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潜器重量重心试验测量方法

舰船科学技术 2013年第11期35卷 38-40页

作者：史战新武汉第二船舶设计研究所湖北武汉430064

潜器浮性和稳性校核的基础是准确确定潜器的重量重心位置。本文从工程实践和理论分析上指出传统船舶倾斜试验的误差与局限性,探索一种利用吊放设备及压铁在岸上进行倾斜试验的简易方法。该方法排除了传统倾斜试验中风、浪、流等的影响,... 详细信息

潜器浮性和稳性校核的基础是准确确定潜器的重量重心位置。本文从工程实践和理论分析上指出传统船舶倾斜试验的误差与局限性,探索一种利用吊放设备及压铁在岸上进行倾斜试验的简易方法。该方法排除了传统倾斜试验中风、浪、流等的影响,通过对数据的最小二乘法处理,试验准确度也有保证。

关键词：潜器重心陆上倾斜试验

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卡箍式快开对接法兰结构分析

舰船科学技术 2012年第11期34卷 75-81页

作者：史战新甘霖武汉第二船舶设计研究所湖北武汉430064

卡箍密封结构广泛应用于快开门盖结构,利用GB150-98及ASME规范中对筒体端部、卡箍等相关规定进行卡箍密封结构校核计算,指出了规范计算的优缺点,并利用有限元进行接触分析和疲劳分析,得出此类结构的应力分布规律和疲劳寿命,为此类结构... 详细信息

卡箍密封结构广泛应用于快开门盖结构,利用GB150-98及ASME规范中对筒体端部、卡箍等相关规定进行卡箍密封结构校核计算,指出了规范计算的优缺点,并利用有限元进行接触分析和疲劳分析,得出此类结构的应力分布规律和疲劳寿命,为此类结构的设计及强度分析提出建议。

关键词：卡箍结构有限元疲劳

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基于PRO/E模型的潜器稳性计算

造船技术 2014年第1期42卷 17-20,46页

作者：史战新武汉第二船舶设计研究所湖北武汉430064

潜器稳性校核的基础是准确确定潜器的吃水线及浮心、重心位置。本文基于船舶稳性计算理论,结合潜器PRO/E三维模型,探索一种利用行为建模技术计算潜器稳性的方法。与传统计算方法相比,行为建模自动迭代计算方法的效率与准确性均有所提高... 详细信息

潜器稳性校核的基础是准确确定潜器的吃水线及浮心、重心位置。本文基于船舶稳性计算理论,结合潜器PRO/E三维模型,探索一种利用行为建模技术计算潜器稳性的方法。与传统计算方法相比,行为建模自动迭代计算方法的效率与准确性均有所提高,也为船舶其他CAD三维软件稳性计算提供参考。

关键词：潜器 PRO E行为建模稳性

作为一种阅读活动:近现代报载《红楼梦》广告的书籍批评价值

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社会科学战线 2025年第2期 209-216页

作者：温庆新扬州大学文学院

近现代报刊登载了数量众多的以“奇书”“名著”为身份标签、以“脍炙人口”“奇妙”为核心符号的《红楼梦》广告。相关广告在吸收近现代社会文化的基础上，往往通过价值相似性将现实世界的批评诉求与广告的话语世界相联系，在反复投放... 详细信息

近现代报刊登载了数量众多的以“奇书”“名著”为身份标签、以“脍炙人口”“奇妙”为核心符号的《红楼梦》广告。相关广告在吸收近现代社会文化的基础上，往往通过价值相似性将现实世界的批评诉求与广告的话语世界相联系，在反复投放的广告中隐含着制造批评权威的趋向。广告围绕《红楼梦》书籍形态与典范意义进行的说明、定性或引导，塑造了具有阅读愉悦性的新范本。近现代小说广告作为一种阅读活动，推进了相关小说“当下”价值的知识建构与意义赋予，这不仅是关于小说的审美活动行为，更深化了其书籍史价值，对相关研究具有重要的认知启示意义。

关键词：近现代报刊《红楼梦》广告书籍史价值

恬憺与恬愉——《老子》“恬淡为上”及出土古本相关文句的释读与检讨

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社会科学战线 2025年第2期 1-12页

作者：丁四新清华大学人文学院

《老子》第三十一章阐明了老子的用兵之道，即老子用兵的根本理念和精神。“哀悲”是老子用兵的根本精神，而“恬淡为上”体现了老子对人的生命的高度尊重和关爱。文中的“兵”字，皆指兵师、军队，而不是指兵器、兵械。“恬淡”或“恬... 详细信息

《老子》第三十一章阐明了老子的用兵之道，即老子用兵的根本理念和精神。“哀悲”是老子用兵的根本精神，而“恬淡为上”体现了老子对人的生命的高度尊重和关爱。文中的“兵”字，皆指兵师、军队，而不是指兵器、兵械。“恬淡”或“恬惔”,即“恬憺”。“憺”为本字正字，“淡”“惔”是假字而非误字。“恬憺”是同义复词，是安恬憺然之义，与“乐杀人”(“嗜杀”)相对。“恬淡为上”指君子用兵，消解嗜杀之心而达到的一种安恬憺然的心境。出土四古本的“■”“铦庞”“铦■”“恬偻”四词，均当读作“恬愉”,而不当读作“锐功”或其他字词。“恬愉”是安恬和愉、清静无为之义。“恬憺”与“恬愉”,是近义换词或同义换词的关系。

关键词：《老子》出土古本恬淡恬憺恬愉

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《猛虎下山》的现实书写与历史意识

中国文学批评 2025年第01期 80-87+159页

作者：沈祖新中国社会科学院大学阐释学高等研究院

李修文的文学创作贯穿着对弱者的关怀，通过对传奇的继承与发展，书写出独特的现实世界——“别有一个人间”。小说新作《猛虎下山》在延续其文学蕴意的同时，根植于现代文学的“变形”传统，聚焦于弱者的生存体验，以人间的“别有”完... 详细信息

李修文的文学创作贯穿着对弱者的关怀，通过对传奇的继承与发展，书写出独特的现实世界——“别有一个人间”。小说新作《猛虎下山》在延续其文学蕴意的同时，根植于现代文学的“变形”传统，聚焦于弱者的生存体验，以人间的“别有”完成对现实书写的传奇性再造，并以此为中介，直面弱者身处的生存困厄与历史困境。小说以抒情的祝福作结，帮助弱者实现对生存困厄的缓解，再经由自然史对社会史的覆盖，深化为对身处历史困境之中的弱者的告慰。最终以“历史—生命”的同构，昭示出“1990年代”的“漫长”,显示出现代性的“无法终结”。

关键词：《猛虎下山》弱者 “变形” 传奇 “1990年代”

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代表权行使超越法定限制的效果归属

法律科学(西北政法大学学报) 2025年第1期 162-175页

作者：朱广新中国社会科学院法学研究所

《合同编通则解释》第20条第1款对代表权行使超越法定限制的规定，并不是对《民法典》第504条的解释。代表权的法定限制具有普遍的公开性，相对人对此不存在不知问题。法律、行政法规对代表权的限制，可对抗第三人。代表权行使超越法定... 详细信息

《合同编通则解释》第20条第1款对代表权行使超越法定限制的规定，并不是对《民法典》第504条的解释。代表权的法定限制具有普遍的公开性，相对人对此不存在不知问题。法律、行政法规对代表权的限制，可对抗第三人。代表权行使超越法定限制的，构成无权代表。相对人依据法定代表人向其提供的特别授权证明，相信法定代表人具有代表权且无过失的，无权代表可构成表见代表。《合同编通则解释》第20条第1款是以无权代表是否构成表见代表为思路进行设计的，其向相对人施加的合理审查义务，只有在表见代表理论下才能得到合理证成。该规定忽视了表见代表的核心构成要素，即存在外观代表权。无权代表与表见代表争议的化解可参照适用《民法典》第171、172条的规定；决议或决定被撤销引发的表见代表问题，可依据《民法典》第85、94条及新《公司法》第16条规定处理。

关键词：代表权代表权的法定限制无权代表表见代表

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论荀子的“本心”:认识心、主宰心及其他

江海学刊 2025年第1期 104-115页

作者：丁四新清华大学人文学院

在荀子思想中,心与性是对立二分的关系,其心论即以此为前提。荀子的“本心”包括认识心和主宰心。荀子对于认识心做了很多论述,涉及其结构、对象、目的和特点等内容。“心有辩知”和“心有征知”两个重要命题,是荀子之认识心的内涵。主... 详细信息

在荀子思想中,心与性是对立二分的关系,其心论即以此为前提。荀子的“本心”包括认识心和主宰心。荀子对于认识心做了很多论述,涉及其结构、对象、目的和特点等内容。“心有辩知”和“心有征知”两个重要命题,是荀子之认识心的内涵。主宰心亦称意志心,《解蔽》等对心的主宰性做了深刻而细致的描述。“心也者,道之工宰”这一命题是荀子之主宰心的内容。荀子的主宰心具有向善和择善的作用,也具有向恶和择恶的可能,而追根究底,心之善恶取决于意志心的作用。荀子具有“善心”和“恶心”的观念,且都是从用心或经验心的角度来说的,但他不具备本心意义上的“心善”观念,这一点与孟子大异。孟子具有“心善”的观念,其所谓心善兼包体用,实质是本心之善及其呈现。

关键词：荀子本心认识心主宰心

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怀念恩师王正国院士

中华创伤杂志 2025年第1期41卷 4-6页

作者：蒋建新 400042

2025年1月5日早上, 刚到办公室, 就收到王院士抢救的消息, 我顿时凝噎, 难以相信。12月份, 我曾多次去上海看望老师, 看到他在逐步康复, 心里特别高兴, 记得最后一次, 他还能抬起双手微笑着向我依依惜别。临走时, 我还对他说:老师会很...

2025年1月5日早上, 刚到办公室, 就收到王院士抢救的消息, 我顿时凝噎, 难以相信。12月份, 我曾多次去上海看望老师, 看到他在逐步康复, 心里特别高兴, 记得最后一次, 他还能抬起双手微笑着向我依依惜别。临走时, 我还对他说:老师会很快康复出院的, 春节时去家里给老师拜年。没想到, 半月前的一句再见竟成了永别。

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