条件,同时,新概念、... 详细信息

研究目的:新时代加快构建"中国特色哲学社会科学"已成为学术界广泛热议的话题。在构建"三大体系"中,概念则是承载学科发展、学术繁荣、话语传播的重要基石。因为"特定的社会和政治情景为概念的语义生成和变化提供了条件,同时,新概念、新语义也为人们认识、预见和改造这种情景提供了武器"。而中国式现代化建设,更需要本土学科概念提炼。自改革开放以来,加快推进城市化建设则是我国社会发展面对的重大国情和实情。在长期城市化建设背景下,乡村社会大变局,乡土文化出现凋敝的景象。中华民族传统体育作为乡土文化的典型代表,在城市化浪潮席卷下,也难以置身其外。近年来,诸多民族传统体育项目在城市化建设进程中,不断调适与应变,在经历脱域、再域、重构之后,逐渐呈现"由乡入城"的变迁态势。其多数已经由"地域文化"跃升为"大众文化",更有甚者由"俗"文化已经演变为"雅"文化,如城市中的射艺馆、太极馆、醒狮活动等。由此可见,中华民族传统体育传承已经发生了"空间转向",即从乡村迈向城市的变迁发展趋势。研究方法:该研究运用文献资料、对比分析、逻辑分析等相关科研方法,对民族传统体育城市化进行概念提炼,并分析其当前发展的空间转向议题。研究结果:1民族传统体育城市化:一个概念的提出。民族传统体育城市化是指各民族在生产、生活实践中创造的,并世代相传的体育文化活动,在社会变革作用下,由乡土社会转入现代城市社会的变化过程或结果。从字面看"民族传统体育城市化"是一个复合名词,是"民族传统体育+城市化"二者的组合体,民族传统体育是核心,城市化是一个变化趋势。其概念所包含的主体是各民族创造的传统体育文化活动;变化的外部条件是社会转型变革即城市化发展;变迁的起始点是从乡土社会到城市社会;定性为一种社会文化变迁扩散现象。方式可划分为就地城市化与异地城市化两种类型。城市则成为民族传统体育再次传承发展的空间载体,其发展的动力、条件、要素等都将围绕城市展开。在空间塑造作用下,不同的空间载体将会对民族传统体育产生不同的效应。2民族传统体育发展转向:一种思路的拓展。2.1从"乡土社会生存"转向"城市社会发展":乡村社会作为孕育民族传统体育的原生地,农耕时代为其生存创造了极佳的外部环境。如今社会外部环境发生重大变化,城市成为社会发展的主要形态。从文化繁荣与文明传播的角度考虑,城市具"人口聚集,技术密集,多元融合"的特点。因此对推动民族传统体育发展,理应放置到城市的"产房"来讨论,使其寻求适宜的发展环境,获得再生的多种可能性。2.2从"历史维度挖掘"转向"空间维度拓展":在城市化加速推进中,大量民族传统体育出现"由乡入城"的社会文化扩散。民族传统体育城市化概念的提出,就是建立其在城市空间的多元链接。因为对民族传统体育的历史维度挖掘,属于时间范畴,具有历时性和连续性。但难以满足当前民族传统体育与时俱进的发展需要。从空间维度的拓展、阐发,则是基于空间的共时性和同时性,可以有效满足民族传统体育横向发展,衍生的需要。城市使文化空间的范围持续扩大,空间载体更加多元,空间的生产和塑造能力也更加强大。2.3从"地域文化解读"转向"大众生活参与":中华民族传统体育作为各民族文化的重要组成部分,具有较强的地域色彩、民族风情。已有的研究中,通过对当地的历史、风俗、礼仪、文化等方面进行考察解读,以期通过文献史料与实物遗迹的佐证,来揭示民族传统体育曾经的"真容"与繁华。随着城市化推进,人口从乡村向城市聚集,诸多民族传统体育已经由地域文化迈入城市空间,与城市多元文化交汇,经过顺化抑或同化,已经成为大众乐于参与的项目,浓郁的地域性痕迹逐渐减退,实用性和休闲性增强。2.4从"原地固守传承"转向"动态流变传播":民族传统体育生存发展的时代背景、空间环境、村落样态、从业人群等都发生巨大变化。随着民族传统体育发展的内外部环境变化,在今天,如果还一味强调要原汁原味的保护,是难以实现的。原地固守传承将会使保护的道路越走越窄,最后只能成为博物馆里的陈列品。民族传统体育城市化概念提出,其目的在于将地域民族传统体育推向外界,推向具有多元包容文化的城市,让其在城市人民生活、生产中产生意想不到的变化,实现更大空间范围的传播,从而实现传统文化的再造与再生产。研究结论:空间转向,是现代民族传统体育学术视野拓展和学科自觉的必然选择。民族传统体育城市化概念提出,是顺应社会发展变化,并不是抛弃传统,而是致力于探索民族传统体育与现代文化相适应,与现代社会相协调的融通之处。在流动、多元、异质的城市社会为民族传统体育发展寻求新的生机活力,不再局限于地域仪式的描述,历史文化的追溯,而是赋予民族传统体育置于城市空间的现代意义和现实感。

关键词：城市化民族传统体育城市化概念思路

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文体用品与科技 2023年第5期5卷 40-42页

作者：尚尧叶威武范学龙哈尔滨体育学院民族传统体育学院黑龙江哈尔滨150008

散打赛事是当前我国体育产业中的一个重要组成部分,在推进我国体育产业整体发展水平提升方面有着重要作用,但是要想实现散打赛事的长期蓬勃发展,还需要采用商业化运作形式。尽管这些年来,随着散打运动的不断发展,我国也出现了各种各样... 详细信息

散打赛事是当前我国体育产业中的一个重要组成部分,在推进我国体育产业整体发展水平提升方面有着重要作用,但是要想实现散打赛事的长期蓬勃发展,还需要采用商业化运作形式。尽管这些年来,随着散打运动的不断发展,我国也出现了各种各样的散打赛事品牌,但是真正知名度高的散打赛事品牌却非常少。虽然也开设了各种商业赛事栏目,但是如今我国散打市场发展过程中,普遍存在着诸多影响较大、亟待解决的突出问题,具体表现在赛事组织机构经验匮乏、赛事组织体系不够完善、赛事宣传力度不够大等,这一系列问题大大制约了散打赛事的商业化、职业化与国际化发展。基于此,本文利用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,首先对当前我国散打商业化赛事发展的基本情况进行简要分析,然后深入挖掘制约我国散打商业化赛事市场机制发展的几个重要因素,进而针对性地提出几点行之有效的优化对策。

关键词：散打商业化赛事市场机制制约因素优化对策

都市人类学视域下民族传统体育的理论与实践发展研究

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都市人类学视域下民族传统体育的理论与实践发展研究

第十三届全国体育科学大会

作者：叶威武雷学会李世宏哈尔滨体育学院民族传统体育学院湖北第二师范学院

法国著名社会学家列斐伏尔(H.Lefebrve)在其《都市革命》(the Urban Revolution)一书中指陈道:"人类社会发展形态、阶段和水平,有了另外一种比较明确的表现,那就是人类社会有一个从农村社会、城乡二元社会到城市社会或者都市社会的发展... 详细信息

法国著名社会学家列斐伏尔(H.Lefebrve)在其《都市革命》(the Urban Revolution)一书中指陈道:"人类社会发展形态、阶段和水平,有了另外一种比较明确的表现,那就是人类社会有一个从农村社会、城乡二元社会到城市社会或者都市社会的发展过程。"这样的演进过程是任何国家社会都不可逾越的。当下的中国正经历着由稳定而静止的乡土社会转型为城乡二元乃至趋向于都市化的社会形态,在未来相当长一段时间内,城市化建设将是我国无法回避和不容忽视的重大社会转型问题。在中国城市化加速推进背景下,乡土社会的动摇与流动,对于大量扎根乡野村落的中华民族传统体育发展面临着前所未有的挑战。2021年6月,文化与旅游部发布了《"十四五"非物质文化遗产保护规划》指出,"探索推进新型城镇化进程中的非遗保护,在城市社区培育孕育发展非遗的土壤,开展‘非遗在社区’工作,需将非遗保护传承与城市建设相结合"2022年8月,中办国办联合印发了《"十四五"文化发展规划》指出,"加快城市文化建设,要以文化建设带动城市建设,提升城市文化品位、整体形象和发展品质。"基于此,在坚持高质量发展推进和拓展民族传统体育新型城镇化进程中,笔者从都市人类学的视角出发,借助都市人类学的研究范式和学理框架来对求解民族传统体育城市化问题,以民族传统体育赋能城市高质量发展具有重大且深远的现实意义。民族传统体育在城市化进程的裹挟之下,已经由被动城市化正在走向主动城市化的过程,这也对原有的研究范式提出挑战。城市将成为民族传统体育发展选择的主要场域,并且在新的场域下也可以获得再次生长。城市化为民族传统体育提供了"脱壳"的外在压力,同时也拓宽民族传统体育生存空间,激发了生存动力,实现了自下而上的文化再生产。城市空间不同于以往的乡土社会,具有开放性和复杂性,其所引发新的系列问题,亟待理论阐释。本文运用文献资料、专家咨询和逻辑分析等研究方法,借助都市人类学的理论视角,以民族传统体育为研究对象,探寻如何推进、拓展民族传统体育现代化在"理论与实践路径"上的创新与创造。研究认为:早期人类学和体育人类学与民族传统体育研究之间存在紧密关联,都市人类学演进与民族传统体育城市化存在耦合关系。民族传统体育面临着从乡村转向城市的空间抉择,主要基于:(1)全民健身需要:其一,助力全民健身国家战略,因为"没有全民健康就没有全面小康",身体健康则成为个人生活质量的重要保障;其二,丰富老年体育文化生活。中国人口老龄化趋势加剧已成事实,这将会是一个重大的社会问题,亟待破解,而体育促进主动健康,积极老龄化则成为重要破解策略之一。在这两个方面中,民族传统体育大有可为。(2)传承人员流动:少数民族人口的大规模流动,直接导致身份角色的改变,更大程度上摆脱农民身份,由城市流动的"务工者",慢慢晋升为城市"新市民"。在一定程度上也导致民族传统体育文化扩散,有利于弘扬民族传统体育文化,增强各族人民群众的文化认同感,铸牢中华民族共同体意识具有重大历史意义。(3)传承场域变迁:一方面,基于"乡土"形成的民族传统体育在当下"离土时代"背景下所面临着文化的传承发展与弘扬;另一方面,基于"离土又离乡"的城市化流动,农村人口主要通过升学就业,婚姻嫁娶以及外出务工等方式已经成为人们离土离乡的重要流动方式。(4)文化特征的现代演变:民族传统体育城市化空间正在由"民族性"向"大众性"迈进,成为人民大众普遍参与的体育健身娱乐项目,这一文化特征激发人民大众对民族传统体育的习练热情,并进一步促进了民族传统体育高质量发展。民族传统体育理论与实践研究亟待新的革新,研究提出需从拓展民族传统体育研究议题;构建民族传统体育研究方法;剖析民族传统体育研究个案;创新民族传统体育研究概念等方略入手进行应对,为助推城市化进程中的民族传统体育高质量发展提供理论遵循,并进一步完善和开拓新时代民族传统体育中国式现代化的学术话语与理论体系。民族传统体育在城市化进程的裹挟之下,已经由被动城市化正在走向主动城市化的过程,这也对原有的研究范式提出挑战。城市将成为民族传统体育发展选择的主要场域,并且在新的场域下也可以获得再次生长。城市化为民族传统体育提供了"脱壳"的外在压力,同时也拓宽民族传统体育生存空间,激发了生存动力,实现了自下而上的文化再生产。城市空间不同于以往的乡土社会,具有开放性和复杂性,其所引发新的系列问题,亟待理论阐释。当前的民族传统体育城市化道路选择既是一种客观事实也是一个未来趋向,这是实现民族传统体育现代性拓展和创新性发展的新路子。因此,对迈向城市的民族传统体育的理论与实践发展研究,有着巨大的探索空间和价值意义。

关键词：都市人类学民族传统体育城市化理论与实践

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功夫全能技技术体系研究

功夫全能技技术体系研究

作者：叶威武武汉体育学院

学位级别：硕士

本文章主要运用文献资料法、专家访谈法、录像观察法、系统分析法、逻辑分析法等研究方法,以功夫全能技技术为研究对象,围绕功夫全能技技术体系的构建为研究主线,试图从“技法特征、技术表现和空间标准”三个维度对功夫全能技进行技术... 详细信息

本文章主要运用文献资料法、专家访谈法、录像观察法、系统分析法、逻辑分析法等研究方法,以功夫全能技技术为研究对象,围绕功夫全能技技术体系的构建为研究主线,试图从“技法特征、技术表现和空间标准”三个维度对功夫全能技进行技术体系的构建,以此形成本研究的整体框架。本研究通过对功夫全能技技术层面的学理研究,旨在构建功夫全能技技术体系,探析其技术特点和技术内容,推动功夫全能技技术理论的研究,使功夫全能技技术内容更加条理化、体系化和规范化。这不仅为功夫全能技技术有效运用于课堂教学、科学训练、实战技击等方面进行前瞻性的研究奠定了初步的技术基础和教学基础,更为功夫全能技运动员、教练员提供一些的合理、科学的理论依据和建议。通过技术体系的深入研究,文章最后得出以下结论:1.本文通过对当今功夫全能技的发展现状和功夫全能技技术现状的研究,并依据访谈诸多武术专家和学者反馈的宝贵建议,将功夫全能技技术体系从“技法特征、技术表现、空间标准”三个维度进行构建。2.根据功夫全能技的技术特征和规律,结合武术技法原理,将功夫全能技技术体系分为:“站立击打技术,站立摔拿技术,地面击打技术,地面锁拿技术”四大技法特征。3.根据功夫全能技的技术表现和运动特点,结合武术技术原理,将功夫全能技技术体系分为:“拳、腿、肘、膝、摔、绞、拿、固”八大技术表现形式。4.根据功夫全能技的技术特点和运动规律,结合三维空间理论,将功夫全能技技术体系分为:“腾空技术,站立技术,地面技术”三大空间标准。

关键词：功夫全能技综合格斗技术体系

中华武术文化“走出去”的文化自觉、自尊、自信与自强

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哈尔滨体育学院学报 2023年第3期41卷 10-16页

作者：叶威武李世宏哈尔滨体育学院民族传统体育学院黑龙江哈尔滨150008

运用文化学、传播学的相关理论,从“文化自觉、文化自尊、文化自信、文化自强”四个维度探析中华武术文化“走出去”的研究范式。新时代背景下中华武术文化在学习和借鉴西方体育文化、西方体育文明,在继承、发展和创新中华优秀传统文化... 详细信息

运用文化学、传播学的相关理论,从“文化自觉、文化自尊、文化自信、文化自强”四个维度探析中华武术文化“走出去”的研究范式。新时代背景下中华武术文化在学习和借鉴西方体育文化、西方体育文明,在继承、发展和创新中华优秀传统文化的同时,中华武术文化“走出去”还存在着重重文化困境和文化坎坷,主要体现在以下四个方面:中华武术文化传播主体过于单一;中华武术地域文化存在差异;中华武术文化传播媒介遭受限制;中华武术文化反馈机制有待构建。研究认为:我们应树立一种坚定的“中国文化”立场,摆脱近一个世纪西方体育文化的傲慢与偏见,剔除西方强势文化的侵蚀和侵袭,消除西方世界对中华武术文化的“错读”与“误读”,让博大精深的中华武术在中国文化“走出去”这一宽广道路上以一种高度的“文化自觉、文化自尊、文化自信、文化自强”来激活中华武术文化的内在动力,明确中华武术文化“走出去”的文化发展方向,觉解中华武术文化“走出去”的一小步,实则是中华优秀传统文化“走出去”的一大步。

关键词：中华武术文化文化自觉文化自尊文化自信文化自强

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武陵地区体育产业与健康产业协同发展研究

武术研究 2022年第12期7卷 135-138页

作者：叶威武李世宏哈尔滨体育学院民族传统体育学院黑龙江哈尔滨150008

武陵地区体育产业与健康产业发展对湘、鄂、渝、黔四省国民生产总值的经济影响是巨大的,可见体育产业与健康产业在武陵地区孕育着巨大的产业潜力和经济发展。本研究从体育学、产业学等多学科视角,以“武陵地区体育产业与健康产业协同发... 详细信息

武陵地区体育产业与健康产业发展对湘、鄂、渝、黔四省国民生产总值的经济影响是巨大的,可见体育产业与健康产业在武陵地区孕育着巨大的产业潜力和经济发展。本研究从体育学、产业学等多学科视角,以“武陵地区体育产业与健康产业协同发展”为研究对象,通过解析武陵地区体育产业和健康产业的发展现状,结合武陵地区体育产业和健康产业的发展现状,提出武陵地区体育产业和健康产业协同发展的路径。力求为促进武陵地区体育产业和健康产业协同发展提供前进动力,为民族地区群众体育发展提供时效性的战略指导,旨在推动武陵地区健康产业和体育产业协同发展,提高武陵地区身体素质和健康水平,促进人的全面发展,丰富武陵地区人民精神文化生活,形成推进武陵地区经济发展的新局面。

关键词：武陵地区体育产业健康产业协同发展

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本真探源：武术与舞术之辩

本真探源：武术与舞术之辩

第十三届全国体育科学大会

作者：叶威武李建勇雷学会李世宏哈尔滨体育学院民族传统体育学院南昌职业大学体育卫生健康学院湖北第二师范学院

中华武术博大精深、源远流长。从原始时期的狩猎搏杀到封建社会的军旅征途、从民国时期的国之大事到现代社会的文化形态,中华武术在时代演进和历史长河的辛勤哺育之下,以"打"的胚胎为肇始,逐渐嬗变为一个完整的体系。技击的本质为它泵... 详细信息

中华武术博大精深、源远流长。从原始时期的狩猎搏杀到封建社会的军旅征途、从民国时期的国之大事到现代社会的文化形态,中华武术在时代演进和历史长河的辛勤哺育之下,以"打"的胚胎为肇始,逐渐嬗变为一个完整的体系。技击的本质为它泵入了源流的血液,琳琅满目的拳种为它架起了端正的骨形,拳种中的对练、功法、套路等环节为它填充了强健的脏腑,而中华民族不断发展却又不断沉淀的中华传统文化,为它提供了睿智且勇于进步的大脑。可以肯定的讲,中华武术就是一个鲜活且年岁与文明同存的生命体,只要民族依旧在,中华武术便不会逝去。然而,生命体的发展总不会一帆风顺,磕磕碰碰在所难免,中华武术也难逃这一定律。"打假"等风波让原本风度翩翩、救国救民的中华武术被套上了"花拳绣腿""中看不中用"等标牌,且在现代媒体视角的曝光下,中华武术落魄不堪的形象被强硬地展以示众。现实的舆论赤裸裸地摆在世人眼前,大众以为且期待的武术与网络媒体中实际的武术大相径庭,强烈的反差不免让人悲愤交加、深感受骗。这一反差的形成,在于"舞术"与"武术"的大相径庭。旋风脚、旋子转体、腾空外摆莲旋转两周等高难度动作让观众赞叹不已,大众深信其绚丽的外表下暗藏着高深莫测的技击之道。可惜,事与愿违,一次次"某某掌门人败北"的热搜彻底击碎了人们心中的美好憧憬,中华武术不过行骗之徒的烙印就此形成。何其悲凉?何其无奈?"舞术"到底制造了什么样的假象,使得与文明同存的中华武术竟落得如此田地?许多学者试图将"舞"与"武"融合在一起,然而,这样的做法只会加剧舞术对武术的曲解和负面影响。本文旨在还原真相,探讨舞术与武术的差异,找寻舞术对武术的负面影响,并提出还原武术真相的实效良方。本文通过文献资料和对比分析的方法,探究了中华武术"舞化"现象的严重性及其负面影响。首先爬梳并探赜了武术之假象——舞术的形成历程及其渊源,(1)舞术的发迹:被畸形化展现和传播的中华武术让舞术嗅到了可以有机会依附、借鉴并喧宾夺主的味道,从而借武术的外壳,高傲且高贵地走到中华传统文化的中央,以接受信仰者的膜拜与追随;(2)舞术的考验:理想化的技击艺术必须强化武术技击与文化,立足武术本体,坚守武术文化自信与自强,遵循武术本质规律特点,把武术技击与文化放在一起在中国式武术现代化新进程中推动中华武术事业实现高质量发展;(3)舞术的"再创辉煌":出于武术交流、文化推广、跻身国际、大国博弈等种种历史性需要,中华武术被迫开启了备战奥运会的计划,国家体委在20世纪80年代颁布了一系列文件,强调体育院校要为竞技体育服务。裹挟着部分武术元素却未得武术真意的舞术在趁急切的境况下越位成功,在入奥的征程上,舞术本体不断扩大,武术元素所能起到的装饰效果越来越小,但却没有人再想起掀开那虚假的面纱一探究竟了,可以说,舞术似乎达到了另一个"辉煌"的时期。为了揭示舞术与武术存在的差异,同时总结出舞术喧宾夺主后产生了"认知混淆,武舞难分"、"丑角四起,武术蒙羞"以及"大任当前,难为所用"的负面影响。为了彰显武术,还大众以技击本质之真相,更好地服务于"两个一百年"奋斗目标、助力实现中华民族伟大复兴的中国梦,在推进中国式现代化建设武术强国、体育强国的新赛道上,文章提出了三项策略:首先,"重视技击,舞归于武"——中华武术必须重视技击,并利用新媒体手段向公众传达真相,让舞术重新归还其原本的地位;其次,"综合呈现,舞化为武"——中华武术应该以集体形式展示中华武术文化,不应局限于搏击或套路,而是和不同地域的武技项目联合起来进行综合性的文化交流;最后,"创新形式,舞启发武"——中华武术必须与时俱进,正视舞术形成的深层次原因,并以多样化的方式呈现其技击本质,为大众提供符合需求的表现形式。综上所述,武术囿于历史的困境,中华武术在演进的过程中渐渐异化出了一种舞术,失去了技击的本质。由于舞术和武术真假难分,舞术便鸠占鹊巢、混淆视听,让大众误以为舞术便是曾经存在的神秘的武术。舞术和武术虽然看似相差不大,实则差异极大,舞术与武术真假难辨的桎梏产生了"认知混淆,武舞难分""丑角四起,武术蒙羞""大任当前,难为所用"诸多问题,不仅使得武术蒙羞,还使得中华文化再次陷入了危机之中。由此,文章提出了三项策略旨在让更多的人认识到武术的技击本质,更好地推动武术的发展与传承,同时消除舞术和武术之间的混淆和误解。

关键词：舞术武术真相舞归于武舞化为武舞启发武

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中国道路视域下的民族传统体育发展研究

山东体育学院学报 2016年第6期32卷 51-56页

作者：叶威武王岗武汉体育学院湖北武汉430079 武汉体育学院武术学院湖北武汉430079

以"中国道路"的国家发展战略为背景,以民族传统体育为研究对象,主要运用文献资料法对民族传统体育的发展进行了深入探析,对于我国民族传统体育在"中国道路"上重新找回文化中国、自信中国、国家形象具有当代价值和意义。研究当下的民族... 详细信息

以"中国道路"的国家发展战略为背景,以民族传统体育为研究对象,主要运用文献资料法对民族传统体育的发展进行了深入探析,对于我国民族传统体育在"中国道路"上重新找回文化中国、自信中国、国家形象具有当代价值和意义。研究当下的民族传统体育还存在着重重困境和坎坷,主要表现在以下四个方面:1)民族传统体育在西方体育影响下的异化;2)民族传统体育的关注度明显下降;3)民族传统体育生存空间与发展空间的削弱;4)民族传统体育的"失语"与目标错位。并进一步提出了民族传统体育的路径抉择:1)民族传统体育应站在"中国道路"立场出发;2)民族传统体育文化的继承和发展亟需政府和社会组织的支持;3)民族传统体育的文化振兴需要生存空间与发展空间;4)民族传统体育文化的动力源泉既要传承更要创新。

关键词：中国道路民族传统体育发展研究

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中国武术“三重境界”论绎

山东体育学院学报 2016年第5期32卷 48-53页

作者：叶威武雷学会王岗武汉体育学院研究生院湖北武汉430079 武汉体育学院武术学院湖北武汉430079

以"技击说"或"体育说"为立场来认知和解读中国武术,既是对武术文化的误读更是对中国武术的不屑一顾,这种现状不利于中国武术更好地发展和传播。中国武术"三重境界"分别包括由"形"求"技"的第一境界:可触摸与可观察;由"意"达"境"的第二境... 详细信息

以"技击说"或"体育说"为立场来认知和解读中国武术,既是对武术文化的误读更是对中国武术的不屑一顾,这种现状不利于中国武术更好地发展和传播。中国武术"三重境界"分别包括由"形"求"技"的第一境界:可触摸与可观察;由"意"达"境"的第二境界:可思考与可品味;由"术"入"道"的第三境界:可品味与可感悟。

关键词：中国武术由“形”求“技” 由“意”达“境” 由“术”入“道”